吳懷堯，1984年生于湖北紅安。初中時(shí)期迷戀武俠小說(shuō)，師從《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。17歲時(shí)因不滿應(yīng)試教育制度而退學(xué)，后到北京從事編輯工作。21歲擔(dān)任《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》封面報(bào)道記者，期間因獨(dú)立打造《中國(guó)作家富豪榜》而聞名。2008年推出文化名家高端訪談《懷堯訪談錄》，影響力日盛；即將推出《新青年》雜志書(shū)。

　　他并不愿意把這一行為稱為向五四那一代精神光芒的致敬或回歸，但是無(wú)可避免地讓人產(chǎn)生這種聯(lián)想——1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，隨后改名《新青年》，矢志喚醒國(guó)內(nèi)青年，摧毀死氣沉沉的舊傳統(tǒng)。這份最高發(fā)行量不過(guò)16000份的雜志，卻產(chǎn)生了比任何龐大的公司都更加深遠(yuǎn)的影響。

　　現(xiàn)在，吳懷堯，這位以獨(dú)立制作《中國(guó)作家富豪榜》而名動(dòng)江湖的年輕人，在回想這一段歷史時(shí)，是否會(huì)激動(dòng)得渾身顫抖？我們無(wú)從想象，但是他顯然對(duì)此興味盎然。

　　80后一代

　　從出生日期上看，吳懷堯是一個(gè)典型的80后。90年代初，在他上小學(xué)的時(shí)候，有一陣忽然很流行歌頌偉大領(lǐng)袖的歌曲，接下來(lái)，中部地區(qū)的縣城里，也能聽(tīng)到港臺(tái)歌星飄忽或熱烈的歌聲。奇裝異服依然是容易招來(lái)白眼和指指點(diǎn)點(diǎn)的，但是這么嘗試的人越來(lái)越多，他們被視為壞學(xué)生。所有的孩子都被要求加入少年先鋒隊(duì)，班干部會(huì)每天檢查紅領(lǐng)巾有沒(méi)有系好。

　　上了中學(xué)，“五四”是一個(gè)學(xué)年中重要的節(jié)日，新發(fā)展的共青團(tuán)員會(huì)在這一天宣誓，有時(shí)候，還會(huì)有各種紀(jì)念儀式。那時(shí)候，這個(gè)節(jié)日還沒(méi)有像后來(lái)那樣，淪為黃金周中的一個(gè)消費(fèi)日。歷史課上，關(guān)于五四的論述必須被牢牢記住，它經(jīng)常是考試中重要的考點(diǎn)。

　　和大多數(shù)同齡人一樣，吳懷堯見(jiàn)到自己生活的地方，房屋越來(lái)越多，越來(lái)越高，汽車和商場(chǎng)的數(shù)量也在過(guò)去20多年里有了驚人的增長(zhǎng)，互聯(lián)網(wǎng)甚至在他們還沒(méi)有準(zhǔn)備好的時(shí)候，就與好萊塢大片和有線電視一起接踵而至。

　　在這一代人中，大多數(shù)人知道五四，知道火燒趙家樓，知道德先生和賽先生，卻不知道在那個(gè)時(shí)代究竟發(fā)生了怎樣的風(fēng)云變幻，救亡與啟蒙曾經(jīng)怎樣交織碰撞，為以后的歷史進(jìn)程埋下了怎樣的伏筆。而北大德先生和賽先生的雕塑，被戲謔地解釋為“科學(xué)頂個(gè)球，民主連個(gè)球也不頂”。

　　這一代人，與“五四”相去渺茫，年歲久遠(yuǎn)。但是吳懷堯相信，“新青年”總是常新的。

　　新青年最有力量

　　吳懷堯說(shuō)，辦《新青年》的想法產(chǎn)生在三五個(gè)月前，那時(shí)候僅僅想辦一份“不太一樣”的雜志，有趣而不乏深度，“給有夢(mèng)想有擔(dān)當(dāng)?shù)娜丝础薄Ｔ谒�和出版社反�?fù)討論雜志的名字時(shí)，吳懷堯考慮再三說(shuō)，就叫《新青年》吧，于是就這么定了。

　　如果順利的話，這份主要由訪談、專欄、沙龍構(gòu)成，注重思想性和趣味性的雜志，將在本月內(nèi)面世。有媒體報(bào)道說(shuō)，該書(shū)尚未出版，就已經(jīng)獲得眾多文化界名家的力挺，專欄部分目前已經(jīng)聚集了一大批文化界的精英分子，這些人在年輕人中，大多有著廣闊的影響力，如文化界的“南朱北何”(朱大可與何三坡)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)得主于堅(jiān)、短篇小說(shuō)圣手張萬(wàn)新、《陳寅恪與傅斯年》作者岳南、畫(huà)界陳丹青等各個(gè)年齡段的名家。

