范跑跑者，范美忠也。去年汶川大地震時，他因拋棄學(xué)生，像兔子一樣狂奔逃命而聞名。 “成名”之后的范跑跑并沒保持低調(diào)的生活，而是習(xí)慣自己攪著渾水，也情愿被別人摸魚——這不？北京要舉辦一次“數(shù)百名頂級藝術(shù)家參加的”當(dāng)代藝術(shù)展，范跑跑竟然成了受邀嘉賓。

　　這可不是普通的觀摩或指導(dǎo)的嘉賓。據(jù)報載，在主辦方發(fā)給范跑跑的邀請函上，理由是：鑒于您在公民社會進(jìn)程發(fā)展中的事跡，我們遵循‘人人都是藝術(shù)家’的原則，特邀請您以藝術(shù)家的身份參加該次藝術(shù)展覽。

　　北京這次藝術(shù)展覽尚未開始，我們就完全可揣摩出這次展覽的品位與格調(diào)了。如果人人都是藝術(shù)家，生活中何談藝術(shù)？退一步講，藝術(shù)面前真若人人平等，北京方面為何不邀請修自行車的或淘大糞的都來參加這次展覽？

　　范跑跑 “在公民社會進(jìn)程發(fā)展中的事跡”是什么？無疑是在一場災(zāi)難面前創(chuàng)造了道德墮落的最快速度。他成為藝術(shù)家后，墮落的不僅是范跑跑自己，當(dāng)然還包括打著前衛(wèi)藝術(shù)旗號、靠販賣道德賺取利潤的藝術(shù)掮客們！

　　不否認(rèn)，范跑跑用一年多時間要從思想上脫胎換骨并不難�？梢�成為藝術(shù)家，即使他跑得比當(dāng)初逃出教室時快幾倍，他也很難擠到藝術(shù)家的行列。當(dāng)然，有一種情況例外：范跑跑主攻的方向是頹廢的行為藝術(shù)，并在北京藝術(shù)展上以裸奔的方式詮釋一年前自己上演的丑陋一幕！

　　郝洪軍