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    專家:滿漢全席乃是炒作 皇上請客基本吃涼菜
2009年03月27日 14:27 來源:北京晚報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
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  滿漢全席乃是炒作

  主講人:李寶臣(北京社會科學院研究員)

  今天我談談影視劇里出現(xiàn)的飯局。歷史上,中國人是吃得最不好的民族。以前老北京人一見面就是:您吃了嗎?一個人的生物本能,竟然能夠作為一種問候語出現(xiàn),是一件很奇怪的事情。為什么啊,就是中國人吃喝如愿的艱難。鄧拓講三千年當中,中國發(fā)生了五千零三十八次災荒。有些吃的東西非常可怕,比如說河豚毒蛇的毒素,但是中國人能夠很輕易地將其剔出去而享受美味,正是由于吃喝如愿的艱難,才陶冶出了中國人追求美食的智慧。

  皇上請客主打涼菜

  一個災荒過后,可食的東西被記錄下來,經(jīng)過鍛造,有可能成為了貢品,那么貢品再經(jīng)過鍛造可能成為美味。但是我們想象宮中的美味,只是一種出自于對權(quán)力的迷信,而忽視了在那個時代的技術(shù)場景。你比如現(xiàn)在很多電視劇里演到宮里吃飯,御膳房給做,沒那回事。你到宮里吃飯,有的叫做宴饗,最多的時候可以幾千人一塊兒吃飯。比如千叟宴在乾清宮,比如說乾隆做太上皇,在寧壽宮等等,那么多官員集體就餐,你想啊,哪有那么大廚房?能源問題、操作問題、食物保鮮等都是問題,絕對不是說有了權(quán)力就能在短時間內(nèi)制作好的。

  這個宴饗相當于咱們的國宴,現(xiàn)在電視劇演的,比如說八仙桌四周坐八個人,然后不斷地上菜,那超越了歷史時空。要是按這種方式的話,幾千人吃飯,估計應該有兩三萬人伺候才行。所以在宴饗的時候,所吃的東西基本都是涼的,而且以糕點、燒烤為主,也不是八仙桌,而是滿語講的圖斯根(音),就是高桌。官員席地而坐,高級的一人一桌。桌子不大,地上有一個蒲團。吃國宴在過去人們視為畏途,為什么,皇上一舉杯你就得磕頭,皇上再一示意你還得磕頭,等于是在不停地跪拜當中,其實吃不到什么。那么宮里邊的宴會由誰舉辦,朝廷里有一個機構(gòu)叫光祿寺,而不是御膳房。

  先滿后漢體現(xiàn)權(quán)力

  我們平常所想象的滿漢全席,都是民國以來所炒作的結(jié)果。因為從飲食講,基本上經(jīng)歷四個階段。第一個,就是燒,它最先出現(xiàn),因為燒不需要器皿。再進化,是煮。煮當然就必須得發(fā)明耐高溫的器皿。再進化是蒸,就是隔水加熱,古有陶器叫甑,就是隔水加熱。再往上發(fā)展就是炸。炸屬于煮的變種,提煉動植物油發(fā)明以后,出現(xiàn)炸制食品了,炸的最高境界,就是中國人的炒菜。所以說中國人在飲食上的智慧,在世界上是首屈一指的。滿族人的傳統(tǒng)食品是燒烤,由于他們當時是統(tǒng)治者,他們的風俗就要在這個社會中所傳播。滿人的習慣要表現(xiàn)出來,漢人的習慣也要表現(xiàn)出來。過節(jié)時,團拜一般都在會館里,這時候基本上先上滿席,后上漢席,滿席就是燒烤類的東西,比如燒乳豬,大家都覺得這菜地道,其實這個燒乳豬在漢人里早就成熟了。所以滿漢席是體現(xiàn)上菜的次序。后來到了民國,宮中的膳食向外傳播,就開始有人以滿漢全席來炒作。最早出現(xiàn)滿漢全席的這種稱法,應該是在清中葉的揚州。有一個揚州畫舫錄,它講乾隆到江南,揚州給他預備的菜叫滿漢全席,是仿照宮里的,比如菊花鍋等,可能有一百多道菜,后人就以此為藍本,實際上那個跟宮里頭的東西是沒有關(guān)系的。而且也不是一種固定的菜譜。過去,請人吃飯,最好的莫過于四四到底席,四四到底席就是每一道是四個菜,總共十二道,四十八個菜,主菜千變?nèi)f化,要根據(jù)你個人經(jīng)濟實力來定。

  無論民間、官場在宴會的時候一定是男女分席,沒有說夫婦兩人擠在一個桌子上的。還有,八仙桌最多坐六個人。清裝戲里不該有大圓桌,大圓桌是民國以后才有,而且只能坐九人,不能坐十人,正對面留一個菜口。

  李鴻章也坐四人轎

  再講講出行,我們現(xiàn)在看清裝戲,可以說是轎子滿天飛,實際上在清朝沒有那么多轎子,為什么,一個是成本問題,一個是體制問題。

  在乾隆以前,三品官以上都可以用轎,后來乾隆規(guī)定:文官年過六十,二品以上,始可乘轎。明清時期,中央政府的規(guī)模非常小,清朝全國有品級官員才二萬五千人。衙役是雇的,師爺也是縣官自己雇的。在北京的高級官員也就那么一二十位。即使允許用轎,一般人是不用的,因為用轎成本高,一般用轎子至少要備兩班至三班人馬,兩班八個人,三班就是十二個人,前邊還得有頂馬,后邊還得有班兒車。這個設備在明朝,一年至少你得花八百兩銀子,一兩銀子,一個人過一個月。還有就是容易受轎夫刁難。說實話,中國人使陰壞是一絕,前些年,汽車比較少見,領(lǐng)導往往也受司機的治。這些達官顯貴對于貼身使用的人,也不一味嚴管。而且轎夫同聲相求,你把他辭了,有可能在北京你雇不到轎夫了。所以說,清朝時北京的轎子并不多。北京明清時候,馬車驢車騾車非常發(fā)達,官員要是不乘轎一般來說就用車,因為用車成本低。

  另外,一些電視劇中,北京街頭出現(xiàn)八抬大轎,這跟歷史實際不一致。地方督府是可以用八抬轎的。整個儀仗要一百九十二人,氣勢非常大。為什么?出了北京,總督是代天子巡守,所以在地方上是可以出現(xiàn)八抬大轎的。在京城不同,就是李鴻章也只能乘四人轎。

  最后說明一下,京城三品以上官可以稱大人,以下不能稱大人,知府不能稱大人,知縣更不能稱大人。電視劇里老說縣令大人或者是知府大人,這都是錯誤的?h令,一般稱為老父母,老父母或者老父臺,絕沒有縣令大人之說。

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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