小沈陽該評勞模嗎？

　　讀書報：沈陽市今年為走紅全國的小沈陽評了勞模，并且回應社會質疑時聲稱這是適應了新時代的勞模觀念的；小沈陽評勞模的理由，是他給全國觀眾帶來了笑聲。你認為小沈陽評勞模適當嗎？此舉會帶來鼓舞青年一代勤奮向上的意志嗎？

　　肖鷹：小沈陽該不該評勞模？不能只看他的表演產(chǎn)生的“笑果”，還要看這些“笑果”究竟產(chǎn)生了什么樣的社會價值。現(xiàn)在我們衡量物質經(jīng)濟生產(chǎn)，也不是只看產(chǎn)值，還要看其社會效益，評價文化演出，為什么反而只看“笑果”呢？據(jù)6月2日《新疆都市報》報道，觀看小沈陽5月31日在烏魯木齊市的演出后，一位帶著孩子觀看的母親具名告訴記者：“真不應該帶孩子來看，內容不健康，而且很多橋段都不適合孩子�！鳖愃频呐�評報道幾乎在小沈陽巡演后的各個地方的媒體上都會出現(xiàn)！我在網(wǎng)上觀看過小沈陽今年在太原、德州、深圳演出的完整視頻，它們表明，小沈陽在全國巡演中的表演，演技拙劣，內容低俗，正如這位母親觀眾所說是“少兒不宜”的。試問，在大型公開演出中表演少兒不宜的內容的小沈陽，有資格評勞模嗎？

　　新時代的勞模觀念是什么？小沈陽從事的表演屬于文化事業(yè)，文化事業(yè)的勞模是以無文化自居、靠在舞臺上賣力氣博掌聲、笑聲？小沈陽不僅只有小學文化程度，而且至今一種樂器都不會，練習唱歌就是模仿卡拉OK演唱；他已近而立之年，聲稱充實自己的辦法就是多看小人書，而尋找表演資源的主要途徑就是上網(wǎng)搜索流行笑話。小沈陽在自己的博客中撰文說：“誰說我沒文化？恩那，我自個說的唄。但現(xiàn)在我覺得：能給大家?guī)�去快樂的，就是文化！二人轉是文化，就是那個快樂文化。”在今天，普通的體力勞動者也需要學習，被要求不斷提高自己的文化水平；正值青年時代的文化勞模小沈陽卻津津樂道自己沒文化，自甘愚昧，并且以此為明星賣點。沈陽市以“新時代的勞模觀念”辯護小沈陽評勞模的正當性，真是不可思議！

　　小沈陽們表演的是“二人轉”還是“二人秀”？

　　讀書報：你日前在鳳凰衛(wèi)視的《一虎一席談》節(jié)目中表示，小沈陽領銜的劉老根大舞臺商演，表演的不是“綠色二人轉”，而是“灰色二人秀”。你還進一步提出，現(xiàn)在流行在東北城市娛樂演出市場的所謂“民間二人轉”，實質上也只是“灰色二人秀”。你做出這種區(qū)分的依據(jù)是什么？

　　肖鷹：二人轉是什么？二人轉研究權威專家，如王兆一、王肯、田子馥三位先生，在論述二人轉時，都一致強調二人轉是“活的藝術”。但是，二人轉不只是“活”的民間藝術，經(jīng)歷了近300年的發(fā)展，它形成了自己獨特的表演形態(tài)和審美特色。簡單講，二人轉的基本形式是一男一女配合表演的“雙玩藝兒”。它的表演特征是：第一，男女兩演員分別彩扮“丑”和“旦”形象，而不做具體人物扮相——中性扮；第二，中性扮的男女演員在一出劇目中變換著表演多個人物角色，并且自由出入劇情，在演員、解說和觀眾身份之間靈活轉換——“分包趕角”、“跳入(人物)跳出(人物)”；第三，二人轉是“唱說扮舞”(四功)綜合的表演藝術，但以唱為首要。二人轉的唱腔獨特而豐富，有“九腔十八調，七十二咳咳”之說。二人傳的特色，既表現(xiàn)在“跳入跳出”的表演形態(tài)中，也結晶在它獨特的唱腔及其表演中的靈活編配中。第四，在審美特色上，二人轉追求一種獨屬于東北黑土地的“俗”，這種“俗”，是本色而鮮亮的，其根底是東北傳統(tǒng)的剛健而詼諧的生命品格。美學家王朝聞先生認為傳統(tǒng)二人轉“好比一個天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣，甚至帶點野性的姑娘，既很美又自重，也可以說是帶刺的玫瑰花”，則非常精妙地描繪出二人轉的“俗”的審美韻致！

