在金融危機(jī)影響下不太景氣的文化市場(chǎng)，持續(xù)火爆滬上的周立波“海派清口”的逆勢(shì)走高無(wú)疑成為了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。對(duì)此，前晚悄然現(xiàn)身劇場(chǎng)觀看演出的著名文化學(xué)者余秋雨指出：“周立波能將對(duì)城市生活的思考以這個(gè)城市獨(dú)有的幽默語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給予我們很大啟發(fā)。”同時(shí)，余秋雨也強(qiáng)調(diào)：“周立波只是一個(gè)啟發(fā)，絕不是終點(diǎn)�！�

　　笑話背后的社會(huì)思考

　　“類(lèi)似‘海派清口’這種‘一人之夜’的表演形式在國(guó)外早有先例，而且嚴(yán)格來(lái)說(shuō)人類(lèi)最早的娛樂(lè)活動(dòng)就是以這種形式開(kāi)始的。但在我們經(jīng)過(guò)了各類(lèi)戲劇表演的洗禮后，再要回歸到最原始的狀態(tài)卻也難度很高。”余秋雨表示，周立波的表演最難得是在笑話背后融入了社會(huì)思考，“他有一種客觀的判斷和選擇，知道什么東西有幽默價(jià)值，有著現(xiàn)代都市型的市民幽默的發(fā)現(xiàn)能力和選擇能力�！�

　　此外，周立波表演中采用的意識(shí)流的方法，也讓余秋雨很贊賞：“這些看似沒(méi)有邏輯，其實(shí)卻是擺脫了連貫的情節(jié)和完整的故事、擺脫了舞臺(tái)搭檔和演出的主題后，將他的自由傳遞給欣賞者。”

　　尋找城市文化差異性

　　滑稽戲等上海的本土文化始終難登春晚舞臺(tái)，一直是許多人的遺憾，對(duì)此，余秋雨倒是不以為然：“每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的文化背景和語(yǔ)言系統(tǒng)，并非一定要所有人都能聽(tīng)懂或是接受的才是好的�！�

　　余秋雨認(rèn)為，在文化發(fā)展到一定時(shí)候，每座城市都要尋找自己城市文明的生態(tài)話語(yǔ)，“用我們的話語(yǔ)系統(tǒng)挖掘我們的快樂(lè)、挖掘我們的幽默、挖掘我們的智慧，周立波在這方面是個(gè)很好的探索者�！�

　　周立波只是一個(gè)開(kāi)始

　　當(dāng)然，周立波這場(chǎng)名為《笑侃三十年》的“海派清口專(zhuān)場(chǎng)”盡管現(xiàn)場(chǎng)“笑果”出眾，但受眾群大多是中年觀眾，部分70后、80后的年輕觀眾對(duì)于表演中的部分笑料甚無(wú)共鳴。

　　對(duì)此，余秋雨也直言：“周立波的笑話表現(xiàn)的大多是他那個(gè)時(shí)代的上海，要深得80后、90后之心恐怕困難。”不過(guò)，余秋雨表示“這很正�！保骸爸芰⒉ǖ摹�海派清口’只是一種啟發(fā)，他絕不是終點(diǎn)，年輕人應(yīng)當(dāng)去思考如何建立屬于自己的話語(yǔ)系統(tǒng)。”

　　上海話肯定不會(huì)消失

　　作為一個(gè)國(guó)際化大都市，大量外地人口的涌入讓上海方言的使用率不斷降低，有人甚至擔(dān)心上海話會(huì)否就在不久的將來(lái)銷(xiāo)聲匿跡。對(duì)此，余秋雨稱(chēng)：“上海話本來(lái)就是沒(méi)有根底的語(yǔ)言，上海是一個(gè)移民城市，它的方言中有寧波、無(wú)錫、蘇北等很多地方的用詞。沒(méi)有什么規(guī)范能夠限制語(yǔ)言生態(tài)，語(yǔ)言會(huì)變遷是自然的�！彼�舉例：“就連我這樣從小生長(zhǎng)在上海的孩子，現(xiàn)在回過(guò)頭去聽(tīng)宋美齡當(dāng)年的采訪錄音，也都很費(fèi)勁。”

　　余秋雨強(qiáng)調(diào)，全力保護(hù)方言這一中華民族語(yǔ)言系統(tǒng)的珍寶是應(yīng)該的，但沒(méi)必要過(guò)多憂(yōu)慮：“上海話絕不可能消失。但如果說(shuō)將來(lái)我們的孩子可能會(huì)說(shuō)出和我們不一樣的上海話，那我是相信的，二三十年后肯定會(huì)有更加標(biāo)準(zhǔn)的上海話出現(xiàn)�！