“一·二八”事變后，日本侵略上海，他和同學(xué)一道參與到抗日救國(guó)的洪流之中；他在杭州邊當(dāng)工人邊參加共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的五月花劇社；考入浙江大學(xué)后，與金山、辛漢文等組織劇社，演出針砭現(xiàn)實(shí)的作品；“九·一八”事變后，他參加左翼戲劇運(yùn)動(dòng)；1937年到達(dá)西安，用八路軍辦事處給的100塊錢(qián)買了輛舊自行車，騎了800多里路，于1938年到達(dá)延安；歐陽(yáng)山尊歷任抗日軍政大學(xué)總校文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、戰(zhàn)斗劇社社長(zhǎng)；1942年參加延安文藝座談會(huì)；他曾導(dǎo)演過(guò)多部反映敵后斗爭(zhēng)的戲，并受到了毛澤東主席的表?yè)P(yáng)。

　　人民藝術(shù)劇院著名導(dǎo)演，被黃宗江稱為中國(guó)話劇史上的一座“山尊”的歐陽(yáng)山尊于7月2日去世。歐陽(yáng)山尊與焦菊隱、曹禺、趙起揚(yáng)并為人藝“四巨頭”，為中國(guó)話劇奠基人之一。他導(dǎo)演的《白毛女》、《日出》、《春華秋實(shí)》等為人們所熟知。歐陽(yáng)山尊的一生是中國(guó)話劇史活的教科書(shū)，他的藝術(shù)和中國(guó)人的苦難史、心靈史以及斗爭(zhēng)史緊密相連。2007，他以93歲高齡登臺(tái)演出，在解放軍歌劇院朗誦魯迅的《過(guò)客》。在結(jié)尾處，他毅然從輪椅上起身，昂首向前走去，感動(dòng)了全場(chǎng)的觀眾，再一次見(jiàn)證了中國(guó)的“戲劇魂”。

　　一生以延安文藝座談會(huì)所倡導(dǎo)的文藝思想指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐

　　張和平(全國(guó)政協(xié)委員、人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng))山尊老師是中國(guó)話劇的“活化石”，他去世的年齡95歲，只比中國(guó)話劇的歷史小7歲。解放后他出任北京人藝的黨組書(shū)記、副院長(zhǎng)和副總導(dǎo)演，先后導(dǎo)演了《日出》、《春華秋實(shí)》、《智者千慮，必有一失》、《關(guān)漢卿》、《三姐妹》等優(yōu)秀作品，為戲劇藝術(shù)和人藝作出了杰出的貢獻(xiàn)。2007年4月話劇百年的時(shí)候，他受到了胡錦濤總書(shū)記的接見(jiàn)。山尊老師的戲劇風(fēng)格是充滿激情，厚重大氣、明快流暢。他為人謙虛，能夠獎(jiǎng)掖人才。1979年，他調(diào)到文化部負(fù)責(zé)劇本委員會(huì)工作，利用那里的兩個(gè)刊物作為園地，培養(yǎng)了一批戲劇劇本寫(xiě)作的人才。我到人藝工作后，每逢春節(jié)去看望他，他都給我很多鼓勵(lì)和提示。山尊老師親歷延安文藝座談會(huì)，一生以延安文藝座談會(huì)所倡導(dǎo)的文藝思想指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐。近年來(lái)，隨著文化體制改革的深化，話劇顯出其青春的活力，追求思想性的同時(shí)，融入了更多的觀賞性。新中國(guó)成立60周年之際，人藝將重點(diǎn)推出兩部話劇:《知己》，已經(jīng)演出。另一部《窩頭會(huì)館》�！陡C頭會(huì)館》集中了何斌、濮存昕、宋丹丹、徐帆等著名演員，9月登場(chǎng)。我們會(huì)把老一輩在人藝所開(kāi)創(chuàng)的藝術(shù)事業(yè)推向前進(jìn)。

　　話劇的戰(zhàn)斗性、民族化和現(xiàn)實(shí)主義不會(huì)過(guò)時(shí)

　　廖奔(中國(guó)文聯(lián)書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng))

　　山尊先生極其勤奮，晚年仍筆耕不輟。在他去世前幾天，我們代表中國(guó)劇協(xié)到醫(yī)院看他，帶去了剛由中國(guó)戲劇出版社出版的《洪爐——?dú)W陽(yáng)山尊回憶錄》一書(shū)�！昂闋t”，取“在革命的洪爐中久煉成鋼”的意思，體現(xiàn)了山尊先生一生的追求。這本書(shū)達(dá)24萬(wàn)字，都是他2005年以后撰寫(xiě)的。他在病床上看到這本書(shū)，表現(xiàn)出欣慰的樣子。山尊先生是中國(guó)話劇承前啟后的人物，他的逝世是中國(guó)戲劇界的一大損失。他參與開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)話劇的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)話劇應(yīng)具有戰(zhàn)斗性、民族化和現(xiàn)實(shí)主義三要素。中國(guó)話劇有其誕生和成長(zhǎng)的獨(dú)特性，山尊先生所倡導(dǎo)的話劇三要素，是經(jīng)過(guò)了深刻反思的�，F(xiàn)在我們?cè)絹?lái)越看到，話劇藝術(shù)和人生、和現(xiàn)實(shí)生活、和時(shí)代有著不可割斷的聯(lián)系。話劇必然要關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生。當(dāng)然新的嘗試也是必要的，它為藝術(shù)探索人生打開(kāi)了廣闊的空間，但話劇畢竟不適于高蹈于天上，它要獲得大眾，仍需走現(xiàn)實(shí)主義的路子。我認(rèn)為山尊先生所倡導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)主義在今天仍是具有重要意義。他一說(shuō)起話劇來(lái)就很激動(dòng)

