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    香港書展二十年:從生意到文化,還有多遠(yuǎn)
2009年07月27日 15:57 來源:南都周刊 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
    看起來,香港書展正在完成一次從生意到文化的飛躍。但是,因此就期待改變香港人不愛閱讀的狀況,是有些過于樂觀的愿望。
梁文道作為香港書展大使,近幾個月來一直在內(nèi)地各城市做宣傳路演。
7月16日,即將參加香港書展的靚模曹卓穿著火辣,到旺角宣傳寫真集。
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  7月22日,第二十屆香港書展又將拉開序幕。對于香港人來說,全家老小逛書展與去工展會、電腦展一樣,已成為生活中的一個習(xí)慣性動作。二十年來,左手商業(yè)右手文化,香港書展在抵抗與贊同之聲中,逐漸成為影響香港人閱讀趣味的重要力量。

  第二十屆香港書展開幕前夕,一批由少女模特兒拍攝的噴血寫真集將要亮相書展的消息引發(fā)風(fēng)波,數(shù)以萬計(jì)的網(wǎng)民對此表達(dá)了不滿,譴責(zé)這些以賣弄身材為焦點(diǎn)的寫真集過于低俗,有損香港書展推動的閱讀風(fēng)氣。報(bào)刊專欄也紛紛推出評論,指責(zé)書展主辦方為了人氣和利益,批準(zhǔn)靚模寫真集的公開擺賣。有批評家措辭激烈地質(zhì)疑香港書展到底是賣書,還是賣肉?

  秀場與展場之爭

  事實(shí)上,“靚模寫真集”并非是首次出現(xiàn)在香港書展上,近幾屆書展都會冒出少量幾本。回顧香港書展二十年的發(fā)展,以明星、模特為噱頭招徠人氣,這種宣傳手段自1990年首屆香港書展早已有之,首次接手香港書展的香港貿(mào)發(fā)局秉著“像做珠寶展一樣做書展”的思路,請來明星大力宣傳,那一年新當(dāng)選的香港小姐袁詠儀和明星蕭芳芳都應(yīng)邀出現(xiàn)在現(xiàn)場。

  明星帶頭看書寫書,倡導(dǎo)閱讀氛圍成為此后很多年香港書展的一個營銷措施。十多年里,Twins、劉德華、陳豪等幾乎所有能想得起的明星都受邀來過書展,他們在書展里亮亮相,逛逛書攤,為書展剪彩,或者如李心潔、許茹蕓、楊采妮等出版自己的“小黃花”繪本集......吸引了大量追星族,書展人氣也因此高漲。

  但是隨著香港書展本身的號召效應(yīng)出來后,請明星宣傳的做法逐漸受到詬病。因?yàn)槊磕陙頃沟娜藬?shù)與日俱增,幾十萬的人流量讓如何維持書展現(xiàn)場秩序變得非常重要。而每一次明星在書展現(xiàn)場搞活動,都會吸引來大量的追星族,主辦方也會安排大量保安,設(shè)置長長的圍欄,場內(nèi)交通被堵塞,秩序混亂。

  書展主辦方對明星活動的場地統(tǒng)一安排到了場外,但每一年書展期間,港媒還是會將大量注意力放在這些明星上!昂芏嗳苏f香港書展很俗,我覺得這么說是不公平的,因?yàn)樵谂e辦的上百個演講活動中,明星簽名、演講只占10%到20%,其它都是很有深度、專業(yè)的東西!毕愀蹠勾笫柜R家輝替香港書展喊冤。

  “靚模寫真集”事件并非香港書展這些年來遭遇的唯一大規(guī)模抵抗。早期的香港書展設(shè)有專門的動漫館,是書展中最火的一個展館。每年幾十家動漫商被成千上萬的青少年擠得水泄不通。1998年,經(jīng)過民意調(diào)查,香港貿(mào)發(fā)局開始清除暴力和性的內(nèi)容。1999年起漫畫館從香港書展分離出來。香港貿(mào)發(fā)局也與所有協(xié)辦機(jī)構(gòu)決定書展只陳列、展示和售賣第一類書刊,成為一個全家老小都可以參與的展覽。

  然而直到2005年前,香港書展給人印象仍然是商業(yè)氣味有余,而書香氣不足,完全就是一門生意。媒體報(bào)道也多著眼于參展的明星,場內(nèi)擁堵的追星族,讀者對休閑娛樂讀物的青睞。為了改變這一形象,2005年香港貿(mào)發(fā)局新任總裁林天福向展覽部提出,過去香港書展光是注重商業(yè)結(jié)果,完全產(chǎn)業(yè)化而沒有文化內(nèi)容,以后應(yīng)增添文化內(nèi)容,讓兩者并重。

