遍地“春晚”鬧除夕

　　解璽璋

　　春節(jié)讀報，發(fā)現(xiàn)有關(guān)“春晚”的消息特別多。關(guān)于“春晚”的名目也多起來了，除了央視春晚，還有老孟的山寨春晚、中原山寨版春晚、廣東山寨版春晚、深圳山寨版春晚、中國大學(xué)生山寨版春晚等，僅天涯社區(qū)就同時推出兩臺“山寨春晚”，這些春晚雖然都冠以“山寨”的名目，但別無他意，只是說明，它們都來自民間自發(fā)的創(chuàng)造。

　　除此之外，還有北漂族群自辦的春晚，湖南網(wǎng)友自辦的“醬油春晚”，不少社區(qū)居民也自辦春晚，甚至還有家庭辦春晚的，Z59列車千余乘客也在火車上自辦了春晚，據(jù)說，自辦春晚在某些鄉(xiāng)村已經(jīng)成為新的流行時尚。

　　一直有春晚或是新民俗的爭論，是或不是，吵得不可開交。了解一些民俗本質(zhì)的人應(yīng)該知道，民俗是自發(fā)的文化的積累和積淀，而非有組織的大規(guī)模的生產(chǎn)活動。20世紀(jì)以來興起的工業(yè)化的娛樂生產(chǎn)方式，以其強有力的壟斷性、整體性和強大的覆蓋傳播功能，每時每刻都對傳統(tǒng)民俗構(gòu)成威脅，侵蝕和擠壓它的生存空間。但它并不創(chuàng)造新的民俗，而只是為資本生產(chǎn)剩余價值。

　　其實，傳統(tǒng)民俗往往是和農(nóng)耕文化相聯(lián)系的，它有兩個基本點，一個是自發(fā)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，另一個是宗法的社會關(guān)系。隨著現(xiàn)代化和城市化的發(fā)展，這兩條都發(fā)生了天翻地覆的變化，根植于農(nóng)業(yè)文明的春節(jié)民俗有很多已經(jīng)消逝或正在消逝。所以，新民俗的形成就顯得特別的迫切。春晚被認(rèn)作新民俗，背后是有這種社會心理需求做依據(jù)的。

　　不過，既然是民俗，就不是單向度的消費過程。民俗是需要全民參與的，這種參與也不像發(fā)個互動短信那么簡單。譬如說，大年三十吃餃子是民俗，那是要家家戶戶人人動手包才作數(shù)的。如果由哪個部門統(tǒng)一包好了發(fā)給大家，簡便倒是簡便，也就失去了過年的快樂和意趣。春晚也是這樣，作為新民俗的一種，它越來越為更多的人所接受，但絕不只是坐在電視機前看春晚，而是積極地參與到春晚的創(chuàng)作中去，使自己變成春晚的一部分。今年一下子涌現(xiàn)出這么多春晚，顯示了民眾創(chuàng)造力的旺盛，也使我們看到了春晚成為新民俗的更多的可能性。

　　在這個意義上，老孟的山寨春晚沒有播出也并不遺憾。它只是眾多春晚的一部分，已經(jīng)實現(xiàn)了民俗所賦予的自娛自樂的目的和意義。我相信，明年春節(jié)，會有更多的人參與到春晚這個新的民俗活動中去。這些春晚將成為央視春晚的有力補充，就像歷史上朝廷要在這一天祭神驅(qū)鬼，而尋常百姓家里也要請神祭祖一樣，它們構(gòu)成了這種新民俗的完整性。

