日前，一套名為“中華名人孔子”的彩票在孔子故里山東曲阜首發(fā)，彩票票面選取了3幅孔子畫像，并將《論語》中的名言警句用作獎(jiǎng)符。每張彩票面值10元，頭獎(jiǎng)30萬元。此事引發(fā)熱議，不少人提出質(zhì)疑，認(rèn)為這一做法褻瀆了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

　　事件回放：孔子彩票一周銷售200萬元

　　延伸閱讀

　　山東省福利彩票發(fā)行中心在其官方網(wǎng)站上介紹說，孔子彩票獲得財(cái)政部批準(zhǔn)，其玩法具開創(chuàng)性，將儒家經(jīng)典著作《論語》中的名言警句用作獎(jiǎng)符，對應(yīng)不同級別的獎(jiǎng)金。如一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)符為“禮之用，和為貴”，中獎(jiǎng)?wù)呖深I(lǐng)取30萬元的獎(jiǎng)金，最低第八級能夠拿10元獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)符為“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”

　　孔子彩票發(fā)行一個(gè)星期以來，銷售額已經(jīng)超過200萬元，表現(xiàn)搶眼于其他同類別的即開型彩票。福利彩票發(fā)行中心副主任尹成歷認(rèn)為，孔子彩票的確有更強(qiáng)的“號召力”。

　　彩票發(fā)行中心說，最初設(shè)計(jì)彩票的理念十分簡單，票面印上孔子和《論語》，銷售彩票募集公益金的同時(shí)宣傳儒家文化，一舉兩得，而并非要借此斂財(cái)。

　　孔子帶起一條“產(chǎn)業(yè)鏈”

　　爭議：褻瀆圣人還是創(chuàng)新傳承？

　　然而這套彩票在面世之際就伴隨著激烈討論。新浪網(wǎng)就此發(fā)起的一項(xiàng)調(diào)查顯示：52.7%的投票者不贊同。

　　反對者：一股銅臭味

　　他們認(rèn)為，這種題材的彩票借文化之名，讓孔子滿身銅臭味。專欄作家于德清撰文表示：不出意外，今后“老子彩票”、“孫子彩票”都會相繼問世。只是，給彩票搞出個(gè)高尚的理由，并擺出一副教育人的架勢，未免有“掩耳盜鈴”之嫌。

　　支持者：是為了公益

　　但也有人認(rèn)為，福利彩票在滿足彩民購彩心理的同時(shí)，更重要的是引導(dǎo)彩民關(guān)愛社會困難群體。這恰恰符合孔子“仁者愛人”、“博施于民而能濟(jì)眾”的仁愛精神。這對于傳播中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是一種創(chuàng)新。不應(yīng)只看“博彩”不見“公益”。

　　中立方：應(yīng)辯證看待

　　山東省社會科學(xué)院儒學(xué)研究所所長涂可國說，因?yàn)榭鬃哟�表的儒家思想教�?dǎo)重義輕利，因此此事引發(fā)廣泛討論。對于孔子彩票，一方面應(yīng)認(rèn)識到孔子及其思想的價(jià)值，應(yīng)合理利用；另一方面，要讓人們知曉孔子不是拜金主義者，其倡導(dǎo)的“君子愛財(cái)要取之有道”等哲學(xué)思想意義更重大。

　　早在1935年6月，魯迅先生便寫了《孔夫子在現(xiàn)代中國》一文，后載在《且介亭》雜文集里。文中提到，“孔夫子做定了‘摩登圣人’是死了以后的事�！钡浇裉欤�這句話仍很貼切。

　　你的一天，都很可能與孔子緊密相連。上班路上，買一張孔子彩票；打開電視，動畫版《孔子》在播映、學(xué)者在津津有味地解讀《論語》；走進(jìn)影院，電影《孔子》正在播映；逛書店，不少解讀《論語》和孔子的書籍正在熱銷；來到商店，以孔子或者《論語》為題材的書包文具向你的孩子招手……

　　沒錯(cuò)，孔子已成為產(chǎn)業(yè)，并被上升到“產(chǎn)業(yè)鏈”的高度。雖然這在很大程度上，尤其在年輕人中擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的影響力，但也有一些學(xué)者表示了擔(dān)憂，認(rèn)為現(xiàn)在熱的不是孔子，孔子只是一塊吸金“招牌”。在他們看來，孔子可以適度“被消費(fèi)”，但應(yīng)該杜絕低俗、無底線的娛樂或商業(yè)販賣。

　　本報(bào)記者 邢虹 整理