櫻花與日本民族性格

　　丁紅

　　春回大地，萬物復(fù)蘇，日本迎來了又一個(gè)櫻花盛開的季節(jié)，日本人也開始了又一個(gè)賞花的時(shí)節(jié)，如此循環(huán)往復(fù)，一年又一年。

　　聞名遐邇的櫻花是日本的國花。嬌美絢麗、婀娜多姿。日本的櫻花種類繁多，達(dá)數(shù)百種。但主要分為野生品種類和經(jīng)園藝改良的雜交品種類。在野生類櫻花中，有山櫻、大山櫻、大島櫻、霞櫻、江戶彼岸櫻、深山櫻、丁字櫻、高嶺櫻、豆櫻等9大品種，依其種類不同,生長(zhǎng)地帶也不同。此外，以這9大品種野生櫻花樹為本，已培植出300多個(gè)雜交品種,其代表是由“大島櫻”和“江戶彼岸櫻”雜交培植出來的“染井吉野櫻”。這種櫻花樹生長(zhǎng)速度快,花色華美,環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)，因此得以迅速引種于日本全國各地的公園和街道、河岸兩側(cè)等。

　　靜岡縣伊豆半島的“河津櫻”是日本本州島中第一個(gè)把花的信息帶給人們的櫻花。它是由開花較早的“大島櫻”和“緋寒櫻”自然嫁接而成的品種，因集中于靜岡縣境內(nèi)的“河津川”而得名。每年2月10日前后開放，花瓣大，花形美，花色呈粉紅色，被譽(yù)為伊豆半島的一首“風(fēng)物詩”。它與“即開即落”的“染井吉野櫻”不同，“河津櫻”的花期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月，游客可以在河津川畔小憩一段時(shí)間，盡情地在花的海洋中漫游，領(lǐng)略并感觸“河津櫻”的柔美風(fēng)情。而最晚開花的是日本的北海道地區(qū)，每年的櫻花從4月份開始由南向北、再由北向東依次綻放，進(jìn)入5月后到6月初才是最佳觀賞時(shí)期。最具代表性的要屬“暇夷山櫻”，它比起本州等地區(qū)的“染井吉野櫻”，其濃重的粉紅甚至薄紅色彩，則更具特色和氣勢(shì)，而花期較晚的白色“霞櫻”和耐寒的“千島櫻”也是具有北海道風(fēng)情的櫻花。

　　日本人酷愛櫻花，更樂于賞櫻，據(jù)說賞櫻在日本已有五百多年的歷史，這個(gè)傳統(tǒng)在日語中被稱為“花見”。每年櫻花開放季節(jié)，全國各地的人們便通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)和報(bào)刊等各種媒介，了解最新的開花信息，擇選良日，邀請(qǐng)親朋共賞櫻花。如果你不是走在或坐在如林似雨的櫻花樹下，欣賞那美輪美奐的櫻花，你就真的無法感受到身臨其境的陶醉，也就很難理解日本人為什么樂此不疲。

　　每到櫻花開放季節(jié)，日本氣象廳便以“染井吉野櫻”為對(duì)象，跟蹤觀測(cè)各地的開花情況，預(yù)報(bào)開花日期，即所謂“櫻花前線”。所謂“櫻花前線”就是借用氣象學(xué)用語，將開花日相同的地點(diǎn)連結(jié)成一條類似氣壓前線的“櫻花前線”，以預(yù)測(cè)櫻花的開花日期。可以說，這已成為日本人春游賞櫻活動(dòng)不可缺少的信息指數(shù)。報(bào)刊和網(wǎng)站上，還有好事的人每天將自己搜集到的各地最新情況或照片等，按照日本對(duì)櫻花開放情況的分類，刊登出來或帖在互聯(lián)網(wǎng)上，供人們參考。“櫻花前線”一般是從南向北,從海岸向內(nèi)陸,從低地向山區(qū)依次推進(jìn)。櫻花開放狀態(tài)大致分為“蓓蕾、初開、五分開、七分開、滿開、開始凋落和開閉”等8個(gè)階段。這些都是日本人“花見”活動(dòng)中不可缺少的信息。

　　從櫻花初開直至滿開時(shí)止，日本人便開始約請(qǐng)親朋、好友、情人、同事、同鄉(xiāng)等一起去賞櫻，人們穿著民族服裝，陶醉在櫻花樹下，喝酒、唱歌、跳舞、吃點(diǎn)心，盡情地享受春天的到來，領(lǐng)略櫻花美景。公園里繁花簇?fù)�，街道旁映襯，河道畔恬淡舒爽，寺院中清幽淡雅，山野上曠達(dá)浪漫。只有身在其中，才能夠感受到那種抬頭賞繁花、低頭看落瓣的美妙景致。

　　每年3月下旬至4月上旬，東京各街道社區(qū)和神社寺廟都會(huì)舉辦櫻花節(jié)慶�；顒�(dòng)，祭祀、舞蹈和巡游等，人們完全沉浸在一個(gè)充滿浪漫氣息的櫻花海洋。

　　日本人將櫻花尊為國花，認(rèn)為櫻花是神的化身。神依裹在花瓣之中，隨著花瓣綻開，又乘著花朵凋謝，漂浮到四面八方，傳遞著幸福的“暗示”，飄到田間將預(yù)示來年稻米豐收，落到屋檐上則保佑家人能和美興旺。雖然大多數(shù)櫻花的花期較短，僅有4-10天的壽命,而且單就一朵花論,櫻花也顯得單薄。但日本人眼中的櫻花，美在盛開時(shí)的那種執(zhí)著追求和熱烈，美在綻放后飄落時(shí)的那種弧高純潔和壯烈。雖然單朵單株的櫻花樹并無奇特之處，但當(dāng)千百株櫻花樹簇?fù)砭奂�在一起，�?jìng)相綻放的時(shí)候，才能感受到其形成的氣勢(shì)，及其規(guī)模和力量。這未嘗不是日本民族精神和民族性格的寫照。