見到“鳳命”二字，張作霖喜上眉梢

　　張作霖看著眼前這位小女孩，長得眉清目秀，猜想她的年齡應(yīng)該和自己的兒子“小六子”差不太多。如果讓“小六子”和眼前這位小女孩結(jié)婚，是不是對這救命之恩有了些許報答呢？轉(zhuǎn)念又一想，兒女婚姻大事應(yīng)該慎重，他們倆的生辰八字是否相符？脾氣秉性是否合得來？……他的腦袋正在高速旋轉(zhuǎn)間，小女孩拿著書本，一蹦一跳地已經(jīng)出了房門。于文斗看張作霖有點(diǎn)兒愣神，猜想他可能又在思考剿匪的事情了，就說，“時候不早了，早點(diǎn)兒歇息吧。 ”

　　回到自己的房間，小女孩、“小六子”的身影始終在張作霖眼前徘徊。此后，一回到“長聚豐”，張作霖就想見到這個小女孩，一見到小女孩，他就自然想起“小六子”。

　　這種從感恩的情感中生出來的想法，一直憋在腦海里。說吧，許多問號沒琢磨出明確的答案；不說吧，朦朦朧朧地?fù)]之不去。帶兵打仗他是“沙地拔蘿卜——干脆利索”，處理這樣的事兒，他還真有點(diǎn)兒“鈍刀子割肉——利索不起來”。直到第二年夏天，一個偶然的機(jī)會，促使他下定了決心。

　　有一天，于文斗聽到街上有算命先生的吆喝聲，就派人把算命先生請到家中。算命先生年過半百，是個盲人，說是從關(guān)里來的。

　　于文斗問：“請問先生用什么方法算命呀？ ”

　　算命先生答：“子平術(shù)。 ”

　　所謂“子平術(shù)”就是民間說的“批八字”，因宋朝初年有個叫徐子平的人“批八字”比較有名，所以算命先生常把這種方法稱為“子平術(shù)”。于文斗是位商人，見的人比較多，對抽帖算卦也不算陌生。

　　于文斗告訴算命先生，于鳳至，光緒二十三年農(nóng)歷五月初八寅時出生。

　　算命先生掐著手指嘟囔了好一陣子，最后大聲說：“此女是‘鳳命’，貴夫人之命……”。

　　于文斗一邊聽，一邊將算命先生說的話記在一張紙上。

　　剛剛送走算命先生，忽聽門外士兵高喊：“張統(tǒng)領(lǐng)到！ ”

　　張作霖進(jìn)屋，看見于家人圍著一張桌子個個喜笑顏開，桌子上有幾張寫滿字的紙。張順手拿起一張，見上面寫著：“于鳳至”、“鳳命”……

　　張作霖心想：“鳳至，好吉祥的名字啊！鳳至，鳳至，直到皇后為止。那么，她落誰家，不就是帝王之家了嗎？ ”“小六子”是“將門虎子”，如果再娶了這于家的“鳳命千金”，日后說不準(zhǔn)也可能坐上龍椅呢。

　　在那個兵荒馬亂的年代，三歲的溥儀都可以當(dāng)皇帝，一向自負(fù)的張作霖有這樣的冀盼也屬正常。再說了，“望子成龍”的想法，誰沒有��！

　　“鳳至”本來是個普通的名字，但對于一個急于尋找報恩方式的武人，對于一個只知道當(dāng)皇帝最好的傳統(tǒng)農(nóng)民來說，誘發(fā)出一些離譜的奇想，也是自然的事兒。

　　至于什么是“鳳命”，沒有人能說得清楚，算命本身就是迷信。但對于厘清于鳳至出生年份倒是提供了一個新線索。張學(xué)良自己說，于鳳至比他大三歲，那于應(yīng)該是1898年出生，也有的書上寫的是1899年。最近看到于鳳至的侄兒于兆瀛寫的回憶錄，說于鳳至出生于1897年。對照這算命先生說她是“鳳命”的說法，于鳳至應(yīng)該出生于1897年。因?yàn)檫@一年是中國的雞年，在中國古代典籍里常將“雞”稱為“鳳”，算命先生多為穿鑿附會、望風(fēng)捕影之徒，所以，算命先生說她是“鳳命”。據(jù)此，我們有理由推斷，于鳳至出生于1897年。

