在今年初的北京圖書訂貨會(huì)上，安意如與馬未都、王春元先生曾進(jìn)行了一次名為《向傳統(tǒng)致敬：轉(zhuǎn)身中的往昔記憶》的對(duì)話，引起了社會(huì)各界的關(guān)注。近日，安意如的新書《觀音》因補(bǔ)缺元雜劇的解讀，受到大眾歡迎，成為熱門話題，戲曲評(píng)論家解璽彰稱：有10個(gè)安意如，有100個(gè)安意如最好。昨天，安意如在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示，解讀，絕對(duì)不能代替原著。

　　元雜劇像黃金檔電視劇

　　安意如說：“觀音”是觀世音的簡(jiǎn)稱，靈感來源于此�！斑@本書寫的是元雜劇，元雜劇演繹的是人間百態(tài)，人情是非，我在書的封面上總結(jié)了這么一句話：‘戲?qū)懯赖廊诵�，人生百態(tài)。戲也是音，觀音，觀世間疾苦，聲聲入耳，一一在心�！�算是取巧吧，我認(rèn)為這樣會(huì)更有認(rèn)知度。”以往她的作品都是選擇詩詞為內(nèi)容，此次卻偏向戲曲，對(duì)此，安意如表示，元雜劇本身是詩詞的傳承和延續(xù)�！八�的語言更口語化，情節(jié)更豐富完整，通常會(huì)形成一個(gè)完整曲折的故事。從故事里可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況，可以知道一些更具體更生活化的東西，元雜劇的傳播更像現(xiàn)在的八點(diǎn)檔黃金電視劇，亦俗亦雅�！�

　　戲曲美被遮蔽了

　　《梅蘭芳》熱映，年輕人忽然間發(fā)現(xiàn)京劇很美。安意如說，她一開始也是想寫京劇的，最終落到了元雜劇。“因?yàn)樵�雜劇里所形成的很多東西，特別是它的傳奇性對(duì)后來的明清小說，以及昆曲，京劇的發(fā)展有至關(guān)重要的影響。”安意如說，寫京劇是一件看似容易，實(shí)則困難的事，“京劇的魅力在于唱腔，身段的感染，這不是一朝一夕能夠領(lǐng)會(huì)的。另外京劇的故事性不是它所看重的，作為現(xiàn)代人要想去系統(tǒng)地闡釋很難。”安意如認(rèn)為，“寫京劇就要寫角，而我們離名角輩出的年代已經(jīng)遠(yuǎn)了，戲曲美，這些年被遮蔽了，現(xiàn)在去戲院聽?wèi)虺闪诵”�，需要被鼓吹和煽�?dòng)。而在民國(guó)時(shí)期，名角就是大眾偶像，潮流明星。”

　　解讀絕對(duì)不能代替原著

　　安意如認(rèn)為當(dāng)下的“國(guó)學(xué)熱”太過表面化�！耙皇讝|風(fēng)破，一句青花瓷的流行，一個(gè)講壇的興盛，幾本詩詞解讀隨筆的暢銷，我們就高呼國(guó)學(xué)歸來。注意力的暫時(shí)轉(zhuǎn)移，不代表身心的投入�！彼�認(rèn)為，不管是國(guó)學(xué)熱、昆曲熱、京劇熱，都不希望只是曇花一現(xiàn)的潮流，潮流只能喚起你暫時(shí)的興趣，不能使你真正懂得并堅(jiān)持。有讀者看了安意如的作品，再讀古典作品時(shí)卻遇到障礙。安意如對(duì)此表示，“解讀，絕對(duì)不能代替原著。希望讀者能夠因?yàn)閷?duì)我所講述的東西感興趣而去追本溯源，絕不是止步不前。”

　　著名戲曲評(píng)論家解璽彰認(rèn)為，如今愿意做這種普及性工作的人很少，“ 不光一個(gè)安意如，有10個(gè)安意如，100個(gè)安意如最好，她的普及受大眾歡迎，我覺得意義就在這兒�！�

　　本報(bào)記者 蔡 震 文/攝