《開心辭典》暑期特別節(jié)目“開心學(xué)國學(xué)”開播了，引來很多爭議。最終的大獎(jiǎng)，是免費(fèi)免試入學(xué)北大哲學(xué)系的國學(xué)班，這是焦點(diǎn)之一；所謂“國學(xué)”，是否可以在電視上“開心”地學(xué)，這是另一個(gè)話頭。關(guān)心者關(guān)心的，無非是這個(gè)節(jié)目到底對(duì)推廣“國學(xué)”有多大功用。持反對(duì)意見的人會(huì)認(rèn)為，電視節(jié)目的噱頭只會(huì)降低“國學(xué)”的含金量和嚴(yán)肅性，并不能真正提高全民的“國學(xué)”素養(yǎng)。持正面態(tài)度的人覺得，至少這是一個(gè)好的外圍氣氛，勤加培養(yǎng)，假以時(shí)日，至少也能給真正的“國學(xué)”研究，提供一種間接的推動(dòng)。

　　事實(shí)如何呢？不妨看看到底什么是“國學(xué)”，《開心辭典》做的又是哪門“國學(xué)”？

　　通常意義上的“國學(xué)”，是五四時(shí)期學(xué)者們爭論的核心問題之一。寬泛一點(diǎn)說，凡是研究中國歷史、文化的學(xué)問，都算。窄一些的則規(guī)定“國學(xué)”是中國的傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)體系———“國學(xué)”的定義不論寬窄，都是有一定體系的“學(xué)”，或者說是“學(xué)術(shù)”，而不是點(diǎn)滴的文史知識(shí)。

　　《開心辭典》里涉及的，顯然不是這一體系。一百個(gè)地方選手，要挑出三個(gè)晉級(jí)者。在現(xiàn)場具有海選性質(zhì)的搶答題，基本上沒有超出中學(xué)語文或者歷史的知識(shí)范圍。出列選手面對(duì)的題目，難度逐漸增加，小學(xué)到初中到高中再到大學(xué)，再擴(kuò)展到“課外閱讀”的知識(shí)，但也都是知識(shí)點(diǎn)，而不是用什么“國學(xué)”的思維方式去做個(gè)人的判斷。比如有一題關(guān)于“大雪”和“大寒”這樣的傳統(tǒng)節(jié)氣，如今恐怕沒有多少人還會(huì)按照這些概念穿衣過日子了。

　　其實(shí)《開心辭典》借用的是國外電視的成功格式，就像湖南衛(wèi)視的《五年級(jí)救助隊(duì)》也套用了美國福克斯的格式一樣。就知識(shí)形式來說，“開心學(xué)國學(xué)”和《五年級(jí)救助隊(duì)》有相通之處，不過中央電視臺(tái)的節(jié)目，場地總會(huì)比別人更高、更大、更空一些，不熱鬧。這大概是舞臺(tái)設(shè)計(jì)的問題，而以節(jié)目設(shè)計(jì)的角度來說，導(dǎo)演組足夠經(jīng)驗(yàn)豐富，腦子卻不夠新鮮活絡(luò)。百人選三，除了搶答一環(huán)以外，接下來的基本就是個(gè)人流水賬，甚至連有人被從晉級(jí)選手中踢出的環(huán)節(jié)，都像是端茶送客蜻蜓點(diǎn)水，不留一點(diǎn)痕跡。

　　到這里，“開心學(xué)國學(xué)”的潛在意義就有了。在這個(gè)空間里，人再多，百人甚至千人，都趕不上廟堂之大。這也不是全民娛樂，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的記憶，在這里被定義為神圣。北大國學(xué)班的噱頭，雖然是商業(yè)設(shè)計(jì)，但依然打的是神圣的招牌。這與推動(dòng)“國學(xué)”的思想體系無關(guān)，而是重拾中國文化丟失了的身份認(rèn)同。所以“國學(xué)”只是掃盲運(yùn)動(dòng)的一個(gè)幌子而已，既無關(guān)國學(xué)，也無關(guān)開心。

　　□沈東(北京 教師)