中新網(wǎng)5月27日電(張中江)  5月28日是中國傳統(tǒng)的“端午節(jié)”，也是修改法定節(jié)假日后的第二個端午假期。這個曾因韓國“端午祭”申遺而引發(fā)高度關(guān)注的中國節(jié)日，在全球防控甲型流感的今時今日，又有何種意義？此外，兩會期間曾有委員建議“端午”前后設(shè)黃金周，凡此種種，都讓這個節(jié)日始終處于輿論漩渦之中。

　　端午，中國的？韓國的？還是世界的？

　　2005年，韓國江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織宣布為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。由于它與中國端午節(jié)的歷史文化淵源，導(dǎo)致中韓兩國學(xué)術(shù)界和民間輿論一度在這一問題上出現(xiàn)激烈爭議，相關(guān)討論直到今天仍在繼續(xù)。

　　對于這場爭論，韓國江陵端午祭委員會委員長崔鐘卨表示，“韓國端午祭同中國端午節(jié)的起源截然不同，部分人認(rèn)為韓國剽竊中國端午節(jié)申請了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這完全是一場誤會。近來由于端午引發(fā)了種種不諧音符，我們將率先敞開心扉、消除誤解。”

　　日前出席中韓文化學(xué)術(shù)論壇的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中心副主任田青，則在發(fā)言中就當(dāng)年的江陵端午祭申報事件給予了正面回應(yīng)，顯示了一個中國學(xué)者和非遺工作管理者的求實精神與開闊胸懷。

　　田青在發(fā)言說，“2005 年11月, 由韓國申報的“江陵端午祭(Gangneung Danoje Festival)”被聯(lián)合國教科文組織宣布為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，我們?yōu)榇烁械礁吲d�！�

　　在田青看來，端午節(jié)是中國古老而重要的節(jié)日，在中國起源并傳承至今，形成了一系列豐富的節(jié)日文化和寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但韓國的“江陵端午祭”卻有著一套完整的、與中國的端午節(jié)既有關(guān)聯(lián)性又有差異性的民俗活動。在韓國成功申報的聯(lián)合國人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的“宮廷宗廟祭禮樂(Royal Ancestral Rite and Ritual Music in Jongmyo)”中，較完整地保留了來自儒家的中國古代禮儀文化的精神和風(fēng)范，不但是儒家慎終追遠(yuǎn)、敬祖孝宗思想的體現(xiàn)，更是“八佾舞于庭”禮樂形式的延續(xù)和傳承。而在中國，這樣的皇家祭祖儀典卻已中斷。就像李奎報對以李白為代表的中國詩人心存感激一樣，中國的文化人對此亦心存感激。

　　田青認(rèn)為，無論是中國申報的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是韓國申報的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是“人類”遺產(chǎn)，不僅屬于中國或韓國，而且屬于世界，屬于全人類。

　　從幾年前國內(nèi)媒體對該事件幾乎“一邊倒”的批判之聲，到今天從國家層面將端午節(jié)列為公共假日。中國對傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護(hù)與傳承，幾年間已趨于寬容與理性。

　　流感時期的端午

　　端午是個歷史十分悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。種種習(xí)俗中最著名、流傳最廣的，就是對于屈原的紀(jì)念。端午節(jié)賽龍舟，吃粽子，以懷念屈原，這幾乎是婦孺皆知的常識。

　　事實上，古時的端午是祭祀諸神的節(jié)日，享祀者除了屈子，還有孝女曹娥、藥王、蠶神以及善降鬼魅的道教人物張?zhí)鞄熀顽娯傅�。端午的食品如粽子，最初也非為投祭屈子，而是用以祭祀水神。端午的許多風(fēng)俗都與驅(qū)鬼避邪禳疫祈福有關(guān)。古時有“惡五月”之說。這是因夏季燥熱潮濕人易生病，古代多有瘟疫流行。再加衛(wèi)生不好毒蟲繁殖咬人傷人，因人們有此信仰所以種種求平安，禳解邪災(zāi)的習(xí)俗應(yīng)運而生。從兩千年前古人就有佩帶香囊以除毒防疫去邪之習(xí)俗，端午節(jié)時更必佩帶。

　　只是由于“紀(jì)念屈原說”影響廣泛，這個觀點的持續(xù)傳播，也使得端午節(jié)成了“愛國主義教育節(jié)”。

　　有評論就認(rèn)為，發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，應(yīng)該注意從內(nèi)容和形式兩方面進(jìn)行創(chuàng)新，特別需要與當(dāng)下民眾鮮活的生活節(jié)拍與韻律相協(xié)調(diào)。舉例來說，由于氣溫升高，各種疾病容易爆發(fā)，我們的祖先懂得順應(yīng)這種自然的變化，所以端午節(jié)要插艾草，抹雄黃酒，以驅(qū)邪避瘟，免災(zāi)去病，這其實是節(jié)日傳承的一種古老的衛(wèi)生防疫措施。

　　民俗專家郭蓮純亦表示，“端午節(jié)”的涵義其實是期望人們防御疾病，和順健康，平安幸福的。在農(nóng)耕文明時代，“祛病”成了人們最大的期望。端午鄰近夏至，雖然盛夏還沒來到，但持續(xù)的高溫天氣已讓人非常難受。這個時候是各種病菌肆意繁殖、傳播的時期。今年的端午期間，不妨舊俗新用，開展全民的夏季愛國衛(wèi)生活動，提高人們的健康防疫意識，讓端午節(jié)成為現(xiàn)代的“全國衛(wèi)生防疫節(jié)”。