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    《孔子》主創(chuàng)回應(yīng)爭(zhēng)議:孔子南子感情戲不會(huì)離譜
2009年08月11日 14:47 來(lái)源:天天新報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
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  電視劇《孔子》的主創(chuàng)陣容曝光之后,引發(fā)媒體和網(wǎng)友的熱議。在某網(wǎng)站的調(diào)查中,超過(guò)50%的網(wǎng)友認(rèn)為,趙文王宣“很有古典氣質(zhì)”,由他扮演孔子“很滿意”,但是對(duì)于該劇將選用日韓明星等問(wèn)題,網(wǎng)友觀點(diǎn)見仁見智。

  昨日,記者采訪了該劇導(dǎo)演韓剛和正在苦讀《詩(shī)經(jīng)》的趙文王宣,兩人均認(rèn)為“日韓明星出演一事不應(yīng)存在爭(zhēng)議”。對(duì)于大家比較關(guān)注的感情戲部分,韓剛表示這不是重點(diǎn),孔子與南子“不會(huì)做離譜的事”。

  焦點(diǎn)一

  感情戲和武打戲如何表現(xiàn)?

  不少人對(duì)孔子的愛情戲比較排斥,電影《孔子》把南子作為女主角就頗具爭(zhēng)議,因此電視劇《孔子》怎么來(lái)表現(xiàn)兩人之間的感情,也受到大家的關(guān)注。網(wǎng)友還認(rèn)為,讓孔子來(lái)演“武打戲”也有點(diǎn)夸張。

  趙文王宣:劍術(shù)是健身,不會(huì)飛來(lái)飛去

  孔子在社會(huì)中很有自律,戲里面展現(xiàn)了他情感的萌動(dòng)和精神溝通,愛情戲份很少。感情的事不能回避,不過(guò)要看用什么手段來(lái)展現(xiàn)。

  “武打戲”也不是問(wèn)題,劍術(shù)在古代算體育范疇,孔子的教育突出全面發(fā)展,修身養(yǎng)性,保持健康體魄,所以練劍術(shù)是為了健身,不會(huì)很玄乎地飛來(lái)飛去。

  韓剛:不會(huì)杜撰,不會(huì)離譜

  大家對(duì)南子這個(gè)人物都比較關(guān)注,因?yàn)樗钦鎸?shí)的歷史人物,但每部作品都會(huì)在史料上重新加工。和本劇中其他角色一樣,我們對(duì)南子的演繹會(huì)和其他關(guān)于孔子的影視劇不同,但一定不會(huì)胡編亂造。

  在這部劇中,我們沒有簡(jiǎn)單地把南子定義為一個(gè)好女人或者壞女人,雖然歷史記載孔子見南子引起弟子的微詞,但不能就此判斷她是個(gè)壞女人。我們?cè)谌宋锏乃茉煲约八c孔子的關(guān)系處理上,都會(huì)基于史料進(jìn)行挖掘,不會(huì)創(chuàng)作出離譜的劇情。感情戲不是這部劇的重點(diǎn)。

  焦點(diǎn)二

  演員非要找日韓明星嗎?

  電影《孔子》中的南子由周迅扮演,對(duì)于宋慧喬、張瑞?赡艹鲅蓦娨晞“婺献右约叭毡狙輪T阿部力參演,網(wǎng)友都存在很大爭(zhēng)議,他們質(zhì)疑“中國(guó)的歷史正劇為什么非要找日韓演員來(lái)演”。

  趙文王宣:孔子是我們的,我們很大度

  孔子是世界性的人物,尤其是東方國(guó)家受其影響很深。日韓都是受儒家文化浸染的地方,對(duì)孔子的認(rèn)知和研究都很深入,尤其是日本。我們用日韓演員也可以向他們證明,孔子是我們的,我們很大度。

  韓剛:請(qǐng)日韓演員不應(yīng)存在爭(zhēng)議

  南子一角的演員還沒有最后敲定?鬃邮侵袊(guó)乃至東南亞文化的奠基者,韓國(guó)社會(huì)也深受儒家價(jià)值觀的影響,這一點(diǎn)從韓劇中就可以很明顯地體會(huì)到。所以,我想請(qǐng)亞洲演員出演是沒有任何問(wèn)題的,不應(yīng)該存在爭(zhēng)議,我們還會(huì)吸引更多亞洲演員的參與。當(dāng)然我不會(huì)請(qǐng)歐洲演員,那樣太荒唐了。

  焦點(diǎn)三

  劇情戲謔、夸張甚至魔幻?