  也就是從這一屆書展開始,香港貿(mào)發(fā)局開始與香港城中文化團(tuán)體合作。展覽部找來香港藝術(shù)發(fā)展局、《明報(bào)》集團(tuán)、《亞洲周刊》等文化團(tuán)體做參謀,并最終決定與《亞洲周刊》合作,邀請兩岸三地的作家和文化名人到書展講座。

  2005年,臺灣作家龍應(yīng)臺、南方朔,內(nèi)地作家蘇童、香港作家陳冠中等五人來到書展現(xiàn)場,分別與讀者見面和演講,共有兩千多人前往聽取名家的講演,破歷年書展紀(jì)錄。2006年,香港書展的文化活動達(dá)到了一個高潮。金庸、倪匡、余華、劉心武、虹影、蘇偉貞、初安民、小思等一干名家,代替以往的娛樂明星,成為當(dāng)年書展上最耀眼的明星。而2007年、2008年書展也分別推出180多項(xiàng)文化活動。

  看得見的改變

  第二十屆香港書展將于7月22日至28日舉行。香港書展經(jīng)過二十年的發(fā)展,參觀人數(shù)由首屆的20萬大幅增加至去年的83萬,這個數(shù)字讓香港書展成為“世界上參加讀者最多的書展”。

  每8個香港人,就有一人參與香港書展。每年7月,邀上親朋好友,隨人群涌入香港會展中心,在書展上買回三五本書,或聽聽文化講座,看看明星作秀,成為許多香港人夏季必做的事情之一。用當(dāng)?shù)厝说脑捳f,就像買LV、GUCCI一樣,不逛書展港人會覺得很落伍。

  從1990年首屆書展至今,回顧香港書展二十年來的發(fā)展,為了實(shí)現(xiàn)從生意到文化的蛻變,可以看到主辦方香港貿(mào)發(fā)局做出了許多努力。今年的香港書展在宣傳環(huán)節(jié)首設(shè)香港書展大使,香港傳媒人、專欄作家梁文道和馬家輝擔(dān)任首屆書展大使,在北京、上海、廣州、臺北四地舉行了路演,與各地學(xué)者同臺宣傳香港書展,并與四地讀者近距離互動。

  除增設(shè)國際文化村、英語世界外,今年的文化活動也增到200多項(xiàng),包括首次和臺灣機(jī)構(gòu)合作的文化活動“經(jīng)典3.0”,邀請了包括陳平原、李歐梵、張隆溪在內(nèi)的多位兩岸三地著名學(xué)者主講。

  此外,今年還特設(shè)了“文藝?yán)取保瑸樽x者獻(xiàn)上多位文藝名家的珍貴藏品,包括著名作家張愛玲和武俠小說宗師梁羽生的照片、手稿、簽名書本、劇本及其它遺物;國學(xué)大師饒宗頤的字畫、雕刻、茶具、古玉和竹簡;珠寶設(shè)計(jì)大師陳世英的寶石雕刻;粵劇名伶任劍輝的曲譜和戲迷珍藏;漫畫家豐子愷的畫集、書法及李福華的雕刻等。

  越來越多的文化活動讓香港書展的文化氣息劇增,也吸引了更多熱愛文化的讀者前來。據(jù)馬家輝介紹,去年書展上,有一群粉絲特地從南京、上海飛來香港聽朱天文演講,聽說今年也有一些上海讀者想組團(tuán)來看張愛玲遺物展。

  香港人更愛讀書了?

  看起來,香港書展正在完成一次從生意到文化的飛躍。但是,因此就期待改變香港人不愛閱讀的狀況,是有些過于樂觀的愿望!跋愀廴说馁彆l率并不高,書展沒有太明顯促進(jìn)香港人閱讀欲望的作用,但它至少讓書變得可見了!绷何牡涝谙愀埒P凰衛(wèi)視做一檔叫《開卷八分鐘》的電視節(jié)目,對香港人的讀書習(xí)慣有長期的觀察。

  據(jù)梁文道觀察,按年齡層次來看,香港相對喜歡讀書的主要是兩種人,一是十幾二十歲的年輕人,另一種是退休的人。這些人因?yàn)闀r間寬裕,讀書機(jī)會比較多。處于社會主流位置的三十多歲四十歲左右的人,讀書的時間并不多。此外,從收入階層來分析也是有明顯的分水嶺的。收入高的人,其讀書習(xí)慣是參差不齊的,他們當(dāng)中有很多人都沒有讀書的習(xí)慣。

