危難關頭的保國舉動

　　館藏檔案解讀五四運動中抵制日貨真相

　　-卷首語

　　北京市檔案館藏有190萬卷(冊)珍貴檔案資料，記錄著北京近現(xiàn)代歷史的發(fā)展和演變，每一次重大變革歷史瞬間中的人和事、尋常百姓日常生活和社會狀態(tài)，都可以在這些浩如煙海的歷史記載中探尋到蹤跡。在紀念五四運動90周年之際，北京市檔案館與《北京青年報》合作策劃了這一專題，組織館內中青年史料工作者，在前人已進行的檔案史料挖掘、整理、公布的基礎上，仔細研讀，深入探究，用檔案記述解讀五四，再現(xiàn)那段波瀾壯闊的歷史場景。

　　1915年，一件類似于今天街頭發(fā)小廣告的輕微違法案件，為何驚動了當時京師警察廳總監(jiān)親自批示查辦？90年前，張國燾曾被捕入獄，官面原因竟是“售賣國貨”。為何售賣國貨還有罪？抵制日貨為何成為近代國人表達愛國熱情最常用的方式?

　　1915年6月11日上午，京師警察廳內左一區(qū)警察署巡警羅英海正在崇文門壅洞環(huán)城鐵道附近巡查，忽見一個20來歲的年輕人在散布傳單，便上前盤查，發(fā)現(xiàn)傳單內容是抵制日貨，于是將其人帶回警察署訊問。

　　原來此散布傳單人名叫姚懷玉，系一無業(yè)游民，平日干些在各娼嫽販賣紙煙的營生。據(jù)姚懷玉供稱，他是從一不知姓名人手中接過傳單，之所以散布，純粹是想借此多賣些香煙，別無他意。

　　但此案承審警員平國恩卻是非常的警覺，把此案提到一個相當?shù)母叨�，他在給警察廳總監(jiān)的呈文中提出處理意見：“姚懷玉無故布散謠言，擬議違警律科罰，至傳單語多荒謬，有妨國交，應盡數(shù)銷毀，并通飭各區(qū)從嚴查禁。仍飭區(qū)傳知印刷商戶，凡關中日交涉事件，如有以私人資格排印，一概不準，否則重罰，以防擾亂，而絕根株�！本�察廳總監(jiān)吳炳湘更是戒備有加，批示內左一區(qū)署“姚懷玉是否如其所供為謀利起見，抑非善類另有別情，擬切實查明，再行核辦�！�

　　調查的結果是姚懷玉的確沒有什么別的企圖，散發(fā)傳單只是偶然為之，最終被處以十五天拘留了事。

　　這樣一件類似于今天街頭發(fā)小廣告的輕微違法案件，為何會讓警察如此重視呢？這與當時的社會背景大有關聯(lián)。1915年的中國正處于袁世凱復辟帝制的前夜，年初，日本向中國提出“二十一條”。為了換取日本的支持，5月9日，外交總長陸征祥、次長曹汝霖親往日使館遞交復文，對日本最后通牒予以承認，接受“二十一條”。這一賣國行為激起了中國各界的普遍反抗，全國教育聯(lián)合會規(guī)定每年5月9日為國恥紀念日。與此同時，全國許多地方都出現(xiàn)反日、抵制日貨的高潮。

　　姚懷玉的事件表明北京也有抵制日貨的暗流在涌動，只是京師重地，警政嚴苛，抵制日貨還好似閃爍的星火。但令警察們想不到的是，四年之后的1919年，這點點星火卻在一夜之間燃成燎原之勢，警察們不僅未能絕其根株，就連違警律也只能拋諸腦后了。

　　-五四運動爆發(fā)后，抵制日貨成為參與人員最廣泛的斗爭方式之一，就連上海青樓女子也舉起了抵制日貨的大旗

　　抵制洋貨是近代中國人表達愛國熱情的常用方式之一，其中又以抵制日貨最為頻繁，自1908年因日本商船武裝走私軍火而引發(fā)第一次抵制日貨運動以后，抵制日貨便逐漸成為中國社會反抗日本侵略的常態(tài)，甚至是人們不假思索的選擇。

