12月15日至17日，“中國(guó)·繪畫(huà)作品(油畫(huà))修復(fù)與保護(hù)國(guó)際研討會(huì)”在廣州美院美術(shù)館舉行。研討會(huì)的組織和主持者、廣州美院美術(shù)館館長(zhǎng)王見(jiàn)教授表示：不僅僅是油畫(huà)，中國(guó)很多藝術(shù)品門(mén)類(lèi)都面臨著很現(xiàn)實(shí)和緊迫的修復(fù)保護(hù)問(wèn)題。但在目前，國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品修復(fù)主要以民間或個(gè)體形式存在，較為分散而難以歸類(lèi)，“修復(fù)匠”的形象較濃。因此美術(shù)館組織國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家，希望能夠從建立體系的高度出發(fā)，將中國(guó)的藝術(shù)品修復(fù)納入學(xué)術(shù)研究的范疇，真正建立起中國(guó)自己的藝術(shù)品保護(hù)、修繕的技法、理論，以及評(píng)價(jià)的學(xué)術(shù)體系，與世界先進(jìn)國(guó)家同臺(tái)對(duì)話(huà)。

　　中國(guó)油畫(huà)逐漸進(jìn)入“修復(fù)時(shí)代”

　　廣州美術(shù)學(xué)院材料技法·修復(fù)研究室梁小延指出，按照慣例，50年是劃分油畫(huà)維修的年限。就中國(guó)百年的油畫(huà)歷史來(lái)分，正好是新中國(guó)成立前的作品可被稱(chēng)為老油畫(huà)，之后至今的統(tǒng)稱(chēng)新油畫(huà)。由于歷史和經(jīng)濟(jì)的原因，中國(guó)現(xiàn)存的老油畫(huà)出現(xiàn)損壞多是由于保存條件的不當(dāng)造成的，“它們?cè)缒觌S主人顛沛流離，歷盡磨難，盡管有的后期得到小心保存——其中還有保存方法的不當(dāng)——可惜對(duì)畫(huà)作的傷害已經(jīng)造成。如果不采取補(bǔ)救措施，繼續(xù)老化衰壞的結(jié)果是必然的”。而新油畫(huà)也并不走運(yùn)，尤其在先天不足——畫(huà)材的質(zhì)量不佳與使用不當(dāng)?shù)那疤嵯�，后天也得不到妥善的保護(hù)。部分新油畫(huà)的朽敗損壞程度比起老油畫(huà)來(lái)猶有過(guò)之。

　　上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授姚爾暢也表示，雖然真正意義上的“中國(guó)油畫(huà)”歷史并不長(zhǎng)，但是總體數(shù)量卻不少。特別是近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，作品數(shù)量呈現(xiàn)幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。但是問(wèn)題也伴隨而來(lái)：絕大多數(shù)作品保存現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，有些甚至已經(jīng)瀕臨損毀。從材料技法學(xué)的角度考慮，需要修復(fù)的油畫(huà)作品存在的問(wèn)題不外乎由選擇材料、制作技法和作品保存三方面因素造成，其中“先天”部分，及材料和使用技法的不當(dāng)引起的缺陷，是目前國(guó)內(nèi)油畫(huà)修復(fù)面臨的主要問(wèn)題。

　　油畫(huà)修復(fù)需要最深邃的修復(fù)師

　　“我們可曾想過(guò)為何要修復(fù)一幅畫(huà)？要修復(fù)到何種程度？誰(shuí)來(lái)修？新材料對(duì)油畫(huà)有哪些破壞性？”臺(tái)灣李氏文化財(cái)富保存修復(fù)中心負(fù)責(zé)人，曾經(jīng)擔(dān)負(fù)修復(fù)安徽省博物館收藏的潘玉良油畫(huà)名作的李福長(zhǎng)認(rèn)為，對(duì)于這些專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題，最直接的“掌舵者”就是修復(fù)師。因此只有具備深邃文化深度和卓越思考能力的修復(fù)師，才能體現(xiàn)出修復(fù)材料的人文價(jià)值和文化深度。李福長(zhǎng)表示：“修復(fù)不是展現(xiàn)技術(shù)，反而要用最少干預(yù)的精神來(lái)讓藝術(shù)品延續(xù)生命”。

　　在歐美國(guó)家的藝術(shù)品修復(fù)專(zhuān)業(yè)中，美術(shù)之外的人文學(xué)科所占的位置相當(dāng)重要。法國(guó)阿維尼翁美術(shù)學(xué)院保存修復(fù)系教授Jacques Defert介紹，考察作品文化準(zhǔn)則和表現(xiàn)架構(gòu)之后再進(jìn)行修復(fù)，在他們的教育中極為重要，“修復(fù)一件藝術(shù)品之前，不了解其意義和象征體系是不可想象的”。