　　“鳳命”、“鳳至”四個字，深深地印在了張作霖的腦海里，仔細(xì)瞧瞧這“鳳命千金”，越看越覺得清秀不凡，高貴聰穎。于是，心中打定了張家與于家聯(lián)姻的主意。張作霖對于文斗說：“我手下有個包瞎子，對陰陽八卦、麻衣神相忒精通。我可以不可以把鳳至的卦帖帶回去，讓包瞎子再算算？”于文斗點(diǎn)頭應(yīng)允。算命先生都是按照書上寫的背下來的，生辰八字相同，說詞自然相差無幾。張作霖更加認(rèn)定“將門虎子”張學(xué)良和這位“鳳命千金”于鳳至，實(shí)在是天合地造。沒過幾天，張作霖就托人正式向于家提親，定下了這門親事。

　　張學(xué)良相親，連于家大門都沒進(jìn)

　　1910年底，因張作霖剿匪再立大功，清政府依例要賞他功名，張作霖不要。朝廷就將功名分開，賞給張作霖母親一個誥封，賞給張作霖長子張學(xué)良一個五品戶部郎中，類似于今天財政部科員的待遇。張學(xué)良11歲就戴上了紅頂子，這大概是清王朝賞給東北人的最后一個紅頂子。第二年，清朝就滅亡了，張作霖旋任陸軍第27師師長，成為奉天最有實(shí)力的人物。對一般人來說，權(quán)力大了，地位高了，眼睛都盯著下一個更大的目標(biāo)，對未來作用不大的故人往事都漸漸淡出了記憶。張作霖卻不是這樣的人，對有恩于他的人，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)恩情，也始終牢記在心，并千方百計地從親歷的往事中汲取對未來有用的營養(yǎng)。

　　張學(xué)良11歲這年，生母趙氏在新民家中逝世，學(xué)良跟著姐姐張首芳、拉著弟弟張學(xué)銘來到奉天城。張作霖雖然已成為中將師長，軍中事務(wù)繁多，但每每見到張學(xué)良，他都會情不自禁地想起鄭家屯的那位“鳳命千金”。這年冬天的一個晚上，張作霖處理完公務(wù)，對張學(xué)良說：“你也長大成人了，也該有個媳婦，前些年，你媽活著的時候，我給你定了一門親事，你小，一直沒和你說，那姑娘是北邊鄭家屯的。 ”

　　張學(xué)良一聽是鄭家屯的，小臉漲得通紅，心想，這么大個奉天城，就沒有適合我的女孩？怎么偏偏在鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)預(yù)訂個村姑？

　　張作霖看也不看張學(xué)良一眼，用手撥拉撥拉火盆里的黏豆包，自顧自地說：“這閨女嘛，什么都好，就是年齡比你大幾歲，人長得滿秀氣的，名字也好聽，叫鳳至，鳳凰飛到咱家的意思，你看咋樣？ ”

　　張學(xué)良嘟囔了一句：“人也不熟，面都沒見過，這么大個奉天城就沒有……”

　　張作霖又把火盆里的黏豆包翻了個兒。慢悠悠地說：“我是過來的人，這男女的事兒嘛，和火盆里的黏豆包，沒他媽什么兩樣，開始時豆包是凍的，放在火盆里，慢慢就化了，最后不就熱乎了？！人哪，都是由生變熟的，過了年兒，你自己去鄭家屯看一看就知道了。 ”

　　在張家，張作霖吐口唾沫都是釘兒，張學(xué)良哪里不知道？ 1913年春節(jié)剛過，張學(xué)良在父親的催促下，帶著一肚子的不滿和一臉的無奈來到鄭家屯相親。

　　一下車，張學(xué)良心就涼了，這哪里是什么古鎮(zhèn)，就是個荒涼破爛的大屯子。到處白雪皚皚，馬路上看不見幾個人影，街兩旁矮矮的房子沒幾間像樣的。最顯眼的是腳下厚厚的白雪上面有幾個凍硬了的驢糞蛋子，被呼呼的北風(fēng)吹得滿街滾。他不相信這地方還能有“秀氣的女孩”。玩了幾天，就回了奉天，連“長聚豐”大門朝哪開都沒打聽。

　　于家聽說來相親的張學(xué)良沒登門就回去了，感覺受到了莫大的羞辱。于鳳至再次提出廢除婚約。當(dāng)初，于鳳至就主張“高攀會帶來輕慢”，果然被她言中。母親勸她說：“學(xué)良年齡小，長大就好了，既然這門婚事是兩家家長做主，小孩子耍點(diǎn)兒脾氣算不得什么，只要張家家長不提出來，我們就沒有理由毀婚”。于鳳至是個非常孝順、文靜的女孩，聽母親這么一說，也只能再次低頭不語。