　　五四運動爆發(fā)后，抵制日貨立即成為愛國學生的自然行動。5月5日下午，在北京大學法科召開的各校學生全體聯(lián)合大會上，朝陽學院率先提議抵制日貨。5月7日晚，北京高師學生會評議部召開會議，建議成立北京各界抵制日貨聯(lián)合委員會，宣傳抵制日貨，即：不買日本貨、不用日本貨、不賣日本貨。5月9日，清華大學學生在校內體育館舉行“國恥紀念會”，會后，在大操場上焚燒了校內的日貨，這也是五四運動中見諸史料最早的焚燒日貨行為。5月13日，北京大學學生將該校學生消費社儲存的日貨，集中于文科大操場進行焚毀，并印刷數(shù)千言之宣言書，在焚燒日貨時當眾宣講。隨后，高等農(nóng)業(yè)學校、高等工業(yè)學校、醫(yī)學專門學校，法政專門學校，及私立中國大學等校學生皆將校內所存日貨盡數(shù)焚毀。

　　焚燒所存日貨只能宣泄一時的憤怒，若要抵制取得效果，則必須有人民大眾的廣泛參與，特別是商家的支持。從運動一開始，學生們便派出代表與商界接洽，而商界受學潮之鼓動亦有積極之表示。5月6日，北京商會召開緊急會議，商討辦法。在5月4日被捕的學生獲釋后，北京商會又召開全體大會，提出以下主張：(一)請各行速開會議，宣示各商號，一律停運日貨，私運者議罰。(二)不用日本銀行鈔票。(三)不閱日報，不登日報廣告。同時公決兩種抵制日貨辦法：一是調查，凡日貨之名稱牌號樣式，調查清楚后便不再販賣；二是陳列，即將日貨聚集一處陳列，使人一望而知，不再購買。

　　商會的決議得到商民的大力支持，據(jù)當時記載：“各店運日貨者，一律停止。而東洋店鋪，早已無人過問。且效學界所為，關于東洋草帽等物，或扯碎，或焚毀者，已不一而足。連日東洋貨價忽跌落，而吾商人不為利誘，抵制如故�！蓖瑢W界一樣，商界傳單也如雪片紛飛，號召人們不買日貨，不用日本鈔票，呼吁“大家抵制日本，中國或可望不亡也�！�

　　隨著運動的發(fā)展，抵制日貨的風潮迅速蔓延至全國的許多城市和鄉(xiāng)村，在一些地方，抵制日貨甚至成為最主要的斗爭方式，其激烈程度遠甚于北京。這或許是因為日貨已充斥中國城鄉(xiāng)，日貨也成為日本侵略中國的象征，在人們缺乏其他有效抗爭手段的情況下，抵制日貨便成為自然而然的選擇。

　　上海花界的表現(xiàn)或更可說明抵制日貨波及的范圍之廣。據(jù)記載，林黛玉、笑意、艷情等數(shù)十名歌妓在國恥紀念日停止歌宴一天，并在各家門首粘貼“五月九日國恥”字樣，且相互勸告，以后要購用國貨，以免權利外溢。又有一位名妙蓮的妓女，除以五十元捐助國民大會外，還撰寫敬告花界同胞書，分發(fā)各妓院，勸告全國花界同胞，各本良心，盡國民應盡之天職，其中一段文字頗能說明一些抵貨的要義：“我們中國到了將亡未亡的時候了，現(xiàn)在所以未亡，全仗一點國民的志氣。自外交失敗的消息傳來，首先由愛國的學生，發(fā)起懲警賣國奴，抵制日本貨。沒有幾日，全國各界萬眾一心了，下至小工車夫，亦不肯與日人作工。可見人心不死，正是我國一線生機�！�

　　這可能正是近代中國抵制日貨運動頻發(fā)的原因所在，它首先關注的不是抵制的實際效果，而是在國難危急的關頭表現(xiàn)出一種國民的志氣，是保留住國家和民族的一線生機。