  之前的一些報(bào)道提到,導(dǎo)演表示“電視劇《孔子》的整體構(gòu)思是一部帶點(diǎn)戲謔、夸張、幽默甚至魔幻的正劇”。對(duì)此,網(wǎng)友反應(yīng)很大,認(rèn)為這個(gè)定位非常奇怪,跟主創(chuàng)號(hào)稱不戲說(shuō)、不炒作有些矛盾甚至“分裂”。

  趙文王宣:諸子百家都很活潑

  能說(shuō)出“唯女子與小人難養(yǎng)也”,可見孔子本來(lái)就很幽默,早在幾千年前就說(shuō)出了男人的心聲?鬃雍蛯W(xué)生的對(duì)白也很有趣,包涵了很多有趣的道理,他是個(gè)很可愛的人。那時(shí)候,諸子百家都很活潑。后來(lái)董仲舒等死板的儒生和一些很勢(shì)利的人把孔子作為其精神堡壘,他們塑造的孔子才是不真實(shí)的。

  韓剛:我們會(huì)拍得很講究

  我們不是戲說(shuō),而是強(qiáng)調(diào)真實(shí),我們不會(huì)為了宣傳或者“好看”就去追求一些所謂個(gè)性化的東西,這是這部劇的最大特點(diǎn)。我們會(huì)用很講究的態(tài)度來(lái)拍《孔子》,包括傳統(tǒng)、民俗、演員的造型,當(dāng)時(shí)人們的衣食住行、所用的器皿等,都是在研究當(dāng)時(shí)人們生存環(huán)境的基礎(chǔ)上再現(xiàn)出來(lái)的,也有春秋時(shí)期出土的實(shí)物來(lái)佐證。

  我們絕對(duì)不會(huì)像某些古裝影視劇那樣“怎么好看怎么來(lái)”,因?yàn)閼蛘f(shuō)不見得好看;當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)真實(shí)并非就像“教育片”,歷史劇也不會(huì)因?yàn)檎鎸?shí)而不好看。

  【趙文瑄專訪】

  孔子的學(xué)說(shuō)讓人如沐春風(fēng)

  儒雅的形象使趙文瑄成為扮演孔子的不二人選。不過(guò)提及“儒雅”二字,他不好意思地大笑起來(lái):“其實(shí)有點(diǎn)心虛,我天性狂野,儒雅是一種深入靈魂的東西,所以表演的時(shí)候會(huì)拿出來(lái)用,平時(shí)就會(huì)稍微放縱一點(diǎn)。”對(duì)于能夠扮演孔子,他坦言好像回到了當(dāng)年接演孫中山時(shí)的興奮:“孔子和孫中山都是很有分量的角色。我爸爸是研究孫中山的學(xué)者,又很崇拜孔子,我從小的家庭教育仿佛就以《論語(yǔ)》為出發(fā)點(diǎn)。”

  為了演好孔子,趙文瑄正在苦讀《詩(shī)經(jīng)》,“我看的時(shí)候就會(huì)想,為什么他會(huì)對(duì)這些詩(shī)歌有興趣?”他認(rèn)為,孔子的學(xué)說(shuō)讓人如沐春風(fēng),讓人的心思都純凈起來(lái),“他不僅是個(gè)圣人,還具有幽默感,我努力把他演得真實(shí)而可愛!

  說(shuō)到電影版中周潤(rùn)發(fā)扮演的孔子,趙文瑄認(rèn)為周潤(rùn)發(fā)所具有的包容和大氣很符合孔子的神韻:“周潤(rùn)發(fā)其實(shí)是個(gè)很容易讓人接近的人。我覺得他非常適合表現(xiàn)孔子的闊大胸懷和仁愛之心,他能把事情看得很透徹。當(dāng)年他在香港被說(shuō)成是票房毒藥,但他挺過(guò)來(lái)了,他應(yīng)對(duì)世界的態(tài)度很灑脫。孔子的學(xué)說(shuō)就是從實(shí)踐當(dāng)中來(lái)的,其實(shí)發(fā)哥已經(jīng)從生活經(jīng)驗(yàn)中悟出了這些人生道理!

  新報(bào)記者|潘昕|文

【編輯:張中江
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