藥店里，顧客默不作聲地排著長隊(duì)，突然，安靜的氣氛被一陣聲嘶力竭的呼喊打破：一個二十出頭的姑娘手持電話旁若無人地肆意宣泄自己的情緒，任憑淚水沖花精致的妝容，仿佛攝像機(jī)正在記錄一切，卻未能換來身邊顧客的半點(diǎn)同情……

　　別誤會，這不是某電視劇的煽情情節(jié)，而是發(fā)生在美國習(xí)以為常的一幕。

　　12月號的美國《名利場》雜志上刊載了一篇名為《我是文學(xué)評論家……讓我離開》的文章，作家詹姆斯·沃爾考特由上述這段小插曲說開去，矛頭指向紅極一時卻烏煙瘴氣的“真人秀”節(jié)目，痛斥其降低了電視網(wǎng)的價值，毀滅了經(jīng)典紀(jì)錄片的品質(zhì)，貶低表演的藝術(shù)性，是階層斗爭和反社會行為。

　　鏡頭有礙觀瞻

　　誠然，美國電視節(jié)目中不乏聚焦“才能選秀”的競賽節(jié)目，像關(guān)注時裝設(shè)計(jì)的《天橋驕子》、美食殿堂的《主廚》、T臺風(fēng)云的《全美模特大賽》等還算值得一看。沃爾考特所痛斥的是那種“自以為是的小角色和過氣明星的做作的滑稽表演”，充斥著大放厥詞、奢靡成性的自戀者以及反復(fù)播放有礙觀瞻鏡頭的“真人秀”節(jié)目。

　　“盡管像《護(hù)士當(dāng)家》、《黑道家族》、《廣告狂人》等優(yōu)質(zhì)電視劇無以復(fù)加地豐富著我們微不足道的生活，但是海量的真人秀已然使公眾文化的基準(zhǔn)線降低到了學(xué)前教育水平�！痹谖譅柨继乜磥�，原本被視為藝術(shù)壁龕的有線電視網(wǎng)數(shù)年前便摒棄了藝術(shù)鑒賞力。由于“真人秀”的制作費(fèi)用遠(yuǎn)低于情景喜劇或情節(jié)劇，像《識骨尋蹤》、《迷失》和《犯罪現(xiàn)場調(diào)查》等錯綜復(fù)雜的智力難題只能苦守陣地，眼瞅著大量“真人秀”鎖定那些嗅著玫瑰花香的單身男女。

　　“真人秀毀掉了經(jīng)典紀(jì)錄片。”對嚴(yán)肅話題進(jìn)行反思的紀(jì)錄片瀕臨絕跡，同時，“真人秀”還“引發(fā)階層斗爭，加劇對無產(chǎn)者的剝削”�！秵紊頋h》節(jié)目的一位參賽選手表示：“如果你不喝酒就無法入睡，成日餓著肚子，那么情緒始終處于亢奮階段，一定會有癲狂的舉動�！倍�只要有發(fā)瘋鏡頭，就是好的電視節(jié)目。參與者被困于“微型牢籠”卻安于接受剝削和操縱。

　　鼓勵庸俗自私

　　曾幾何時，差勁的表演也別有一番風(fēng)味。而今，“真人秀”里充斥的是“眼珠亂轉(zhuǎn)、面目可憎的表情，僵化的肢體運(yùn)動，下巴拉長得跟吊橋一樣以示憤慨”的爛俗表演。更可恨的是，“真人秀鼓勵庸俗、自私、反社會，甚至尿褲子這樣的行為”。這些難登大雅之堂卻堂而皇之的節(jié)目，對觀眾道德準(zhǔn)則的腐化可見一斑。

　　在沃爾考特看來，“窺私癖”素來是戰(zhàn)后電影自我反思的主題之一，從希區(qū)柯克的《后窗》不難看出，“看”的主體也是“被看”的客體。然而，“真人秀冠‘窺私癖’以惡名”。這類節(jié)目中的“窺私”只是居高臨下的俯視，觀眾看著一堆“熟悉的陌生人”洋相百出，自感高人一籌，喪失了自我反思的初衷。

　　洋洋灑灑2000余字，沃爾考特一擲重錘直擊低俗“真人秀”的禍害，更得出了這類節(jié)目“已經(jīng)毀掉電視并毀掉整個美國”的結(jié)論。反觀國內(nèi)方興未艾的類似節(jié)目，參賽者為博一笑頻出俗招，為求勝出不擇手段，“情感造假”比比皆是，家丑外揚(yáng)得越遠(yuǎn)越好，撕掉面具后藝術(shù)鑒賞力與道德心喪失殆盡。盲目跟風(fēng)，只會跟出“一窩蜂”，一味媚俗、自降身價以吸引眼球的短視做法，必將在泛濫成災(zāi)的商業(yè)文化中貽害萬千，最終消弭殆盡。

    本報(bào)實(shí)習(xí)生 陳穎