中新社北京十一月十二日電 題：精神“龍脈”:中軸線隱沒后重現(xiàn)

　　　　　　中新社記者 翁陽

　　永定門——天安門——鳥巢——被北京奧運(yùn)焰火“腳印”踩出的中軸線,那一刻,為全球四十億目光意外發(fā)現(xiàn)。

　　其實(shí),對于北京這座擁有三千年建城史和八百年建都史的世界名城而言，半個(gè)多世紀(jì)前，中國建筑大師梁思成曾對中軸線之于其重要意義作出如是贊評：

　　一條長達(dá)八公里，全世界最長，最偉大的南北中軸線穿過全城，北京獨(dú)有的壯美秩序就是由這條中軸的建立而產(chǎn)生；前后起伏、左右對稱的體形或空間都是以這中軸為依據(jù)的；氣魄之雄偉就在這個(gè)南北引申、一貫到底的規(guī)�！�…

　　在這條被譽(yù)為京城龍脈的主軸上，不僅坐落著帝王時(shí)代留下的故宮、景山、北海等舉世聞名的文化旅游勝地，更有新中國建立之初改造、興建的天安門廣場、人民大會(huì)堂等政治性地標(biāo)。

　　隨著改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，南起永定門、北至鐘鼓樓的傳統(tǒng)中軸線正與中國崛起同聲相應(yīng)。

　　一九九0年舉行的亞運(yùn)會(huì)促成了自元大都以來所確立中軸線之首次延伸。從北二環(huán)鐘鼓樓至北四環(huán)北辰橋之間新辟的數(shù)公里通道，不僅大大紓解了從舊城到亞運(yùn)村的交通壓力，并有力帶動(dòng)這片昔日荒疏之地迅速邁向飛騰與繁榮。

　　中國歷史地理大家侯仁之將中軸線的此次“北進(jìn)”稱為北京城市建設(shè)的第三個(gè)里程碑。前兩座里程碑分別是“面南而居、至高無上”，象征皇權(quán)統(tǒng)治中心的紫禁城和從“封建宮廷”轉(zhuǎn)向“人民當(dāng)家”的天安門廣場改造以及東西長安街貫通。耐人尋味的是，三座里程碑皆關(guān)涉中軸脊梁。

　　進(jìn)入新世紀(jì)，奧運(yùn)的成功申辦令北京城建加速前行、再掀高潮，而作為時(shí)代精神象征的人文、綠色、科技三大奧運(yùn)理念，更于中軸線再度向北漂移十余公里的新篇章中演繹得淋漓盡致。

　　從奧體中心區(qū)南部的民族大道開始，向北穿越鳥巢、水立方等主要場館區(qū)，一路上，鋼筋水泥逐漸變少，樹木花草漸趨密集，這條名為“通向自然”的中軸延長線，最終完美消融于綠意蔥蘢、野趣盎然的奧林匹克森林公園。

　　這座占地近七百公頃的京城“綠肺”，是中國最大的城市園林，其面積相當(dāng)于十個(gè)北海公園，每年將吸收七千二百噸二氧化碳，同時(shí)釋放出五千四百噸氧氣。園區(qū)全部觀賞用水皆為經(jīng)污水處理后的中水，覆土、種植、給水、排水等設(shè)施則采用了堪與奧運(yùn)場館相媲美的高科技與環(huán)保技術(shù)。

　　不僅如此，公園主山“仰山”、水系“奧海”等設(shè)計(jì)命名均考慮到同傳統(tǒng)中軸線建筑景觀互為對照，充滿濃厚的人文氣息。

　　“仰山”之名取自《詩經(jīng)》的“高山仰止，景行行止”，這與正南方向的景山相合暗涵“景仰”之意；狀若飛龍的“奧�！彼�系則與由積水潭、后海、什剎海等六海構(gòu)成的舊城“水龍”，在中軸線東西兩端遙相呼應(yīng)。

　　類似之舉還見于寓意“天圓地方”的鳥巢和水立方。值得一提的是，出于對古都文物北頂娘娘廟保護(hù)之考慮，水立方“被迫”向北“移駕”一百米，這令其與鳥巢處于同一水平線的最初規(guī)劃小打“折扣”。

　　外電評論說：一百年前，北京最具象征性意義的紫禁城無法給中國帶來進(jìn)步與和諧。一百年后的北京，在中軸線北端的水立方和鳥巢，這兩座極具現(xiàn)代意識的高科技體育場館，成為中國和國際社會(huì)接軌的標(biāo)志性建筑，也是走過三十年改革開放征程的中國邁向更加開放的新起點(diǎn)。

　　毋庸置疑，奧運(yùn)會(huì)的舉辦也為傳統(tǒng)中軸線注入了新的生機(jī)與活力。故宮修繕了、前門大街改建了、綠地增加了、四合院保護(hù)加強(qiáng)了……消失了半個(gè)世紀(jì)，位于中軸線南端的永定門也終于重新矗立起來。

　　當(dāng)年愚蠢的拆除行動(dòng)，令中軸線“自此像一根斷了線的琴弦”，跪抱城磚、痛哭失聲的梁思成在那一刻喊出了“五十年后，你們會(huì)后悔”之悲憤預(yù)言。

　　經(jīng)過三十發(fā)展的中國，越來越多的人不再盲目癡迷于高聳入云的摩天大廈。這條飽蘊(yùn)人文歷史、風(fēng)俗民情、道德教化和時(shí)代風(fēng)尚內(nèi)涵的中軸線，成為國人對城市生命之根的現(xiàn)代體認(rèn)，一國的精神龍脊已然成形。