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    蔡武:要剔除非遺中的迷信色彩等落后的因素
2009年11月26日 13:31 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)11月26日電 26日,文化部部長(zhǎng)蔡武在在全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)督查工作會(huì)議上的講話中指出,要處理好民俗與迷信的關(guān)系,剔除非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的迷信色彩等落后的因素,提煉出與現(xiàn)代文明要求相適應(yīng)的、體現(xiàn)時(shí)代性和民族性的成分,促進(jìn)具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的民俗文化得以延續(xù)和傳承。

  蔡武認(rèn)為,民俗具有民族性、地域性、歷史傳承性、群體性等特點(diǎn),在民俗中,凝聚著民族民間的智慧、信仰、情感、愿望,也滲透著民族民間的倫理規(guī)范與審美趣味,是民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生動(dòng)體現(xiàn)。

  蔡武指出,由于歷史的原因,在民俗中往往存在魚(yú)龍混雜、瑕瑜互見(jiàn)的現(xiàn)象,不能否認(rèn),有的民俗活動(dòng)或多或少含有一些迷信內(nèi)容。一方面我們要對(duì)那些以坑蒙拐騙、謀財(cái)害命、擾亂社會(huì)秩序?yàn)槟康牡拿孕判袨閳?jiān)決取締,另一方面,不能簡(jiǎn)單地把民俗等同于迷信。如有的少數(shù)民族沒(méi)有文字,其豐富的民族歷史文化主要是由祭師、薩滿(mǎn)、畢摩等特殊人物進(jìn)行傳承的。對(duì)此民俗文化現(xiàn)象,如果一味簡(jiǎn)單排斥,就無(wú)法將這類(lèi)民族文化遺產(chǎn)繼承弘揚(yáng)。

  蔡武強(qiáng)調(diào),我們要按照黨的十七大報(bào)告提出的“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時(shí)代性”的精神,運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn),對(duì)包括民俗在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行歷史的、具體的、科學(xué)的研究分析,并進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致地梳理和科學(xué)揚(yáng)棄,剔除其迷信色彩等落后的因素,提煉出與現(xiàn)代文明要求相適應(yīng)的、體現(xiàn)時(shí)代性和民族性的成分,從而促進(jìn)具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的民俗文化得以延續(xù)和傳承,保護(hù)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。

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直隸巴人的原貼:
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