“近年來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在全社會(huì)已經(jīng)引起了較大反響，各級(jí)政府也比較重視。但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要真正成為一個(gè)民族的文化自覺(jué)，還要有一個(gè)過(guò)程�！比珖�(guó)政協(xié)委員、文化部副部長(zhǎng)周和平在全國(guó)政協(xié)十一屆二次會(huì)議上呼吁，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注。

　　周和平提出了一系列建議，旨在促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，吸引更多的人參與到這項(xiàng)工作中來(lái)。在他看來(lái)，重要的就是立法問(wèn)題�！澳壳拔覈�(guó)還沒(méi)有一部國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法，保護(hù)工作在無(wú)法可依的情況下進(jìn)行�！彼�多次呼吁加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法的立法進(jìn)程。他說(shuō)，我國(guó)已加入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，全國(guó)有8個(gè)省市制定了相關(guān)的地方性法規(guī)，目前迫切需要制定一部國(guó)家級(jí)“非遺”保護(hù)法。

　　周和平表示，各級(jí)政府應(yīng)進(jìn)一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的投入和支持力度。由于保護(hù)工作剛剛開(kāi)始，政府資金投入機(jī)制尚未形成，需要各級(jí)政府高度關(guān)注和重視，應(yīng)將其作為國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，使珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目能夠得到很好的保護(hù)。

　　周和平認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的DNA，如果基因被破壞了，民族文化的傳承就會(huì)受到影響。他建議，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容納入教材和中小學(xué)課堂教學(xué)。比如，書(shū)法藝術(shù)是中華文化最重要的體現(xiàn)之一，雖然計(jì)算機(jī)已經(jīng)廣泛使用，但書(shū)法仍然是必不可少的。書(shū)法既能培養(yǎng)人們的美感，又能鍛煉毅力。再比如珠算，在中華民族發(fā)展史、在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展上起過(guò)重要的作用，它不僅僅是一個(gè)算法，也是培養(yǎng)智力的一種重要手段，而且中國(guó)傳統(tǒng)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、天文學(xué)、羅盤(pán)技術(shù)等都離不開(kāi)珠算。還有如剪紙、年畫(huà)，都有著其獨(dú)特的美感，也應(yīng)進(jìn)入美術(shù)課堂。他認(rèn)為，還應(yīng)該在中小學(xué)教學(xué)中增加文言文、唐詩(shī)宋詞等古典文學(xué)所占的比例，因?yàn)楣诺湮膶W(xué)里面蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化，包括哲學(xué)、文學(xué)等，可以讓學(xué)生們更好地了解中華民族傳統(tǒng)道德和豐富文化。

　　對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要方式之一的生產(chǎn)性方式保護(hù)，周和平認(rèn)為，應(yīng)該出臺(tái)系列政策和措施，促進(jìn)其發(fā)展。他說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有多種方法，有些傳統(tǒng)技藝必須用生產(chǎn)性方式來(lái)保護(hù)，使之和當(dāng)前的生產(chǎn)生活實(shí)踐緊密結(jié)合，從而得到有效的保護(hù)和發(fā)展�！岸�且很多產(chǎn)業(yè)無(wú)污染，屬于勞動(dòng)密集型，能夠吸引大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，并且適合農(nóng)民就地創(chuàng)業(yè)，應(yīng)該作為農(nóng)村重要的產(chǎn)業(yè)來(lái)推動(dòng)其發(fā)展。”

　　由于過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目受到掠奪性開(kāi)發(fā)和嚴(yán)重破壞。對(duì)此，周和平表示，掠奪性開(kāi)發(fā)并不是由生產(chǎn)性方式保護(hù)引發(fā)的問(wèn)題，而是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中暴露出來(lái)的問(wèn)題，掠奪性開(kāi)發(fā)早就存在。生產(chǎn)性方式保護(hù)恰恰能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)更理智、科學(xué)、有序�！疤貏e是被列入國(guó)家級(jí)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在進(jìn)行生產(chǎn)性開(kāi)發(fā)的時(shí)候，一定要經(jīng)過(guò)專(zhuān)家論證，形成科學(xué)方案，科學(xué)有序地開(kāi)發(fā)�！彼�說(shuō)，有些項(xiàng)目采用手工制作，就一定要保留手工制作技藝，手工制作雖然慢一些，但是承載的文化內(nèi)涵高。在剛剛結(jié)束的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展中，很多項(xiàng)目之所以珍貴和有吸引力，就在于其個(gè)性化。如剪紙?bào)w現(xiàn)了剪紙藝人獨(dú)特的文化情懷和文化創(chuàng)意，如能保留下來(lái)，和機(jī)械化生產(chǎn)的產(chǎn)品不一樣�！皯�(yīng)該對(duì)這種保留下來(lái)的文化內(nèi)涵和獨(dú)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，給予一定的政策支持和保護(hù)，在稅收、投資等方面給予優(yōu)惠，調(diào)動(dòng)積極性，讓其在同行業(yè)中獲取更高利益，才會(huì)有更多的人去學(xué)習(xí)�！敝芎推秸f(shuō)。

　　作者：劉修兵 翟群