無(wú)論是警惕中國(guó)還是致敬中國(guó)，背后都是西方危機(jī)情緒的體現(xiàn)

　　從上世紀(jì)九十年代引進(jìn)大片以來(lái)，中國(guó)逐漸成為好萊塢的一個(gè)重要市場(chǎng)，這本不是新聞。不過(guò)，近日美國(guó)災(zāi)難大片《2012》的上演不僅獲得了高票房，還制造出了新鮮話題。

　　《2012》對(duì)中國(guó)人的吸引力在于，這個(gè)起源于西方傳統(tǒng)的末世預(yù)言，揉進(jìn)了鮮明的中國(guó)元素，影片把西方最重要的文化符號(hào)之一諾亞方舟歸功于中國(guó)制造——中國(guó)成了地球?yàn)?zāi)難的最后一道防線，有人戲稱這是“金融海嘯對(duì)中國(guó)所遭遇的‘后冷戰(zhàn)的冷戰(zhàn)情境’的改寫”。這種迎合中國(guó)人心理的書寫，不能不說(shuō)是極為成功的商業(yè)宣傳。

　　然而，僅把影片視為一個(gè)煞費(fèi)苦心的商業(yè)事件，未免失之輕率。好萊塢向來(lái)是美國(guó)主流價(jià)值觀的忠誠(chéng)寫照，在麥卡錫時(shí)代，絕不會(huì)有正面描寫社會(huì)主義國(guó)家的影片從好萊塢出產(chǎn)，而在種族問(wèn)題上好萊塢的紀(jì)錄更加不堪，如知名的美國(guó)影片《美國(guó)往事》，充滿著中國(guó)符號(hào)：有書法，有京劇，當(dāng)然還有中國(guó)功夫，但這些往往置于一個(gè)鴉片館或妓院中，氣氛曖昧，人物則呆板猥瑣，毫無(wú)正面形象。好萊塢通過(guò)大量主觀的符號(hào)為西方觀眾塑造中國(guó)和中國(guó)人的形象，這正是基于西方知識(shí)界和媒體對(duì)處于弱勢(shì)的“他者”的種種主觀想像。

　　1962上映的《007》系列影片第一部，其中的大反派諾博士是中國(guó)人；而今天《2012》里的中國(guó)人拯救地球于災(zāi)難。這種鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)了美國(guó)主流群體對(duì)中國(guó)的態(tài)度變化。金融危機(jī)以來(lái)，全球性的反思從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)大到整個(gè)西方帶來(lái)的生活方式，直至社會(huì)組織形式。西方人不再談中國(guó)色變，從新自由主義的經(jīng)濟(jì)、政治觀念教條中逐漸解脫出來(lái)，重新關(guān)注馬克思、凱恩斯所描述的公平社會(huì)藍(lán)圖和經(jīng)濟(jì)方案。

　　以筆者觀察，西方無(wú)論政府還是民間，都對(duì)中國(guó)情有獨(dú)鐘：左翼學(xué)者積極訪問(wèn)中國(guó)，既是取經(jīng)充實(shí)理論，也是為自己的理論尋找現(xiàn)實(shí)注腳；帶有實(shí)用主義色彩的右翼希望與中國(guó)做生意，像三十多年前一樣希望加強(qiáng)往來(lái)，但在意識(shí)形態(tài)上已經(jīng)沒(méi)有那么多需要“擱置”的爭(zhēng)議——現(xiàn)在恐怕更多的是希望中國(guó)接受美國(guó)的局限。經(jīng)歷了類似大蕭條時(shí)代一樣失業(yè)痛苦的西方老百姓，懷著對(duì)凱恩斯、羅斯福式的記憶，對(duì)大政府、有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體系格外渴望。西方社會(huì)這些普遍的思潮，是好萊塢制作這部“向中國(guó)致敬”的影片的背后原因。

　　我們?cè)��?jīng)如此在意西方人對(duì)中國(guó)的看法，而現(xiàn)在西方人越來(lái)越關(guān)切中國(guó)。不必懷疑這種變化，但也應(yīng)看到，這種關(guān)切背后更多的是警惕，而無(wú)論是警惕還是致敬，背后都是危機(jī)情緒的體現(xiàn)。既然別人的情緒難以改變，最好自己是清醒的：中國(guó)的崛起絕非金融危機(jī)中一招一式的成功，而是長(zhǎng)期積累的厚積薄發(fā)和吃苦耐勞的民族性格所致，堅(jiān)守本分，寵辱不驚，就不怕被矮化也不怕“被強(qiáng)大”。

　　【作者】王飛(北京媒體人)