為什么讀書？ 于丹：滋養(yǎng)自己

　　有人表示，說國人不讀書是不對(duì)的，只是讀書的目的明確且理性。放眼望去，在各大圖書榜上熱賣的，有不少是養(yǎng)生、技能等“實(shí)用”書籍。

　　“讀書無用論”在當(dāng)下仍有一定市場(chǎng)。持這種觀點(diǎn)的人，或者是看到寒窗十?dāng)?shù)載的大學(xué)生難覓工作機(jī)會(huì)，或者是忙著賺錢認(rèn)為讀書浪費(fèi)時(shí)間。

　　著名學(xué)者于丹日前在做客人民日?qǐng)?bào)談到讀書的功利性時(shí)，把現(xiàn)在的閱讀分成有用的閱讀和無用的閱讀。

　　在于丹看來，所謂有用的閱讀就是為知識(shí)的閱讀，為了拿一個(gè)文憑，為了在社會(huì)職業(yè)中提升自己的閱讀。在這個(gè)時(shí)代，當(dāng)然是重要的。但是，比這更美好的境界是無用的閱讀，就是為生命、為成長的閱讀，它不見得給你一個(gè)直接的文憑，不一定給你專業(yè)的技能，但是它給你心靈的遼闊，給你幸福感和安全感。

　　于丹認(rèn)為，文化能改變的是我們面對(duì)這一切的態(tài)度，是我們自己和世界相遇的方式。 讀書就是干這個(gè)的，就是滋養(yǎng)自己。

　　學(xué)者：應(yīng)有國家的“讀書節(jié)”

　　當(dāng)前圖書閱讀率走低的現(xiàn)狀亦引發(fā)了一些專家學(xué)者的擔(dān)憂。北京大學(xué)教授、中國科普與閱讀指導(dǎo)委員會(huì)第一任主任王余光，就在兩會(huì)上再次建議國家設(shè)立“閱讀節(jié)”。在王教授看來，沒有閱讀就沒有精神的發(fā)育。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界取決于她的閱讀水平；一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)都不可能有真正的教育；一個(gè)書香充盈的城市必然是美麗的城市……

　　有評(píng)論認(rèn)為，國家“讀書節(jié)”的設(shè)立，在這種文化和精神的儀式下，我們的閱讀將變得高貴、神圣和富有尊嚴(yán)。

　　一個(gè)民族未來的閱讀水準(zhǔn)，在于兒童

　　在學(xué)者曹文軒看來，孩子的閱讀情況，代表著一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族未來的閱讀水準(zhǔn)。未來的專業(yè)人才，也就出于其中。如果不在他們中進(jìn)行閱讀的引導(dǎo)而只是順其本性，就不能指望有什么高質(zhì)量的閱讀未來。

　　曹文軒認(rèn)為，當(dāng)下中國孩子的閱讀，差不多都是沒有引導(dǎo)的自在閱讀。他們閱讀著，但只是一種淺閱讀。無數(shù)的出版社爭(zhēng)相向他們提供著這些文本。有充足的淺文本供他們進(jìn)行初級(jí)的享受。這些書也許是無害的，但卻并不能提升他們的精神和靈魂。書合上之后，就像火熄滅掉一般，什么也沒有了。

　　中國兒童文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長、北京師范大學(xué)教授王泉根則表示，“什么年齡段的孩子看什么書,這是兒童閱讀推廣的一條黃金定律。兒童閱讀的首要之義是興趣,只有這樣才能使他們愛上圖書、愛上閱讀。”

　　全民閱讀 樹立民族新形象

　　如何讓國人重新發(fā)現(xiàn)閱讀之美？培養(yǎng)真正的閱讀興趣和習(xí)慣尤為重要。為推動(dòng)全民閱讀活動(dòng)開展，促成全社會(huì)“多讀書、讀好書”的文明風(fēng)尚，中宣部、新聞出版總署近日聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)做好全民閱讀活動(dòng)的通知》。

　　通知指出，希望各地結(jié)合實(shí)際，設(shè)計(jì)和實(shí)施推動(dòng)本地區(qū)全民閱讀活動(dòng)的具體安排。同時(shí)，要努力探索、不斷創(chuàng)新全民閱讀活動(dòng)的方式。充分利用廣播、電視、期刊、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等多種載體、多種途徑，加大宣傳力度，進(jìn)一步擴(kuò)大全民閱讀活動(dòng)的社會(huì)影響，吸引更多群眾參與全民閱讀。

　　溫家寶總理前不久在中國政府網(wǎng)與網(wǎng)友在線交流時(shí)曾表示，“我非常希望提倡全民讀書。我愿意看到人們?cè)谧�地鐵的時(shí)候能夠手里拿上一本書，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識(shí)不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。多讀書吧，這就是我的希望”。

　　有評(píng)論指出，比之“鑿壁偷光”的匡衡、“囊螢照讀”的車胤，地鐵中的閱讀者應(yīng)該是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的中華民族的新形象。