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    臺(tái)北故宮

　　2008年臺(tái)北故宮博物院83歲，如今它更注重以營(yíng)銷方式推廣典藏，將故宮的形象時(shí)尚化，使臺(tái)灣的年輕一代也樂(lè)于跑博物館看古董

　　★ 文/梁良

　　現(xiàn)址位于臺(tái)北市士林區(qū)至善路二段外雙溪的國(guó)立故宮博物院，于1965年10月25日興建完工，并在同年11月12日正式開(kāi)幕，定名為“中山博物院”，俗稱“臺(tái)北故宮”。

　　其外觀為中國(guó)宮殿式的建筑，一、二、三層為展覽陳列空間，四樓為休憩茶座“三希堂”。在故宮背靠的山上還有一個(gè)“深不可測(cè)”的文物山洞。里面到底存放著多少寶貝？外人根本無(wú)從得知。

　　臺(tái)北故宮開(kāi)幕后分別經(jīng)過(guò)1967年及1970年兩次改建，達(dá)到陳列室面積8777.41平方米的規(guī)模。至2002年第三度改建，正館展覽空間多出836.5平方米，達(dá)到9613.91平方米。此時(shí)臺(tái)灣已經(jīng)“政黨輪替”，院長(zhǎng)是深綠的杜正勝，他不甘心故宮博物院只是展藏“中國(guó)文物”，遂以“去政治化，回歸藝術(shù)文化本質(zhì)”為名將故宮重新定位為宣揚(yáng)“本土、中華與世界兼具的多元文化觀，注重美的普世性，本乎人性，成就人文，不以國(guó)家民族之榮耀為限”。

　　在此新政策指引下，臺(tái)北故宮的館藏方向擴(kuò)大至東南亞、南太平洋文物，以呼應(yīng)臺(tái)灣原住民與南太平洋文化的傳承關(guān)系。

　　在杜正勝被阿扁找去當(dāng)教育部長(zhǎng)之后，新接任的故宮院長(zhǎng)石守謙提出了“Old is New”概念，以營(yíng)銷方式推廣典藏，將故宮的形象時(shí)尚化，并將參觀對(duì)象推廣到臺(tái)灣的年輕一代，使他們也樂(lè)于跑博物館看古董。具體的大動(dòng)作，包括將典藏文物數(shù)字化，配合當(dāng)時(shí)剛開(kāi)始流行的網(wǎng)絡(luò)科技，吸引年輕人觀賞那些本來(lái)以為離他們很遠(yuǎn)的古代文物。同時(shí)借助影視媒體和偶像明星的吸引力，邀請(qǐng)音樂(lè)才子林強(qiáng)主演了一系列故宮形象廣告片和推廣短片，令人耳目一新。

　　在2005年慶祝故宮博物院80歲生日時(shí)，更大手筆地投資拍攝了3部電影：鄭文堂執(zhí)導(dǎo)的故事長(zhǎng)片《經(jīng)過(guò)》、王小棣執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《歷史典藏的新生命》和侯孝賢執(zhí)導(dǎo)的《盛世里的工匠記憶》，企圖借此更進(jìn)一步拉近一般民眾與故宮的距離。

　　《經(jīng)過(guò)》由戴立忍和桂綸鎂主演，曾經(jīng)在臺(tái)灣的院線公開(kāi)上映。故宮提供了場(chǎng)地以供拍攝，也提供了蘇東坡的《寒食帖》做主要道具，甚至開(kāi)啟了最重要的文物山洞讓影片能進(jìn)入這個(gè)神秘殿堂去取景，可見(jiàn)對(duì)此片的重視。本片的劇情采取三線交錯(cuò)的方式進(jìn)行，描述一名當(dāng)年曾護(hù)送國(guó)寶來(lái)臺(tái)的故宮老人、一位故宮女研究員、一個(gè)新秀作家、以及為了觀賞《寒食帖》而專程來(lái)到故宮的日本青年之間，圍繞著蘇軾這幅著名的書法而展開(kāi)的故事，可算是帶有一點(diǎn)人文趣味的主旋律作品。

　　對(duì)于游客而言，故宮除了展品極為豐富和珍貴以外，相對(duì)便宜的票價(jià)(普通票新臺(tái)幣160元；10人以上團(tuán)體票120元)和免費(fèi)提供中、英、法、德、日、西、韓7國(guó)語(yǔ)言專業(yè)導(dǎo)覽服務(wù)。

　　此外，園區(qū)內(nèi)其他的旅游景點(diǎn)亦不容錯(cuò)過(guò)，如位于故宮左側(cè)的“至善園”，以中國(guó)傳統(tǒng)園林的概念為主要設(shè)計(jì)方向，小橋流水、靈沼曲徑是相當(dāng)優(yōu)雅的園區(qū)；位于故宮右側(cè)的“至德園”，則是一座開(kāi)放性園區(qū)，入口處是一個(gè)別致的古典圓拱門，里面的園林景觀令人身心愉快；“張大千紀(jì)念館”是國(guó)畫大師張大千先生故居，原稱摩耶精舍，整體建筑為大師親自設(shè)計(jì)，以保留先生的生活起居環(huán)境為主，并展示照片及各種奇石盆栽等，都頗有可觀之處。

　　今年院慶日推出的《晉唐法書名跡特展》，破天荒展出17件書法史上極具代表性的書法名跡。 ★