　　民俗是無需包辦的，與其由央視一家辦，不如全民參與一起辦。毛澤東同志說過，兩個積極性比一個積極性好，他說的是辦工業(yè)，辦春晚，鬧除夕，又何嘗不是如此。

　　記者手記

　　早就與老孟相約，彩排時一定說一聲。1月22日下午兩三點鐘，記者打電話給老孟，話筒那邊傳來音樂聲，“哪天彩排？現(xiàn)在正彩排嗎？”聽到記者的詢問，老孟回答得很堅決：“24日才彩排呢！”可到了晚上五六點鐘，老孟竟打來電話，“現(xiàn)在正彩排呢，在和平西橋勝古莊社區(qū)的一個禮堂里，要現(xiàn)在趕來還能看到幾個節(jié)目。”記者趕到時，只剩下幾個補錄的節(jié)目了。記者嘗試采訪幾個掛著工作證的工作人員，大家?guī)缀醣娍谝辉~：“辦這個晚會太難了，具體的你跟老孟談吧�！毖韵轮�意有“紀(jì)律”。老孟和記者幾乎玩兒開了“貓捉老鼠”的游戲，剛剛同他談了不到一分鐘，電話來了，接完電話又被別人拉走了，等了半天，說了沒兩句，又被演員們簇?fù)碇�照相，這個照完那個照，之后，電話又來了……前后足有兩三個小時，可與老孟交談竟不超過5分鐘。這里面，既有老孟作為劇組“核心”較忙的客觀因素，也不無借故回避和拖延記者采訪的主觀動機。

　　次日，記者與老孟約好前往九華山莊山寨春晚大本營一談，辦公總部的工作人員全都像嘴上貼了封條一樣：“我什么也不知道，你去問老孟。”“昨天彩排的節(jié)目單不能給。”“彩排的錄像也不能看�！崩厦铣闪宋ㄒ坏男侣劙l(fā)言人。這時的他，言談舉止格外小心謹(jǐn)慎，生怕有什么疏漏。“昨天只是彩排，大年三十當(dāng)然要直播啦！”而有的演員偷著告訴記者：“好多演員都走了，不來了�！庇浾哒媸且活^霧水。

　　大年三十中午，老孟告訴記者，那天的彩排其實就是正式演出，除夕夜山寨春晚改成了內(nèi)部聯(lián)誼，并把地點選擇在北太平莊附近的洗浴中心。對于自己的出爾反爾，他一臉無奈：“那天彩排真不敢告訴記者，真怕一旦泄露出去，場地?zé)艄馕杳阑ㄤN4萬多，有點偏差就全泡湯了�！彼�承認(rèn)，彩排那天已經(jīng)決定山寨春晚錄播了。

　　除夕晚上，記者趕到在水一方洗浴中心，只見老孟在大堂內(nèi)一個電話接一個電話。記者告訴他，下午登錄澳亞網(wǎng)，網(wǎng)速太慢打不開，他忙說，一會兒內(nèi)地也會有網(wǎng)站播出。晚6時，他興奮地告訴記者，中國土地流轉(zhuǎn)網(wǎng)可以看到，而當(dāng)記者晚7時30分準(zhǔn)時守候在電腦旁時，點擊網(wǎng)頁卻始終是一個播出山寨春晚的視頻窗口，并沒有節(jié)目播出……

　　如果沒有新聞媒體的狂轟亂炸，山寨春晚會不會演變成一個廣為關(guān)注的文化事件？老孟承認(rèn)，記者們高頻率、大版面的報道幫了他特大的忙。不過，隨著山寨春晚從倡議到具體實施，尤其到了后期，各種麻煩相繼出現(xiàn)，他開始對媒體也存有戒心，生怕哪一句說走了嘴，導(dǎo)致負(fù)面消息出現(xiàn)，影響山寨春晚的前程。

　　但是，應(yīng)該看到，沒有中國改革開放的大格局，就不會有老孟這些人和千百萬網(wǎng)民興辦山寨春晚的夢想。從這點上看，這臺春晚作為一個艱難開局，遠(yuǎn)比湖南臺挾省臺之利全面運作的“超女”，更有“草根文化”的代表性與現(xiàn)實意義。

　　本報記者 趙文俠實習(xí)生 江偉碩