　　讀書報：你所定義的“二人秀”又具有什么特點呢？據(jù)我所知，今天流行的“二人秀”演員都來自東北農(nóng)村，而且也都學習二人轉出身。難道他們的表演真不具備二人轉屬性嗎？

　　肖鷹：“二人秀”只有兩點與“二人轉”相同：第一，演員是東北農(nóng)民出身；第二，以男女配戲(一副架子)為基本表演形式。除此之外，“二人秀”與“二人轉”不僅沒有相同處，而且從內容到形式，從風格到精神，都是相反的。第一，“二人秀”的表演是“說學逗唱”，以說為主，把舞丟了，把“扮”換成了“學”，實際上是把二人轉的“跳進跳出”的表演藝術變成了以滑稽逗樂為目的的模仿秀。第二，在表現(xiàn)內容上，“二人秀”普遍通過模仿拼湊表現(xiàn)對怪異、殘疾和智障者的嘲弄、戲耍，甚至凌辱，表演者為了博取觀眾的笑聲、掌聲，不僅褻瀆高雅文化，而且肆意踐踏我們社會基本的倫理道德，父子夫妻的關系，是“二人秀”表演中最通常的惡搞和踐踏對象。第三，“二人秀”在審美趣味上，追求低俗，甚至惡俗，幾乎所有表現(xiàn)對象，在其表演中都要被丑化和惡俗化�！岸�人秀”的表演，絲毫沒有彰顯東北傳統(tǒng)的剛健而詼諧的生命品格的意圖，相反，是不遺余力地去表現(xiàn)當代都市中的油滑、惡詐、怪異、慳悋的市井俗氣。

　　讀書報：2001年以后，趙本山打出“綠色二人轉”旗號，以“收徒”的方式把包括小沈陽在內的35名活躍在東北地區(qū)的娛樂商演藝員收集到“劉老根大舞臺”表演陣營之中。今年以來，伴隨著小沈陽的走紅，趙本山展開了以進入北京開始，向全國擴張“劉老根大舞臺”娛樂商演基地的產(chǎn)業(yè)大進軍。劉老根大舞臺的演出，是否不同于其他娛樂業(yè)的商演呢？

　　肖鷹：劉老根大舞臺的演出，與東北其他打著“二人轉”旗號的娛樂商演，不僅本質上是一樣的，而且表演形式和內容都大同小異，它們都不是“綠色二人轉”，而是“灰色二人秀”。“二人秀”的三大特點，在小沈陽及劉老根大舞臺的演出中表現(xiàn)得非常充分。今年5月6日，我觀看了沈陽中街的劉老根大舞臺演出。這里是趙本山娛樂商演的旗艦店，它的演出無疑是“劉老根大舞臺”連鎖演出的標準。但在它晚上兩個半小時的演出中，我看到的是與二人轉毫無關系的低俗的雜耍、逗樂；性的猥褻表演和對殘疾、智障、特型人體的惡搞，同樣是這場演出的重頭戲�！赌戏饺請蟆酚浾吒鶕�(jù)小沈陽領銜的“笑轉2009劉老根大舞臺全國巡演”概括出的趙家班“綠色二人轉”三大怪“掌聲需要討出來，演員沒事互相踩，低級俗套往外賣”，是扼要地揭示了它的“二人秀”特性。所以說，趙本山打著“綠色二人轉”的旗號，經(jīng)營的是“灰色二人秀”。