季羨林先生走了，昨晨8時50分左右從北京301醫(yī)院走了，享年98歲。

　　盡管在去年有段時間，有關(guān)季老“私人藏品被盜賣”一事吵得沸沸揚揚，讓媒體與公眾不得不擔心季先生的晚境，但令人欣慰的是，據(jù)季羨林弟子錢文忠稱，季老最后兩個月過得很幸福，一直有兒子陪在他身邊。

　　對當代中國人來說，季羨林這個名字太過熟悉。北京大學教授、中科院院士、著名文學家、語言學家、教育家、社會活動家……然而，當我們用這些詞語描述季羨林生前的榮耀時，卻難免有些蒼白。人們痛惜他的離去，不僅因為世間從此少了一位博學多思的學者，一位精于語言的英才，一位連接中印文化、中西文化的擺渡人，更是因為中國從此少了一位守護真話與良知的世紀老人。

　　一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。活到98歲高齡，用他自己的話說是早就活超了“預算”。季羨林以其特有的樸素與學養(yǎng)，感動中國、感動世界。幾年前，溫家寶總理在看望季羨林時談到，季老的書里人生，同樣是百年來中國知識分子歷程的反映———中國知識分子歷經(jīng)滄桑、艱難困苦，即使是在“牛棚”挨整時，也沒丟掉自己的信仰。更令人敬佩的是，季羨林甚至利用在傳達室看大門的時間，翻譯了280萬字的梵文作品。

　　今天，許多人在為名利奔忙，更有人因此失去了底線，全然沒有老一代知識分子為求真知，寧坐幾十年冷板凳的毅力與真誠。而這方面，季羨林無論是治學還是為人，皆堪稱楷模。胡適曾說，做學問要像北京大學的季羨林那樣；與季羨林齊名的香港學者饒宗頤說，季羨林篤實敦厚，搖起筆來卻娓娓動聽，光華四射。張中行則認為季羨林以一身兼具三種難能：“一是學問精深，二是為人樸厚，三是有深情�！�

　　普通、樸素、敦厚，也是季羨林留給世人最直接、最平易的印象。一切應了詩人對他的評價———“偉大無須裝飾，也不可形容，偉大只能是它自身�！奔词故窃谄渲�作等身、桃李滿天下時，季羨林也不以名人自居，有時自嘲和王國維、陳寅恪、吳宓等國學大師相比，自己只是“一個雜牌軍而已”。

　　哲學家斯賓諾莎說過：“為真理而死不容易，為真理而活著就更難！”應該說，季羨林為人所敬仰，除了學識，同樣在于他從容地、真性情地走過一個世紀。季羨林把說真話當作自己一輩子的事業(yè)，“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話”；“即使在最困難的時候，也不要丟掉自己的良知�！�

　　一個知識分子，以罕見的溫和、超人的毅力、尋常人難以企及的睿智，溫和而堅定地走完了動蕩的20世紀，走完自己的一生。從晚清到中華民國再到新中國，雖說自己的一生“沒有大激蕩，沒有大震動，是一個平凡人的平凡的經(jīng)歷”，但熟悉季羨林的人都知道，他“畢生認真，飽嘗苦頭”，而他的《牛棚雜憶》也因此被出版界視為“一代宗師留給后代的最佳禮品”。

　　良人已去，良知猶在。在《病榻雜記》一書中，季羨林力辭外界加在自己頭上的“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”等三項桂冠，以求“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身”。季羨林表明自己不做“國寶”，但他心里一定認同這種說法，即真話與良知才是一個國家最不可或缺、最需要珍視的“國寶”。永遠堅守自己的良知，只說真話不說假話，相信這是季羨林留給世人最寶貴的精神遺產(chǎn)。