  因此,香港書展雖然有亞洲最大書展、世界上參加讀者最多的書展等多種美譽(yù),但香港本地的文化和出版人對于香港書展的心情其實(shí)是復(fù)雜的。因?yàn)闀谷藬?shù)看著年年上升,但可能反襯出的恰恰是社會閱讀習(xí)慣的日益淡薄。憤激的專欄作家把香港人去書展比喻成去新年花墟:是平時不做的事情,一種儀式!八麄冊跁官I三四本書,于是一年就讀那三四本書”。

  馬家輝則用“書展效應(yīng)”來肯定書展對香港人閱讀風(fēng)氣的促進(jìn),“書展期間很多年輕人會在互聯(lián)網(wǎng)上討論、交流,比如我今年準(zhǔn)備了多少錢買書,準(zhǔn)備買些什么書,書展結(jié)束之后又會討論有哪些書沒買到,又有哪些書沒有看......這種書展效應(yīng)大概可以延伸到半年左右!

  少年去書展淘漫畫和流行小說,心身俱疲的成年人尋找“心靈雞湯”,沉迷股海的人去找股票投資指南,或者介紹內(nèi)地的所謂“國情書”......縱觀整個香港書展,功利型出版物的比例還是非常高,比如臺灣的城邦集團(tuán)、時報(bào)出版公司,香港的萬里機(jī)構(gòu)等還是繼續(xù)擁有巨量的功利化閱讀圖書產(chǎn)品,并且也獲得了非常巨大的銷售量。

  這些年來香港人的閱讀口味確實(shí)有從娛樂休閑向嚴(yán)肅書籍轉(zhuǎn)變的跡象,但梁文道認(rèn)為這與書展的推動沒有太大關(guān)系,而是源自香港讀者自身閱讀口味的變化規(guī)律,而且呈現(xiàn)出周期性。“經(jīng)濟(jì)非常好、股市樓市大漲的時候,他們的閱讀口味就會變得很功利,看的書可能都是教人炒股、理財(cái)這類。經(jīng)濟(jì)不好時,比如97年經(jīng)濟(jì)危機(jī),很多人就會突然想看一些不一樣的書,也許是覺得自己的人生意義出了問題,需要心靈雞湯!

  本次香港書展提出了“多元與創(chuàng)意”的主題。近十幾年來,隨著香港社會的一些變化,香港人的閱讀廣度也在發(fā)生變化。年輕人的想法開始變得多元化。比如說,以三四十歲為代表的香港老一代人,在閱讀物的選擇上,比較關(guān)注的還是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)方面的東西。但是成長起來的二十歲左右的年輕人,他們面臨的是香港原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變,很難像父輩一樣一帆風(fēng)順地念完書后再找工作往上爬。社會變動多的時候,他們的想法也就變得多元化了,讀書的口味也就多元化了。

  南都周刊記者·羅小敷 實(shí)習(xí)生 羅婷婷 楊禹璋

  7月25日

  11:30-13:00 “名作家講座系列 7”—中國的禁書文化

  地點(diǎn):會議室 S221 講者:沙葉新

  13:30-15:30 “經(jīng)典3.0—跨兩岸三地演講會”之“何為‘大學(xué)’—《蔡子民先生言行錄》”

  地點(diǎn):會議室 S224-225 講者:陳平原

  14:30-17:30 豐子愷兒童圖畫書奬之講座系列三—幾米故事的開始

  地點(diǎn):演講廳2 講者:幾米

  17:00-18:30 “名作家講座系列 9”我看東瀛(文壇)

  地點(diǎn):會議室 S226—227 講者:楊逸

  7月26日

  10:00-12:00 “經(jīng)典3.0 -跨兩岸三地演講會”—“明清之后的知性美學(xué)—《閑情偶寄》:知識分子的創(chuàng)意美學(xué)”

  地點(diǎn):會議室S224-225 講者:漢寶德

  16:00-18:00 “經(jīng)典3.0—跨兩岸三地演講會”—“帝國末日的文化山水畫:《老殘游記》”

  地點(diǎn):會議室 S224-225 講者:李歐梵

  17:00-18:30 “名作家講座系列 12”吶喊

  地點(diǎn):會議室 S221 講者:朱天心

  7月27日

  14:00-15:30 “名作家講座系列 14”—可以從食物與愛情寫香港人的生活嗎

  地點(diǎn):會議室 S226—227 講者:也斯

  17:00-18:30 從紀(jì)實(shí)攝影看香港”

  地點(diǎn):會議室N206—208 講者:梁文道 / 謝至德 / 吳文正

  7月28日

  11:30-13:00 “名作家講座系列 16”— 為心靈精致的寫作

  地點(diǎn):會議室 S226 – 227 講者:賈樟柯

【編輯:張中江
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我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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