2005年，媒體傳出韓國(guó)宣稱孔子祖上是韓國(guó)人，韓國(guó)、日本擬投拍電影《孔子》的消息。對(duì)此，早就在準(zhǔn)備孔子電視劇本的導(dǎo)演胡玫覺(jué)得孔子傳記片只能由中國(guó)人來(lái)拍，于是加快了寫(xiě)劇本速度，后來(lái)由電視劇升為電影。5年之后，由大牌演員周潤(rùn)發(fā)主演的《孔子》于1月22日公映，并鋪開(kāi)了全球的發(fā)行。

　　直面異議：

　　得有改編歷史的勇氣

　　記者：歷史學(xué)家鮑鵬山批評(píng)《孔子》在一些細(xì)節(jié)上與歷史不符。歷史影視劇一般都會(huì)有這類意見(jiàn)，你怎么看待？

　　胡玫：把孔子搬上電影，非常難做，但值得一做。他們有這樣的批評(píng)可以理解，他們覺(jué)得不可思議，因?yàn)槲覀儼讶�部史�?shí)打碎了，成為一個(gè)藝術(shù)作品，超出他們的想象。但我們也是經(jīng)過(guò)兩三年的準(zhǔn)備，背后也有一大堆歷史專家的認(rèn)可。我干了20多年影視，從來(lái)沒(méi)有害怕過(guò)批評(píng)。要讓人看的東西，就是要讓人批評(píng)的，錯(cuò)了就錯(cuò)了，下次改。把2500年前的一個(gè)圣人，還原為一個(gè)活生生的普通人，首先我們要戰(zhàn)勝我們自己。把一個(gè)2500年前的人推上銀幕，我們就得有這樣重新編故事的勇氣，不編故事沒(méi)法做這個(gè)事情，比如如何去說(shuō)“顏回之死”。但我們基本上尊重歷史事實(shí)。電影不可能在兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)去講述一段完整的歷史。

　　記者：戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面也有人提出異議，覺(jué)得當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)不可能出現(xiàn)如此多的士兵。

　　胡玫：那是他錯(cuò)了，他可以讓屏幕定格來(lái)數(shù)，那些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面頂多就幾千人，古代人的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模一定超過(guò)我們片中的規(guī)模。

　　記者：你當(dāng)初有沒(méi)想過(guò)從頭到尾來(lái)反映孔子的一生？現(xiàn)在的電影似乎只是一個(gè)個(gè)片段。

　　胡玫：最初打算拍60集電視劇，講述孔子從出生到死，但電影只截取了他51歲到死，前一半講他的政治生涯，后一半講他周游列國(guó)，但兩個(gè)小時(shí)肯定講不了這么多，所以后半段著重他個(gè)人情感和精神境界。聽(tīng)說(shuō)有3部《孔子》電視劇在拍，所以我不會(huì)拍電視劇了。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面：

　　可看性在于身處亂世

　　記者：在改編歷史的過(guò)程中，最大的困難是什么？

　　胡玫：拍《孔子》最初的也是最大的挑戰(zhàn)，就是我們要在觀眾面前展示一個(gè)2500年前的思想家、教育家。但這兩個(gè)身份都是最不適合電影表現(xiàn)的。思想家坐在那兒，談。他要講哲學(xué)或者寫(xiě)哲學(xué)。然而，談和寫(xiě)，都是電影的大忌。你說(shuō)一個(gè)人坐在那里老是在寫(xiě)，這戲能看嗎？教育家靠說(shuō)，從頭說(shuō)到尾，這電影能看嗎？我展現(xiàn)什么家都可以，但思想家和教育家是沒(méi)法展現(xiàn)的。我們?cè)谑穼?shí)中開(kāi)掘出孔子也是一個(gè)偉大的政治家，這段歷史鮮為人知，因?yàn)樗鼜?fù)雜，講不清楚。比如三桓。在整個(gè)劇本創(chuàng)作中，我們?yōu)榱酥v清楚三桓，費(fèi)了很大的勁。所以說(shuō)，最大的困難就是怎么拍這2500年前介于奴隸制和封建制的人群制度，讓觀眾可以接受。

　　記者：影片中有不少戰(zhàn)爭(zhēng)戲，是為了爭(zhēng)取觀眾能看得下去的原因嗎？

　　胡玫：不完全是這個(gè)原因。《孔子》不表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)是不對(duì)的。戰(zhàn)爭(zhēng)不是杜撰的，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候就是戰(zhàn)亂時(shí)期，所有的農(nóng)民全是戰(zhàn)士，一召喚，穿上鎧甲就打仗去了。而《孔子》的可看性，一部分原因也在于他處在這么一個(gè)跌宕起伏的時(shí)代，你就可以從故紙堆里挖掘出這些有戲劇性的東西。

