【追憶任繼愈—專訪國(guó)家圖書館館長(zhǎng)詹福瑞】

　　張羽：觀眾朋友您好，歡迎您收看今天的《新聞會(huì)客廳》。我們今天的節(jié)目要特別送別兩位老人，紀(jì)念兩位剛剛離去的老人，這兩位老人用他們一生的言行教給人們?nèi)绾巫鲗W(xué)問(wèn)，如何做人，這兩位老人是在7月11號(hào)同一天去世的，他們的離去被人們譽(yù)為是中國(guó)人文學(xué)術(shù)界的一場(chǎng)地震。兩位老人有很多共同之處，他們都是山東人，年齡相仿，都在北大工作過(guò)，學(xué)問(wèn)上都是學(xué)貫中西，享譽(yù)中外，人品上都是德高望重，讓人高山仰止，這兩位老人就是著名學(xué)者季羨林先生，還有任繼愈先生。今天我們將請(qǐng)進(jìn)兩位嘉賓來(lái)聊一聊兩位老人的人品和學(xué)問(wèn)，我們首先請(qǐng)進(jìn)的是國(guó)家圖書館的館長(zhǎng)詹福瑞，來(lái)聊一聊任繼愈老先生的做人和作學(xué)問(wèn)，歡迎您詹館長(zhǎng)，歡迎您張教授。

　　短片：今天，同北京大學(xué)一樣，國(guó)家圖書館也充滿了哀傷，國(guó)家圖書館南區(qū)學(xué)術(shù)報(bào)告廳，著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、國(guó)家圖書館名譽(yù)館長(zhǎng)任繼愈先生的靈堂，就設(shè)在這里，接受公眾吊唁。也是在7月11日，季羨林老先生離開(kāi)前四小時(shí)，國(guó)學(xué)大師任繼愈老先生，在北京醫(yī)院病逝，享年93歲。

　　任繼愈，畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1964年，任繼愈主持籌建了國(guó)家第一個(gè)宗教研究機(jī)構(gòu)——中國(guó)科學(xué)院世界宗教研究所，任所長(zhǎng)。并開(kāi)始招收宗教學(xué)碩士生、博士生，為國(guó)家培養(yǎng)了大批宗教學(xué)研究人才。

　　任繼愈最大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是用馬克思主義唯物史觀和辯證法來(lái)研究中國(guó)哲學(xué)史，并開(kāi)辟了用馬克思主義視野觀察宗教問(wèn)題的先河。就在國(guó)際學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為“中國(guó)無(wú)宗教”時(shí)，任繼愈提出中國(guó)的儒教就是宗教。這一理論的提出，為認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了重大基貢獻(xiàn)。

　　1987年，71歲的任繼愈，任北京圖書館館長(zhǎng)，在擔(dān)任館長(zhǎng)的18里，他領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)傳統(tǒng)文化資料整理工作，編撰了107卷，總字?jǐn)?shù)過(guò)億的《中華大藏經(jīng)》。

　　1992年我國(guó)開(kāi)始編纂《中華大典》，任繼愈擔(dān)任《中華大典》編撰委員會(huì)主任。還親自兼任《哲學(xué)典》和《宗教典》的主編，當(dāng)時(shí)，任老已經(jīng)76歲了。

　　任繼愈為人低調(diào)，盡管其學(xué)術(shù)成果對(duì)當(dāng)代中國(guó)具有深遠(yuǎn)影響，卻堅(jiān)持不出自己的全集，也拒絕學(xué)生們?yōu)樗�出紀(jì)念文集，如今，任老離去，他的諸多事跡才通過(guò)朋友和晚輩們的講述，呈現(xiàn)在公眾面前。

　　張羽：在幾年前當(dāng)時(shí)任老編《中華大典》的時(shí)候，這個(gè)《中華大典》相當(dāng)于古時(shí)的四庫(kù)全書。

　　詹福瑞：它是一個(gè)類書，《中華大典》類書相當(dāng)于清代編的古今圖書集成，屬于類書的性質(zhì)，它就是按照文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)分卷，把各種相關(guān)的歷史文獻(xiàn)分類進(jìn)行編輯。

