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《百家講壇》跌出收視前十 七年之癢后將死亡?

2008年11月25日 16:34 來(lái)源:濟(jì)南時(shí)報(bào) 發(fā)表評(píng)論

  從閻崇年被打、于丹受威脅之后,有關(guān)《百家講壇》日薄西山的說(shuō)法更加沸沸揚(yáng)揚(yáng)。日前,有不愿具名的央視科教頻道的節(jié)目編導(dǎo)向媒體透露,今年《百家講壇》的成績(jī)變化明顯,跌幅之大令人吃驚,“現(xiàn)在科教頻道的24檔節(jié)目中,《百家講壇》在9、10月份的收視排名已經(jīng)跌到了十名開(kāi)外,最低的時(shí)候在第18位,已經(jīng)處于中下游水平!

  有人說(shuō)是《百家講壇》的學(xué)術(shù)娛樂(lè)化導(dǎo)致了它收視率的下滑,也有人說(shuō)一個(gè)節(jié)目從火爆到平淡根本就是電視節(jié)目的正,F(xiàn)象。那么,作為一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光火爆的《百家講壇》,究竟是什么原因讓它顯出頹勢(shì)?收視低了就面臨“死掉”嗎 ?國(guó)內(nèi)同類電視節(jié)目的狀況又如何?記者昨天采訪多位業(yè)內(nèi)人士和專家學(xué)者。

  原因之一———學(xué)術(shù)太過(guò)娛樂(lè)化

  從《百家講壇》火爆起來(lái)的時(shí)候開(kāi)始,它的娛樂(lè)化和庸俗化傾向就被學(xué)界和部分觀眾所詬病,如今《百家講壇》日落西山,學(xué)術(shù)娛樂(lè)化也成為“罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

  曲阜師范大學(xué)教授駱承烈告訴記者,《百家講壇》的優(yōu)勢(shì)在于借助了電視這種現(xiàn)代化傳媒的力量,“它用通俗的語(yǔ)言普及傳統(tǒng)文化,在觀眾中起到了很好的教化作用,這是普及傳統(tǒng)文化的一條很好的路子!倍@個(gè)節(jié)目現(xiàn)在之所以顯出頹勢(shì),和它學(xué)術(shù)娛樂(lè)化的傾向不無(wú)關(guān)系,“首先,《百家講壇》的節(jié)目過(guò)分追求趣味性,講傳統(tǒng)文化時(shí)用詞太過(guò)華麗甚至離譜,這樣就會(huì)偏離傳統(tǒng)文化的本色。其次,有些主講人因?yàn)閭}(cāng)促上陣,講得不太嚴(yán)謹(jǐn)。比如有一次于丹把孔子‘游于藝’中的‘藝’字解釋成‘藝術(shù)’,這顯然是錯(cuò)的,這個(gè)‘藝’應(yīng)該是指‘六藝’。再比如于丹有一次講‘孝’,說(shuō)‘孝’產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó),這個(gè)說(shuō)法表明于丹沒(méi)有分清楚‘孝行’和‘孝道’的概念。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子、曾子把‘孝’理論化、系統(tǒng)化了,將‘孝行’上升到了‘孝道’。因此我們可以說(shuō)‘孝道’是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候產(chǎn)生的,如果說(shuō)‘孝行’,其實(shí)在原始社會(huì)就有,‘孝行’是一個(gè)人的本能。第三,《百家講壇》部分主講人的作風(fēng)不太能服眾,這也導(dǎo)致了不少觀眾對(duì)節(jié)目的反感。作為一個(gè)學(xué)者,出行的時(shí)候如果需要交通管制,需要頭戴鋼盔的武警保護(hù),這就有點(diǎn)太過(guò)分了!

  原因之二———缺乏節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新

  創(chuàng)立于2001年的央視《百家講壇》,已經(jīng)到了“七年之癢”。一開(kāi)始《百家講壇》收視率很低,2005年《百家講壇》推出劉心武與紀(jì)連海后開(kāi)始火爆,2006年易中天和于丹更是異常火爆,到了2007年,欄目大力推薦王立群、蒙曼等,但聲勢(shì)卻明顯弱了不少。到了2008年,后繼無(wú)人的欄目只能讓劉心武、易中天等老面孔“重出江湖”。但即使老面孔,也無(wú)法實(shí)現(xiàn)“救市”的夢(mèng)想。

  對(duì)于這種情況,同樣是做學(xué)者講壇類節(jié)目的山東電視臺(tái)《新杏壇》欄目制片人張立告訴記者,這“很正常”。在《新杏壇》籌辦期間,張立就曾前往《百家講壇》學(xué)習(xí)取經(jīng),對(duì)這個(gè)節(jié)目出現(xiàn)收視率下滑的現(xiàn)象,她直言不諱地道出了原因,“第一,任何一個(gè)電視欄目,都有一個(gè)從不溫不火到廣受關(guān)注,再到重歸平淡這樣一個(gè)過(guò)程!栋偌抑v壇》也無(wú)法脫離這個(gè)規(guī)律;第二,作為一種電視節(jié)目形態(tài),《百家講壇》的資源過(guò)于單一,除了于丹、易中天、劉心武這些人,《百家講壇》在挖掘新的學(xué)術(shù)明星上后勁不足;第三,由于央視身份特殊,所以有很多有意思的題材都不能做,比如除了紅色經(jīng)典之外,據(jù)說(shuō)1840年以后的東西都不讓講,他們的編導(dǎo)也很苦悶,因?yàn)楣糯幸馑嫉臇|西差不多都講完了!