　　南子之死：

　　南子承載了我個(gè)人情感

　　記者：南子被刺而死，這也是史學(xué)家認(rèn)為不符史實(shí)的地方。你怎么考慮南子這個(gè)角色的？

　　胡玫：如果有人認(rèn)為我們不知道南子不是這么死的，那就太低估我們的智慧了。南子中箭而死，是一種藝術(shù)的想象，這說(shuō)起來(lái)，要關(guān)聯(lián)到前面的戲份，包括她的出場(chǎng)、她的言談。南子是作為一抹色彩出現(xiàn)在《孔子》里的，承載的是我作為女性導(dǎo)演傾注的一種個(gè)人情感。中國(guó)的女人在將近2500年的時(shí)間里真的是太慘了，承受的重壓，對(duì)于南子這樣一個(gè)女性是可以想象的。在中國(guó)古代，就算再壞的女人，又能壞到哪里去呢？都是被整得沒(méi)辦法了。所謂的名聲很壞，無(wú)非是追求愛(ài)情的欲望。一個(gè)年輕貌美的女人，所有男人都傾慕她，當(dāng)然就會(huì)有染，名聲就會(huì)不好，但拿現(xiàn)在的女性觀點(diǎn)去評(píng)判她，她不應(yīng)該承擔(dān)一個(gè)惡名。

　　海外市場(chǎng)：

　　無(wú)法考慮海外觀眾期待

　　記者：在試片時(shí)，有位意大利觀眾覺(jué)得這個(gè)孔子像一個(gè)平常人，在他印象中的孔子是個(gè)很神奇的人。同時(shí)他覺(jué)得沒(méi)有表現(xiàn)孔子作為哲學(xué)家的一面。

　　胡玫：外國(guó)人怎么想的，我真的想不明白。我也無(wú)法考慮海外觀眾的期待，因?yàn)槲也皇且粋�(gè)外國(guó)人。但我想，人都是相似的，比如人的喜怒哀樂(lè)這些本能都是一樣的，其實(shí)，孔子在電影里從頭到尾說(shuō)的全是哲學(xué)的話。但我沒(méi)有把孔子神圣化，這是很重要的一點(diǎn)。

　　記者：目前《孔子》在海外市場(chǎng)賣(mài)得如何？

　　胡玫：海外市場(chǎng)我不是特別清楚，但應(yīng)該很不錯(cuò)。目前韓國(guó)已簽了合同，現(xiàn)在要看歐美。海外對(duì)中國(guó)文化知道得不多，但都知道孔子，這是一個(gè)很好的題材，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)文化是一個(gè)重大挑戰(zhàn)。

    王振國(guó) 沈遠(yuǎn)安

　  南京專家熱評(píng)《孔子》

　  相比于孔子專家鮑鵬山的挑剔，南京的學(xué)者們?cè)诳催^(guò)《孔子》后，多是一片贊揚(yáng)聲。昨天，電影《孔子》在南京和平影城舉行了看片以及座談會(huì)，邀請(qǐng)的觀眾主要是南京的一些影視評(píng)論家，他們認(rèn)為這部電影拍出了孔子不為人知的一面，能讓世人更了解這位圣人。

　  南大文學(xué)院院長(zhǎng)，江蘇省評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)董健說(shuō)：“在目前這種情況之下，我們能夠把孔子在中國(guó)銀幕上推出這本身就是件大好事。因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化遇到了危機(jī)，人們忘記這些事情，而我們現(xiàn)實(shí)的教育危機(jī)又在呼喚著我們尋找一些我們的精神。當(dāng)然，現(xiàn)在全世界辦了好多孔子學(xué)院也開(kāi)始出問(wèn)題了，我們應(yīng)該更準(zhǔn)確地把握孔子的東西，不要去盲目的國(guó)學(xué)熱、盲目的孔子熱，那是另外一個(gè)極端，這個(gè)也是要防止的。”董老同時(shí)指出該片對(duì)孔子是個(gè)大教育家方面展示的還不夠。

　  南京林業(yè)大學(xué)影視學(xué)導(dǎo)師教授于肇華對(duì)影片中“子見(jiàn)南子”這一段提出了表?yè)P(yáng)，“我覺(jué)得和南子見(jiàn)面一段很感人，南子這個(gè)人在歷史上貶多，可是編劇處理得很好，就說(shuō)了一句話——吾未見(jiàn)好德如好色者也，我覺(jué)得導(dǎo)演和編劇處理的高明就在這，以前好多戲里和書(shū)上都過(guò)多的寫(xiě)了南子的風(fēng)流，其實(shí)這也是不正確的。在那樣一個(gè)時(shí)代，男子怎么荒唐都可以，為什么女子不可以這樣呢？”

　  南京曉莊師范吳祥教授認(rèn)為《孔子》不僅填補(bǔ)了一段歷史的空白，更將在很大程度上引導(dǎo)和提升中國(guó)大片的品位，引導(dǎo)中國(guó)大片的價(jià)值走向�！啊犊鬃印愤@部電影是一個(gè)悲劇形態(tài)的呈現(xiàn)。悲劇才是衡量一個(gè)國(guó)家藝術(shù)形態(tài)是否深沉、是否博大、是否大氣、是否成熟的一個(gè)重要形態(tài)。這個(gè)電影就成功在這里�！薄�

    童 立