　　吳懷堯笑稱這種云集叫做“仙客來(lái)居”。在吳懷堯看來(lái)，雜志將是“新青年”發(fā)言的一個(gè)平臺(tái)�！八鼘⑹情_(kāi)放的，提供給青年讀者思維和閱讀的樂(lè)趣�！眳菓褕蛘f(shuō)，“今天代表著時(shí)代精神的青年，就我所見(jiàn)所知，不少人或沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的刀光劍影，或鉆進(jìn)校園門口的高級(jí)轎車，更極端的，從大學(xué)的高樓上縱身扔下自己的生命。大學(xué)生就業(yè)難更是成了社會(huì)現(xiàn)象，卻很少有人意識(shí)到，這和當(dāng)代青年人尤其是大學(xué)生的自由意識(shí)和獨(dú)立精神的稀缺息息相關(guān)。希望《新青年》可以讓他們更樂(lè)觀有主見(jiàn)，視野開(kāi)闊，可以輕松穿透話語(yǔ)的硝煙與物質(zhì)消費(fèi)的迷霧，不再怨天尤人，而是奮勇進(jìn)取。”

　　在最近完成的一份封面設(shè)計(jì)方案中，“新青年”三個(gè)字直接取自90年前那份刊物，一只文字組成的拳頭，在白色背景中攥緊，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備擊碎一切挑釁。吳懷堯?qū)�這份設(shè)計(jì)感到滿意：“干凈、簡(jiǎn)潔、有力量�！彼�又補(bǔ)充一句：“新青年，最有力量�！�

　　專訪

　　雖千萬(wàn)人吾往矣

　　東莞時(shí)報(bào)：辦《新青年》的想法，是怎么產(chǎn)生的？

　　吳懷堯：最初的想法，就是想為現(xiàn)在做的《懷堯訪談錄》創(chuàng)造另一個(gè)載體，可以更豐富。后來(lái)就想，有沒(méi)有可能讓更多的聲音出現(xiàn)，提供獨(dú)立精神和自由思想。后來(lái)就用“新青年”這個(gè)名字，其實(shí)是創(chuàng)刊的意思，也有復(fù)刊的意味。它的關(guān)鍵詞仍然是獨(dú)立思想和自由精神。

　　東莞時(shí)報(bào)：你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這份雜志與韓寒、郭敬明、張悅?cè)贿@些80后們所創(chuàng)辦的雜志都不一樣，那么這份雜志的精神氣度，在你的設(shè)想中應(yīng)該是怎樣的？

　　吳懷堯：這里會(huì)有朱大可、陳丹青、何三坡等一批思想者把酒論劍，也會(huì)致力于發(fā)現(xiàn)和推薦新銳的思想者，當(dāng)你翻開(kāi)這本雜志的時(shí)候，不會(huì)遭遇說(shuō)教和賣弄，而是一群有良知有膽識(shí)的文化人在展現(xiàn)他們看世界的角度，思考問(wèn)題的方法，而且趣味橫生。他們出現(xiàn)在雜志頁(yè)面上的時(shí)候，陳丹青就是陳丹青，不是著名畫(huà)家陳丹青；朱大可就是朱大可，不是某某大學(xué)教授朱大可。他們和每一個(gè)人都是平等的，不帶任何外在的虛名和頭銜。

　　東莞時(shí)報(bào)：你所希望的讀者是怎樣的一群人呢？

　　吳懷堯：如果非要用年齡來(lái)劃分，我希望他們是40歲以下的人�？偟膩�(lái)說(shuō)，《新青年》的讀者，應(yīng)該是有夢(mèng)想有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。有�?mèng)想，就是堅(jiān)持自己的想法，做自己喜歡的事，做他愿意做，而且感到樂(lè)趣的事；有擔(dān)當(dāng)，就是不推卸應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，作為一個(gè)個(gè)體，不放棄推動(dòng)社會(huì)一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。新青年不是一個(gè)年齡的概念，而是文化的概念，所有具備獨(dú)立思想和自由精神的人，都可以稱為新青年。

　　東莞時(shí)報(bào)：從這份雜志提倡的價(jià)值觀來(lái)看，獨(dú)立之精神、自由之思想，對(duì)于當(dāng)下的年輕人，依然有至關(guān)重要的意義？