　　張羽：幾年前當(dāng)時(shí)任老作為《中華大典》的主編的時(shí)候我專門去采訪過(guò)他，當(dāng)時(shí)跟任老聊天，我特別驚訝，任老當(dāng)時(shí)已經(jīng)九十多了，他說(shuō)他每天早上四點(diǎn)起床，他說(shuō)年輕的時(shí)候就這樣，他說(shuō)這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持了幾十年沒(méi)改變，晚上很早休息，從來(lái)沒(méi)有應(yīng)酬，很少應(yīng)酬，除非必要的公事，幾乎不出去應(yīng)酬，每天從早上四點(diǎn)到七點(diǎn)之前上班，做文字校對(duì)工作，資料查找，當(dāng)時(shí)我就問(wèn)任老，我說(shuō)您不覺(jué)得枯燥嗎，這么幾十年過(guò)去了，他說(shuō)不枯燥，做學(xué)問(wèn)就得這樣。

　　詹福瑞：他真是一個(gè)青燈黃卷的這樣一種學(xué)者，他也在跟我講，確實(shí)年輕的時(shí)候他就養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，晚上九點(diǎn)就休息，早上四點(diǎn)就起來(lái)，他認(rèn)為這是一種符合中國(guó)古代陰陽(yáng)的生物鐘，工作一直應(yīng)該是從他到住院之前都保持一定的工作時(shí)間，保證他的工作時(shí)間，而且他有三不主義，就是不赴宴，不過(guò)生日，不出全集，一直在堅(jiān)持。他過(guò)生日的時(shí)候，他九十壽辰的時(shí)候，我們想給他過(guò)生日，他從來(lái)就不讓我們?nèi)ミ^(guò)，他一直在說(shuō)，能不能改革一下，生日就不要過(guò)了，我說(shuō)九十歲，這么大的一個(gè)壽辰，我們是不是不過(guò)生日，給你開(kāi)一個(gè)學(xué)術(shù)思想研討會(huì)，他堅(jiān)決反對(duì)。

　　張羽：我知道很多學(xué)者都追求著作等身，最后能有一個(gè)集大成的全集，為什么任老不出全集？

　　詹福瑞：他不出全集有他自己說(shuō)的理由，說(shuō)別人的全集我都不看，因?yàn)槿�集里邊把精華也收進(jìn)去了，不是精華的也收進(jìn)去了，所以說(shuō)他主張還是不要出全集。當(dāng)他病重的時(shí)候我也在考慮我們館能不能給他編全集，后來(lái)我們考慮，還是要尊重任老的意愿。

　　張羽：聽(tīng)說(shuō)在他病重的時(shí)候您去看他，任老神志不清的時(shí)候還在跟您提圖書館的工作？

　　詹福瑞：他病重期間如果沒(méi)有外出，我?guī)缀鯖](méi)周都要去見(jiàn)一次，一開(kāi)始他住院的時(shí)候還可以自己活動(dòng)，他自己在屋里還要散步，還仍然談笑風(fēng)生，還是很幽默，還跟我們講很多故事，講他過(guò)去的故事，還講工作。最后實(shí)際上在他昏迷的時(shí)候，他經(jīng)常說(shuō)的就是開(kāi)會(huì)，要上班，要看書，還是這些。我跟他最后一次見(jiàn)面是在我出差之前，那也是我回來(lái)了，他就不能再說(shuō)話了，他跟我談的是什么？說(shuō)國(guó)家館的定位問(wèn)題，他就說(shuō)梁?jiǎn)⒊�那時(shí)候做館長(zhǎng)，他做了一件很大的事情，就是國(guó)家圖書館的定位，它應(yīng)該是一個(gè)研究型的圖書館，他這是給我們做了很大的貢獻(xiàn)，他一再交代這個(gè)事情，跟我講了三遍講這個(gè)事情。