專家學者認為：《孔子》沒必要和《阿凡達》拼票房

　　國學，在當下不少年輕人心里是“嚴肅高深”的代名詞。在“娛樂至死”的新媒體時代，以儒學為主體的國學，究竟應該繼續(xù)陽春白雪高高在上，還是放低身段走進大眾的生活？

　　2月3日下午，由中華炎黃文化研究會和國際儒學聯(lián)合會主辦的《孔子》與國學傳承專家研討會，在中央民族大學舉行。錢遜、牟鐘鑒、葛榮晉等十余位專家學者匯聚一堂，就電影《孔子》的社會意義和新媒體時代國學的傳承展開討論。

　　盡管一千個人心中就有一千個孔子形象，但在中央民族大學哲學與宗教學系教授、中國孔子基金會副會長牟鐘鑒看來，電影《孔子》的最大貢獻，是把2500年前的文化圣人請下神壇，還原為一個活生生的普通人，讓今天的人們特別是年輕人了解他、認同他。

　　上周，中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)進行的一項調(diào)查也顯示(2007人參與)，40.3%的人肯定電影《孔子》對普及國學起到了很大的作用；70.1%的人覺得，國學的傳播要善于借助多種文化藝術形式，才能讓普通百姓認同和喜歡國學。受訪者中，有39.4%的人表示已經(jīng)看過電影《孔子》了。

　　《孔子》等影視新作能讓國人挺直文化脊梁

　　自電影《孔子》上映以來，受到不少年輕人褒貶不一的評價。還有網(wǎng)友將《孔子》與同期上映的美國影片《阿凡達》進行比較，擔心其票房難以望其項背。

　　對此，北京四�？鬃訒�院理事長、“兒童經(jīng)典誦讀工程”主任馮哲直言，“《孔子》這樣的電影沒必要和《阿凡達》拼票房。有一部分人看了，就已達到普及傳統(tǒng)文化的初衷�！彼�還提議，把《孔子》作為校園德育課教材，“因為通俗的電影呈現(xiàn)方式更加生動貼切，人們能更加直觀地了解孔子和傳統(tǒng)文化�！�

　　由于宣揚中國傳統(tǒng)文化的相關產(chǎn)品長期匱乏，現(xiàn)代社會尤其是年輕一代，缺乏傳統(tǒng)文化熏陶。2008年，臺灣知名人士謝啟大曾在電子科技大學中山學院的演講現(xiàn)場做過一個小調(diào)查：在場的600多名學生中，舉手表示讀過一遍《論語》的只有15人左右，讀過一遍《道德經(jīng)》的還不到10人。

　　看來，國人很需要補補傳統(tǒng)文化課了。正如中國人民大學教授、國際儒學聯(lián)合會理事兼普及委員會主任張踐所說：“一個沒有精神家園的民族是沒有未來的，而建立這個精神家園是學者和藝術家共同的神圣職責�！�

　　調(diào)查中，71.5%的人認同“一個沒有精神家園的民族沒有未來”；69.1%的人指出，國學缺失，一定程度上導致了社會價值觀淪喪；59.4%的人認為，國學應繼續(xù)承擔開啟民智、傳播文化的責任。

　　此外，首都師范大學教授、國際儒聯(lián)普及委員會副主任王殿卿認為，《孔子》等影視新作的面世，可以幫助國人反思以往的文化思維定勢，煥發(fā)新的文化自覺和自信，挺直自己的文化脊梁。

　　有人擔心，孔子所處時代和他的理想主義，與當下觀眾有很大距離，但諸如孔子反對魯國以活人陪葬時駁斥將軍公山狃的“己所不欲，勿施于人”，回應風流衛(wèi)國夫人南子時的“朝聞道，夕死可矣”，同樣引起很多人共鳴。

　　調(diào)查顯示，44.6%的人認為，電影《孔子》通俗地詮釋了“己所不欲，勿施于人”等名句，向大眾很好地普及了國學；41.9%的人表示，在惡搞、戲說盛行的今天，《孔子》讓國人重新認識自己的傳統(tǒng)文化。

　　國學無妨適當娛樂，普及國學才是目的

　　用通俗形式普及國學，并非電影《孔子》首創(chuàng)。這廂《開心學國學》激戰(zhàn)正酣，那廂《萬卷樓》在深圳衛(wèi)視熱播，《青花瓷》、《菊花臺》持續(xù)在K歌房里余音繚繞，成都的“國學操”又被推上了風口浪尖……近年來，民間掀起“國學熱”，一時間，學者火了，書斷貨了，電視、流行音樂也紛紛向國學伸出“橄欖枝”。但沒完沒了的口水戰(zhàn)也隨之而來——與娛樂聯(lián)姻，究竟是國學復興的出路，還是強弩之末的嘆息？

　　究竟如何對待國學？有一種意見是，普及國學是目的，至于用什么手段不必強求。就像已故國學大師季羨林曾說的那樣：“其實國學不用搞得那么神秘，如果輕松一點能更容易被大眾接受，不也很好嗎？”

　　“娛樂和高尚的價值觀之間并不存在不可逾越的鴻溝，古人早就提出了‘寓教于樂’的理念�！敝袊�社會科學院哲學研究所研究員、國際儒學聯(lián)合會學術委員會副主任郭沂認為，國學和娛樂是可以聯(lián)姻的，問題的關鍵是如何娛樂化。

　　調(diào)查中，70.1%的人認為，國學的傳播要善于借助多種文化藝術形式，才能讓普通百姓認同國學、喜歡國學；64.9%的人指出，國學也要與時俱進；46.7%的人覺得，國學無妨適當娛樂，普及國學才是目的。

　　不過，也有46.4%的人認為，國學不能為了吸引觀眾一味地與娛樂“聯(lián)姻”。

　　從天價學費的老總國學班，到戲說歷史、大話經(jīng)典的電視劇，再到各種“語不驚人死不休”的國學文化說書式講座，對于普及國學的方式，近幾年社會上有不小的爭論，一些專家學者的闊論，更是讓眾多民眾汗顏，比如“孔子身高和姚明差不多”、“諸葛亮是最虛偽的男人”、“大禹‘三過家門不入’是因為有了婚外情”、“李白是‘古惑仔’”等等。對此，不少人批評說：“這些都是‘偽國學’。”

　　國學娛樂化應該有它的底線。此次調(diào)查顯示，73.2%的人認為，國學娛樂化的底線是，不能把國學當做隨意炒作的商業(yè)賣點。甚至有43.6%的人覺得，過度娛樂的國學已經(jīng)變味兒，傳承意義不大。

　　在《孔子》與國學傳承專家研討會上，很多專家也指出，國學既應當進入廣大民眾的日常生活，也要有書齋里的研究。兩者并不沖突，應是相輔相成的統(tǒng)一體。

　　記者 吳曉東