　　吳懷堯：當(dāng)然，年輕人還沒(méi)有形成根深蒂固的成見(jiàn)，他們要聽(tīng)到更多引以為知己的聲音。世界如此豐富多彩，而我們的教育卻造成一代人的思維單一，凡事只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)了就通過(guò)，不對(duì)就打叉，你就是差生。整個(gè)兒教育就是讓一個(gè)人學(xué)習(xí)規(guī)矩的過(guò)程，渴了不能喝水，尿急不能上廁所�，F(xiàn)在很多大學(xué)生焦慮茫然甚至自殺，前幾天，武大一個(gè)博士論文通不過(guò)也自殺，教育的弊病讓他們腦子里只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，答不對(duì)就覺(jué)得沒(méi)有希望，這很可怕。

　　東莞時(shí)報(bào)：你是1984年生人，作為一個(gè)80后，你對(duì)五四是怎么看的？

　　吳懷堯：那時(shí)候青年的困惑與悲哀在于，列強(qiáng)環(huán)伺，國(guó)家民族有被征服的危險(xiǎn)，于是當(dāng)時(shí)的新青年致力于反對(duì)傳統(tǒng)的東西，將外來(lái)的思想嫁接進(jìn)來(lái)，成為一種思想潮流，這是無(wú)可厚非的。這些思想喚醒了一代人的奮斗，體現(xiàn)了一代人的擔(dān)當(dāng)�，F(xiàn)在90年過(guò)去了，新一代年輕人的問(wèn)題在哪里呢？如果說(shuō)90年前是有被征服的危險(xiǎn)，那么現(xiàn)在卻是主動(dòng)的臣服，對(duì)本土文化缺乏自信。90年前，年輕人從國(guó)外請(qǐng)了一根樹(shù)杈，嫁接在中國(guó)這棵古樹(shù)上，讓它煥發(fā)生機(jī)，現(xiàn)在，很多人成了這一根樹(shù)杈上的飛絮，找不到方向和根本。

　　東莞時(shí)報(bào)：臣服的不是外國(guó)文化，而是一種消費(fèi)主義的拜物教。

　　吳懷堯：也有這樣的因素，物質(zhì)統(tǒng)治了很多人的心靈，名利成為成功的標(biāo)準(zhǔn)，這讓一代年輕人感到焦慮，容易消極、悲觀，甚至盲目、短視、狹隘。他們不愿意相信，只要是做自己喜歡的事，做有樂(lè)趣的事，就是一種成就，不愿意把人生的價(jià)值視為內(nèi)心豐富和積極樂(lè)觀。

　　東莞時(shí)報(bào)：你對(duì)80后這一代年輕人是怎么看的？

　　吳懷堯：這是被挾裹的一輩人。應(yīng)試教育需要的是背書(shū)和服從，讓他們相信世界只有一種標(biāo)準(zhǔn)答案，而90年代的經(jīng)濟(jì)掛帥則讓其中很多人對(duì)人生的價(jià)值判斷趨向同一，于是大家一窩蜂地去追求財(cái)富和名聲，追求安逸，并把這些作為成功的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。就像電影院里，第一排人站起來(lái)，后面的人為了看清前面發(fā)生了什么，也只好跟著站起來(lái)，結(jié)果大家都不舒服，卻都坐不下去。直到現(xiàn)在為止，大多數(shù)80后還是在一個(gè)迷茫的狀態(tài)，而這一輩人中，有許多已經(jīng)年近而立之年。十年之內(nèi)，成千上萬(wàn)的人又會(huì)出生，現(xiàn)在至少一半是25歲以上了吧，面臨各種生活的壓力，疲于奔波勞碌，精神上的追求越來(lái)越遠(yuǎn)。在這個(gè)群體中，本該有更多的人站出來(lái)，更多的人為人所知，發(fā)出他們自己的聲音，引領(lǐng)一代風(fēng)潮。它不應(yīng)該是現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)。

　　東莞時(shí)報(bào)：你的《新青年》是希望做到某種喚醒的作用么——就像當(dāng)年陳獨(dú)秀的《新青年》？

　　吳懷堯：這只是一種主觀的努力，把自己的事做好，如果沒(méi)有先行者，就把自己作為標(biāo)桿，不斷去超越。一個(gè)年輕人，有能力去承擔(dān)，去吶喊的時(shí)候，不這么做，是一種遺憾。

　　東莞時(shí)報(bào)：你在做《新青年》的新聞近日已經(jīng)成為眾多網(wǎng)站和論壇的熱門話題，盡管有文化界名家力挺，但也不乏質(zhì)疑，前幾日你在參加湖南衛(wèi)視《零點(diǎn)鋒云》欄目，就遇到一位教授潑冷水，我想知道，這種負(fù)面的言論，是否會(huì)影響你做事的決心呢？

　　吳懷堯：哈哈，雖千萬(wàn)人吾往矣，一個(gè)書(shū)柜的話何足道哉！

　　(文章?lián)�《東莞時(shí)報(bào)》)