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    韓寒們與傳統(tǒng)文壇為何勢(shì)不兩立? 談歌:斗嘴可笑
2009年08月26日 09:22 來源:文匯報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  近年來,寂靜的文壇突然喧鬧得好似娛樂圈。自今年3月始,《北京文學(xué)》一口氣推出5期關(guān)于“韓寒們與傳統(tǒng)文壇為何勢(shì)不兩立”的討論,眾說紛紜之下,“不該”、“不必”還是大多數(shù)人對(duì)于這場(chǎng)紛爭(zhēng)的態(tài)度。

  風(fēng)起云涌以后,韓寒拋出“他們的時(shí)代已經(jīng)過去了”的言論,似在為老一代作家“蓋棺定論”。也有人看到“90后”一詞頻現(xiàn)于媒體,意識(shí)到“80后”是不是該退場(chǎng)了。難道非要落到兩敗俱傷、各自隱退的境地,文壇方可歇歇嘴嗎?

  隔閡緣自背景

  新老兩代作家所謂的勢(shì)不兩立不見得是刻意為之,而是因兩者面前客觀地橫著一道填不平的溝壑!80后”的一位同學(xué)認(rèn)為,兩代人的隔閡是環(huán)境造成的,“80后”是伴隨經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展成長(zhǎng)起來的,而老一代恐怕見到的更多的是苦難和動(dòng)蕩。

  對(duì)此,熟悉老一代作家的張克良也持類似意見。在他看來,人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)就越深刻和豐富,經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的人寫起戰(zhàn)爭(zhēng)來如身臨其境,經(jīng)過“文革”的人寫起“文革”來也會(huì)使人悲憤劇痛。而比較年輕的作家,很多事情未經(jīng)歷過,也未到那個(gè)環(huán)境中體驗(yàn)過,要寫像那個(gè)環(huán)境中的人就難了。像魯迅寫的孔乙己,趙樹理寫的三仙姑、李有才等,他認(rèn)為“80后”作家就寫不好,因?yàn)檫@種人現(xiàn)在社會(huì)已不多見。

  更像家庭矛盾

  曾語(yǔ)出驚人、與韓寒險(xiǎn)些起沖突的河北省作家協(xié)會(huì)副主席談歌認(rèn)為新老兩代作家的斗嘴很可笑:“生活在時(shí)下,無論窮的富的,無論好的壞的,無論什么都是主流。一鍋粥!誰(shuí)能告訴我,誰(shuí)是主流?誰(shuí)是非主流?”

  韓寒們的戰(zhàn)斗姿態(tài)更明顯地指向了“傳統(tǒng)”或說是“規(guī)矩”。韓寒曾經(jīng)說過:“我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個(gè)被人反駁掉的。懂么,這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀,是因?yàn)槲覀冇刑嘁?guī)矩。”在北京大學(xué)中文系碩士生國(guó)家瑋看來,這正是韓寒與主流文壇的最大裂隙。而老一代作家最看不慣的則是新人們的叛逆,如韓寒所謂的“名言”擲地有聲,讓人聞之而栗,總是時(shí)不時(shí)地弄出一些讓人哭笑不得的鬧劇。

  也有有識(shí)之士指出:新老兩代作家的斗嘴更像是一場(chǎng)家庭矛盾,孩子與家長(zhǎng)在爭(zhēng)吵。家長(zhǎng)讓孩子聽話,好好學(xué)習(xí),好好吃飯。但孩子表示不滿,又無法用具體行動(dòng)來表示不滿。等到孩子長(zhǎng)大成人,家長(zhǎng)就會(huì)寬容地說:孩子其實(shí)還是不錯(cuò)的。前一段是到了叛逆期,過去就好,F(xiàn)在的孩子不是照樣發(fā)展得挺好嗎?而“80后”等到為人父母時(shí)也會(huì)感嘆:家長(zhǎng)當(dāng)初的提醒是對(duì)的,自己怎么就沒有去理會(huì)呢?他們之間的矛盾固然尖銳,但并非不可調(diào)和,因?yàn)樾吕献骷抑g沒有直接的利益沖突。

  共同面對(duì)無奈

  “80后”在行將而立之年時(shí)終于承認(rèn)他們還嫩得很,他們的文學(xué)夢(mèng)還沒做完就醒了!80后”作家小飯?jiān)凇段覀冞@個(gè)時(shí)代的寫作和遺忘》中寫道:“那些經(jīng)典著作就擺在那里,沒法超越就得示弱。”同樣執(zhí)拗地走在文學(xué)路上的霍艷說:“大家談?wù)撟疃嗟牟辉偈俏膶W(xué)夢(mèng),而是唏噓地回顧著當(dāng)年一起做過文學(xué)夢(mèng)的年代,無奈接受著年華逝去的事實(shí)!弊鳛椤80后”的一分子,劉娜也質(zhì)疑起“青春文學(xué)”:“文學(xué)的作用什么時(shí)候成了消遣了?難道不該引起震撼或是吶喊起人們的靈魂嗎?如果文學(xué)不能抵達(dá)靈魂,那是否只是一段文字而非文學(xué)?那么談不上文學(xué),作者是否該稱為作家,還是只是一個(gè)寫文字的人?”

  “80后”的后青春時(shí)代已經(jīng)沒有多少青春與才情可供揮霍,也沒有多少玄幻與想象可供安身了。有人指出,他們需要迫切完成的就是自身在文學(xué)史中的出場(chǎng),從市場(chǎng)中反身自省,向經(jīng)典文學(xué)殿堂努力邁進(jìn)。作家莫言就在對(duì)前輩作家的學(xué)習(xí)中完成了許多探索,如《紅高粱家族》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫受到一批“紅色經(jīng)典”的影響,《四十一炮》中“炮孩子”有著格拉斯《鐵皮鼓》中“奧斯卡”的影子。而最讓人憂慮的是:今天的青春作家大部分的寫作往往僅以經(jīng)驗(yàn)展開敘事,缺少一種自覺的文體意識(shí)。

  不管要不要與文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)接,要不要師法前輩,問題的關(guān)鍵是“80后”文學(xué)不能固步自封、停滯不前。文學(xué)無論向什么方向發(fā)展,新一代作家總是要走向文壇前沿的,何況后面還有“90后”、“00后”、“N后”等無數(shù)新新作家的追擊呢。恰如詩(shī)人伊沙說的:“但愿行將消亡的只是‘80后’這個(gè)庸俗的概念而不是一代文學(xué)新人,但愿在很久以后個(gè)把光耀世界的文學(xué)大師名下寫著:198×年生……”

  本報(bào)見習(xí)記者 范昕

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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