季羨林：自稱“土包子” 不沾染一點洋味

　　初次和季羨林接觸的人，從他身著的中山裝往往會得出他又像一個農(nóng)民的印象。季羨林自己也曾多次說過，他是一個農(nóng)民的兒子，是一個“土包子”。

　　學(xué)術(shù)大師與農(nóng)民兩種印象綜合在一起，構(gòu)成了“謎”一樣的季羨林。

　　是什么力量，使一個農(nóng)民的兒子取得豐碩的學(xué)術(shù)成果，成為名聞遐邇、卓爾不群的國學(xué)大師？又是什么力量，使一個留學(xué)德國十載的學(xué)者，沒沾染上一點洋味而終生保持著一種樸厚的農(nóng)民氣質(zhì)？有人說歲月把季羨林塑造成北京大學(xué)的“元老”和“活字典”，塑造成高等院校內(nèi)碩果僅存的文科大儒，但他的成功并不是簡單的歲月積累的結(jié)果，而是他一生勤奮的結(jié)果，還有他那愛國主義情懷激發(fā)的結(jié)果。他在《留德十年》一書中深情地寫道：“我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親；一個是我偉大的祖國母親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。”愛國情懷使他家事、校事、國事事事縈心，愛國情懷使他中學(xué)、東學(xué)、西學(xué)學(xué)學(xué)貫通。成為著名學(xué)者是來自于這一情懷的激發(fā)，終生保持農(nóng)民氣象也是來自于這一情懷的激發(fā)。

　　季羨林說自己的一生“沒有大激蕩，沒有大震動，是一個平凡人的平凡的經(jīng)歷”。他認(rèn)為自己的生活，包括治學(xué)經(jīng)驗，都是卑之無甚高論的，比較有點價值的也許是一些近乎怪話的意見。但我們看季羨林的經(jīng)歷，視點截然不同。他豐富的人生，是平淡中有傳奇，嚴(yán)肅中有幽默，是一個“非凡人”的“非凡經(jīng)歷”。他的一生，歷清朝、中華民國、中華人民共和國三個不同的歷史時代，正好是20世紀(jì)的一個縮影。它給我們展現(xiàn)的是一個農(nóng)民的兒子本來命中注定要當(dāng)農(nóng)民的，然而靠社會的造就，靠自己始終如一的艱苦奮斗，最后成長為一個國內(nèi)外著名的學(xué)術(shù)大師的艱難歷程。成才后的季羨林不謀名利，用自己的所學(xué)報效祖國、報效人民。他一生重精神輕物質(zhì)，具有典型的東方文化的豐富內(nèi)涵。

　　季羨林的歷程給人們一個啟示：一個普通農(nóng)民的兒子，經(jīng)過堅持不懈的努力，完全可以成為國家的棟梁之材。季羨林把自己最重要的經(jīng)驗壓縮成兩個字，就是“勤奮”。他經(jīng)常給自己的學(xué)生講魯迅講過的一個笑話，一個江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了這個郎中的一個紙卷，它是層層用紙嚴(yán)密裹住的，打開一看，里面寫著的妙方只有兩個字———“勤捉”。你說它不對嗎？不是，它是完全對的，但是說了等于不說。治學(xué)靠勤奮，也是人人皆知的道理，人們都知道，靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的，而是勤奮出靈感。季羨林的歷程，無一不在證明著這樣一個真理。

　　季羨林的歷程還給人們另外一個啟示：一個成了名的人，只有不圖私利，勤勤懇懇地為民族、為社會、為國家盡職盡責(zé)，不圖回報，才能名垂青史；兩眼只盯著錢，爭名于朝，逐利于市，即使腰纏萬貫，也只能是一只空軀殼。所以，一個人要把精神世界的超升作為一生永不松懈的奮斗目標(biāo)。

　　季羨林的歷程，將會讓人們真切地發(fā)現(xiàn)，它濃縮的是百年人生，再現(xiàn)的是泰斗風(fēng)范。（綜合人民日報、解放軍報、香港文匯報、大公報等媒體報道）