  本土講座節(jié)目———增加互動(dòng)突破困境

  張立表示,其實(shí)全國(guó)有不少類似于《百家講壇》的節(jié)目,“北京臺(tái)有《中華文明大講堂》,上海紀(jì)實(shí)頻道有《文化中國(guó)》,江蘇城市頻道有《萬(wàn)家燈火》,安徽某地面頻道有《興安大講堂》。我最近同這些欄目的制片人交流,他們表達(dá)了和《百家講壇》一樣的困惑,就是如果有名的學(xué)者去講,收視率就很高,但是沒(méi)名氣的人講,就會(huì)很低。他們都在紛紛尋找突破之路!

  張立告訴記者,《新杏壇》于2007年9月22日開(kāi)播,開(kāi)播伊始收視率也很低,“但是自從紀(jì)連海來(lái)講齊文化之后,收視率就一路上升。此前已經(jīng)播出的是紀(jì)連海講齊國(guó)國(guó)君,上周紀(jì)連海又來(lái)濟(jì)南錄了齊國(guó)名相,相信收視率也一定會(huì)不錯(cuò)。”《百家講壇》收視率的下滑也讓張立早早開(kāi)始思索如何才能突破文化類節(jié)目的困境,“思考很久之后,我們認(rèn)為,核心的問(wèn)題就是要突破一人講課的形式,增加節(jié)目的交流和互動(dòng)!

  草根講座———挑戰(zhàn)《百家講壇》非易事

  《百家講壇》之所以引人關(guān)注,最重要的原因是其所處的央視這個(gè)大平臺(tái),閻崇年被掌摑后,一直自覺(jué)沒(méi)有“話語(yǔ)權(quán)”的草根學(xué)者則開(kāi)始“大顯身手”——— 一位自稱“青年學(xué)者韓江雪”的人在博客中貼出了自己主講的《從靖康恥到風(fēng)波亭——— 公元1111年-1141年中國(guó)歷史大動(dòng)蕩》視頻,以挑戰(zhàn)《百家講壇》。

  這段長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的視頻迅速引起廣大網(wǎng)友的熱議,有人支持,也有人不以為然。日前,視頻中的主講人韓江雪在博客中解釋了他這番做法的初衷。他稱這樣做的目的就是為了證明自己、給民間的思想表達(dá)尋找一條出路。

  有專家表示,從知名度、演講水平、技術(shù)水平等各方面看,草根講壇還是沒(méi)法和《百家講壇》相比。曲阜師范大學(xué)教授駱承烈則表示,網(wǎng)上的草根講堂的確給大家提供了一個(gè)自由表達(dá)的平臺(tái),但是難免魚(yú)龍混雜,因此加強(qiáng)監(jiān)管力度也很重要。

  與零星的草根講堂不同,規(guī)模頗大的“網(wǎng)上大講堂”則引起了很多人的興趣。今年5月底,新浪、搜狐、網(wǎng)易、TOM、千龍、中華、西祠胡同、和訊、奇虎和貓撲10大網(wǎng)站,聯(lián)手推出了“網(wǎng)上大講堂”。這個(gè)“講堂”涵蓋了很多社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。比如,當(dāng)前股民人數(shù)增加很快,“網(wǎng)上大講堂”就請(qǐng)資深股評(píng)人士談一談“全民炒股”的問(wèn)題;最近幾年收藏很受老百姓關(guān)注,“網(wǎng)上大講堂”就請(qǐng)了收藏界人士來(lái)講一講古代瓷器的鑒別和收藏。相關(guān)人士表示,網(wǎng)上的這種可以鑒定主講人身份的“講壇”,既規(guī)避了欺騙性信息,又能讓觀眾有實(shí)際收獲,是一種值得大力發(fā)展的傳播形式。

  未來(lái)去向———收視率低了也未必就“死”

  不過(guò),對(duì)于《百家講壇》這樣的文化類電視節(jié)目,不少人覺(jué)得雖然有問(wèn)題,也應(yīng)該保留。省城某高校一位姓周的博士在接受記者采訪時(shí)表示,《百家講壇》本來(lái)就應(yīng)該是個(gè)高端的文化節(jié)目,不能因?yàn)槭找暵实土司统罚盁善辽喜荒苋欠簥蕵?lè)化的東西,純文化的可以被擠壓,但應(yīng)該有自己的位置!迸c周博士一樣,在省城某出版社工作的楊編輯也表示,作為一檔學(xué)術(shù)性文化節(jié)目,“《百家講壇》的常態(tài)應(yīng)該就是低收視率的。只不過(guò)當(dāng)易中天、于丹這些明星人物出現(xiàn)的時(shí)候,《百家講壇》才真正火爆起來(lái),F(xiàn)在它又歸于平靜,這是再正常不過(guò)的一種現(xiàn)象。但是我相信,這個(gè)學(xué)術(shù)性文化欄目是不會(huì)輕易‘死掉’的!

  本報(bào)記者 錢歡青

編輯:張中江】
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