新聞背景：劉備墓到底在彭山還是在武侯祠？繼四川眉山市彭山縣牧馬蓮花村村民聯(lián)名上書國家文物局和四川省文物局，請求對蓮花壩皇墓進(jìn)行勘測、挖掘后，彭山縣向社會發(fā)出“征集令”，征集與皇墓有關(guān)的文獻(xiàn)、文物等資料，“說不定農(nóng)民家里的米缸就是國家一級文物”。(據(jù)1月18日四川新聞網(wǎng))

　　“曹操墓”在質(zhì)疑聲中發(fā)掘了，劉備、孫權(quán)等人葬在何處，也成為關(guān)注的焦點，尤其是那些與三國人物有關(guān)的地方更是聞風(fēng)而動。

　　從新聞中看，村民們都被動員起來了，在翻箱倒柜尋找文物，以圖為證明劉備葬在當(dāng)?shù)卦黾幼C據(jù)。這種考古熱在民間蔓延，讓人人都儼然考古學(xué)家。

　　考古原本是很嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)活動，意在發(fā)掘文物，證實歷史。發(fā)掘古墓，是考古的重要活動，本應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真地對待。如果政府號召民間參與，很可能讓考古活動變味，多了炒作味而少了學(xué)術(shù)味。彭山縣發(fā)出的“征集令”，表面的說法是征集與皇墓有關(guān)的文獻(xiàn)、文物等資料，根本上恐怕還是想借此機(jī)會，將當(dāng)?shù)氐摹拔幕�”市場潛力發(fā)揚光大。

　　自曹操墓發(fā)掘開始后，古墓發(fā)掘像甲流一樣很快“傳染”，與三國人物有關(guān)的地方聞風(fēng)而動。這種現(xiàn)象和近幾年許多地方爭奪古代名人的故鄉(xiāng)專有權(quán)一樣，都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思維下推動的文化活動，這種文化活動早就有人很形象地概括過，那就是“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”。

　　如果這類文化活動過度受經(jīng)濟(jì)利益的影響，必然讓文化變味，讓文化造假盛行�，F(xiàn)在許多地方造出的許多假文物、仿古建筑，就是這類活動的產(chǎn)物。

　　古墓發(fā)掘炒作過度的結(jié)果，恐怕與此相同，如果和政績工程結(jié)合起來，必然造成考古活動的學(xué)術(shù)立場受損，還可能是另一場造假風(fēng)潮的開始。

　　瞿方業(yè)