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    西安木塔寺遺址現(xiàn)清佛門地宮 有僧人坐化真身
2009年09月23日 15:39 來源:西安晚報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
    隋唐長安名剎木塔寺遺址近日確實發(fā)現(xiàn)了地宮,只不過并非唐代的地宮,而是清代僧人的靈塔地宮。
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  昨日記者來到木塔寺遺址公園東廣場,這是一片占地約10畝的在建工地。西安市文物保護考古所研究員張全民現(xiàn)場介紹說,今年8月上旬,這里基建時挖掘出地宮石門及石基座。市考古所人員清理發(fā)掘出三個僧人的墓葬。張全民說,舊時僧人去世后多焚化埋葬,墓穴建成地宮形式,其地面上建有靈塔或稱舍利塔。此處墓葬的靈塔早年已散失,但地宮及靈塔等能顯示該僧人地位較高。

  從地宮中殘留的磚石及瓷片等物判斷,此墓葬時代應(yīng)在清代。

  在這一地宮門外右側(cè),考古人員發(fā)現(xiàn)了一個白色大肚子瓷罐,埋在小型墓穴內(nèi)。考古界稱這種瓷罐為將軍罐,高約42厘米、腹徑22厘米,其內(nèi)裝有骨灰。據(jù)分析這也是一個僧人的骨骸,其墓葬時代也在清代。

  在地宮墓葬南側(cè)約4米遠(yuǎn),考古人員還發(fā)掘出一個更為少見的墓葬。這是一個距現(xiàn)地表約1米深的長方形豎穴墓坑,長約1.5米,寬約0.8米,其內(nèi)置放一個高約70厘米、直徑約80厘米的大陶缸,缸口用一大陶盆覆蓋,內(nèi)中有一具呈盤坐姿態(tài)的完整骨架,周圍填有木炭屑及麥草等。張全民介紹說,這是一個僧人的坐化真身,即其彌留之際以盤坐姿待逝,留下完整尸身歸葬。其葬式也可稱甕棺葬,所填充的木炭等物用以吸潮防腐,也確實起到了作用。

  據(jù)介紹,隋唐時代木塔寺稱為大禪定寺、大莊嚴(yán)寺等,規(guī)模浩大。經(jīng)歷千年滄桑直至清代,昔日國都之名剎已經(jīng)衰變成為僧侶的喪葬墓地,從這些僧人的墓葬可以看出寺院的發(fā)展沿革。記者 呼延思正

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