　　朱軍(全國(guó)政協(xié)委員、中央電視臺(tái)著名主持人)

　　前年中國(guó)話劇百年，《藝術(shù)人生》專門(mén)做了一期節(jié)目，邀請(qǐng)了幾代話劇界名人來(lái)參與，歐陽(yáng)山尊先生也來(lái)了。我是在做這期節(jié)目的時(shí)候，第一次見(jiàn)到并認(rèn)識(shí)了歐陽(yáng)先生，當(dāng)然在這之前我就知道他，中國(guó)話劇界的泰斗。我見(jiàn)到他，第一感覺(jué)就是一個(gè)很普通的老人。和普通的老人唯一不同的是，他一說(shuō)起話劇來(lái)就很激動(dòng)，掩飾不住的感情。這個(gè)節(jié)目，是在人民藝術(shù)劇院的舞臺(tái)上做的，歐陽(yáng)先生坐著輪椅出來(lái)，那么大的年紀(jì)，那么和善……作為主持人，我?guī)缀醪恢�道該怎么辦，就蹲在了那個(gè)輪椅邊。后來(lái)有的人看了節(jié)目還問(wèn)我，你怎么蹲著�。�

　　他樂(lè)于提攜后輩

　　趙有亮(全國(guó)政協(xié)委員、中央實(shí)驗(yàn)話劇院原院長(zhǎng))

　　聽(tīng)說(shuō)歐陽(yáng)山尊先生去世的消息很難過(guò)。雖然我和他不是很熟悉，但我所在的中央實(shí)驗(yàn)話劇團(tuán)是在他和歐陽(yáng)予倩等老一輩的倡導(dǎo)下，于1956年成立的，從這個(gè)意義上講，大家都是受了他的“恩澤”的。歐陽(yáng)先生工作在人藝，但他對(duì)全國(guó)的話劇事業(yè)都很關(guān)心，圈內(nèi)人都知道，他樂(lè)于提攜后輩。對(duì)于這樣一位前輩，我們始終懷著一份敬仰�，F(xiàn)在中央非常重視文化事業(yè)，文化投入每年都有增長(zhǎng)，文藝政策也很寬松。大環(huán)境好，中國(guó)話劇的勢(shì)頭也很好，喜歡話劇的人越來(lái)越多。特別是在像北京這樣的城市，話劇演出一票難求。不但人藝小劇場(chǎng)票賣得好，國(guó)家大劇院的演出，票賣得一樣好。我對(duì)前輩們所開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)話劇事業(yè)充滿信心。

　　老驥伏櫪志在千里宋寶珍(中國(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所副所長(zhǎng))歐陽(yáng)山尊先生的人生態(tài)度向來(lái)積極進(jìn)取。他自命“一匹不知疲倦的老馬”，總是不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，從沒(méi)想過(guò)躺倒在歷史的功勞簿上歇息�！拔蚁⒉幌隆�、“到前面去”，這樣的心理狀態(tài)，正是他不竭的生命動(dòng)力。盡管他10年前就辦理了離休手續(xù)，但一直心系舞臺(tái)，關(guān)注話劇藝術(shù)的發(fā)展。近年來(lái)，他還擔(dān)任了《油漆未干》的藝術(shù)顧問(wèn)、《北京人》的藝術(shù)指導(dǎo)。先生那坐在輪椅上的高大身軀，那一頭梳理得一絲不亂的華發(fā)，常常成為劇場(chǎng)演出前觀眾凝視的焦點(diǎn)。據(jù)說(shuō)，在他生命的夕照里，他還惦記著重排《日出》和郭沫若的一些戲。要知道，先生虛懷若谷，淡泊名利，他之所以“生命不息，奮斗不止”，完全是出于對(duì)藝術(shù)事業(yè)的矢志不移和不舍不棄。而今，先生爽朗的笑聲、堅(jiān)毅的舉動(dòng)都化入了遙遠(yuǎn)的星空，那一顆躍動(dòng)不息、熠熠生輝的星斗，可是你依然微笑的面容？云在青天水在瓶，我相信，先生的魂魄無(wú)論在哪一層天地里，都會(huì)有他不息的熱力和自在的光明。

　　王小寧