　　Jacques Defert舉了1986年修復(fù)白南準(zhǔn)于1974年創(chuàng)作的《TV Buddha》引起爭(zhēng)議的例子：當(dāng)時(shí)藝術(shù)家和保存人員選擇用非常現(xiàn)代化的彩色電視機(jī)取代青銅佛像對(duì)面的黑白電視機(jī)(已經(jīng)無(wú)法修復(fù))。“或許從藝術(shù)家的角度來(lái)看這是一種革新，但是違背了要尊重作品原始狀態(tài)這一修復(fù)原則”。

　　應(yīng)建立跨學(xué)科的

　　修復(fù)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)體系

　　與會(huì)的法國(guó)阿維尼翁美術(shù)學(xué)院保存修復(fù)系主任Marc Maire教授指出，早在17世紀(jì)下半葉，油畫(huà)修復(fù)的理念已經(jīng)在法國(guó)出現(xiàn)。最初修復(fù)僅僅是作為支持繪畫(huà)作品的一種關(guān)鍵性技術(shù)，但隨著科學(xué)，特別是化學(xué)的迅速進(jìn)步，修復(fù)技術(shù)和理論在法國(guó)迅速發(fā)展。到20世紀(jì)，油畫(huà)修復(fù)的規(guī)則、倫理和職業(yè)道德已經(jīng)完全成型。

　　Marc Maire說(shuō)，研討制定指導(dǎo)中國(guó)油畫(huà)保存修復(fù)實(shí)踐的理論相當(dāng)重要，也是專(zhuān)家們聚集于廣州的目的。廣州美術(shù)學(xué)院材料技法·修復(fù)研究室主任許煬說(shuō)，對(duì)于處于起步階段的中國(guó)油畫(huà)保護(hù)和修復(fù)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，建立一套方向正確的、適合油畫(huà)修復(fù)的工作規(guī)程十分必要。

　　許煬認(rèn)為，這種規(guī)程應(yīng)該包括兩大方面：一是怎樣修復(fù)，二是怎樣控制修復(fù)。其中不僅應(yīng)當(dāng)包括對(duì)作品進(jìn)行深入的文化歷史背景和畫(huà)家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等因素的調(diào)研，還建議能夠由修復(fù)師、美術(shù)史家、文化人類(lèi)學(xué)家、博物館學(xué)家、材料技法學(xué)專(zhuān)家、化學(xué)家和物理學(xué)家組成聯(lián)合團(tuán)隊(duì)共同工作，并共同對(duì)修復(fù)方案進(jìn)行評(píng)估。同時(shí)，建議將油畫(huà)的材料技法科學(xué)性應(yīng)用和保存基本常識(shí)作為專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)院校的基礎(chǔ)必修課，減少因材料選擇和技法應(yīng)用不當(dāng)和盲目保護(hù)而造成的大量修復(fù)問(wèn)題，“這是未雨綢繆的預(yù)保護(hù)教育”。廣州美術(shù)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)已初步同意將修復(fù)與保護(hù)以及材料技法的開(kāi)創(chuàng)性地納入研究生的教學(xué)方向，先走“精英”路線(xiàn)，為中國(guó)藝術(shù)的修復(fù)與保護(hù)培養(yǎng)骨干人才。

　　“文革”油畫(huà)修復(fù)問(wèn)題最突出

　　“文革”時(shí)期向來(lái)被視為中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作最為重要的歷史階段之一，不過(guò)也是中國(guó)油畫(huà)受損最為突出的時(shí)期之一。姚爾暢介紹，“文革”時(shí)，油畫(huà)顏料供不應(yīng)求，1968年后，由于亞麻油缺貨，上海美術(shù)顏料廠(chǎng)改用蒼耳草籽油作顏料載色劑。鈦白粉也常常短缺，白色顏料一度用鋅鋇白代替。紅色顏料則多為偶氮顏料和色淀顏料，與白色混合后褪色嚴(yán)重。同時(shí)，由于棉布漲縮率大，造成底子和顏料層開(kāi)裂的現(xiàn)象普遍。這個(gè)時(shí)期作品總體比較粗糙，保存狀況不佳，損毀情況嚴(yán)重，作品褪色和霉變等情況普遍。

　　文/圖：卜松竹　通訊員：薛燕