“李白故里”之爭折射文化貧瘠

　　一邊是李白生活了25年之久的四川江油，一邊說李白生活了10年之久的湖北安陸。兩地因一則廣告：李白故里，銀杏之鄉(xiāng)，湖北安陸歡迎您……而不惜發(fā)出律師函，相互喊李白“回家”。(9月25日《長江日報》)

　　盡管我們有幾千年燦爛歷史，有難以計數(shù)的文化名人，但各地依然為名人歸屬權問題爭執(zhí)不休，從女媧、伏羲、黃帝到諸葛亮、王安石等，每一個與歷史名人沾點邊的地方都把自己說成是“××故里”。

　　在文化搭臺經(jīng)濟唱戲的今天，很好解釋名人故里之爭的用意。在我看來，“李白故里”之爭的現(xiàn)象，從某種程度上折射出我們某些地方的文化不是豐富而是相當貧瘠，沒有可挖掘的本土文化來拉動地方經(jīng)濟，最后不得不與其他地方來爭搶“××故里”。

　　爭名人故里還折射出某些地方政府缺少發(fā)展經(jīng)濟的思路。其實，許多歷史短暫、名人匱乏的國家和城市，沒有歷史名人來搭臺，經(jīng)濟發(fā)展得照樣不錯。因此，我們不應該沉迷于“名人故里”的爭奪大戰(zhàn)中，無謂消耗行政資源和精力。

　　當然，也不排除“××故里”之爭只是一場表演，某些地方只是借此來提升知名度，炒作一番后就不了了之�？墒�，這樣雖然贏得了名聲，卻把自己文化貧瘠的一面暴露無遺，把自己對歷史文化不自信的一面暴露無遺。

　　我以為，這些爭奪“××故里”的地方政府，都應該好好反思反思。既然“李白故里”存在爭執(zhí)，至少說明不是該地獨有的。因此，與其爭“李白故里”不如挖掘真正屬于自己的文化資源。(馮海寧）