影印時(shí)代里的古籍刻印社

　　“京口瓜州一水間”、“二十四橋明月夜”、“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”，中國(guó)人對(duì)于揚(yáng)州的最早想象大多來源于詩詞。不過，卻鮮有人知，揚(yáng)州還是中國(guó)古籍雕版印刷業(yè)的發(fā)源地之一，中國(guó)的一大印刷中心，而現(xiàn)今位于揚(yáng)州鳳凰橋畔的廣陵古籍刻印社，聚集了一批雕版印刷技藝傳人，并存有30萬塊雕版的版片，保留著國(guó)內(nèi)唯一的全套古籍雕版印刷工藝流程。

　　沒有高大的廠房，沒有先進(jìn)的大型印刷機(jī)器，走進(jìn)廣陵古籍刻印社，最大的感受就是撲面而來的安靜。現(xiàn)年已62歲的陳義時(shí)老人——2007年被國(guó)家授予“國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，雕版印刷技藝唯一指定傳承人”，正手握刀具嫻熟地在木板上刻字�！敖�些年來，社里做雕版印刷比較少了，主要還是做線裝書�！笨逃∩缟玳L(zhǎng)陸文彬介紹。因?yàn)榈癜嬗∷⒑馁M(fèi)時(shí)間太長(zhǎng)，最典型的是2001年制作的《里堂道聽錄》，整整花了20年才完成。這在影印普及的時(shí)代里，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。

　　目前刻印社面臨著轉(zhuǎn)企改制的嚴(yán)峻形勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在進(jìn)一步逼近雕版印刷這份傳統(tǒng)技藝。雖然如此，廣陵古籍刻印社依然艱難地進(jìn)行著雕版技術(shù)的保護(hù)和傳承，去年成立的國(guó)內(nèi)首個(gè)“雕版印刷技藝傳習(xí)所”正積極采取校企聯(lián)辦的形式，為社會(huì)培養(yǎng)雕版印刷新一代傳人。

　　蘇州評(píng)彈學(xué)校模式可以復(fù)制嗎？

　　踏進(jìn)蘇州評(píng)彈學(xué)校的校門，耳邊隨即響起清婉的吳儂軟語和陣陣曼妙的琵琶聲。教學(xué)樓中間的一個(gè)小庭院里，有一個(gè)班級(jí)的學(xué)生在做演唱練習(xí)，只見三五成群的學(xué)生，男男女女，眼前都擺放著曲譜，或唱或彈，好不熱鬧。

　　擁有300多名學(xué)生的蘇州評(píng)彈學(xué)校是一所五年制高職學(xué)校，全校只有評(píng)彈一個(gè)專業(yè)。以往在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，該校常年招生不滿，最低一屆只收過7人。上世紀(jì)80年代后，經(jīng)過教學(xué)體制改革，辦學(xué)狀況逐漸好轉(zhuǎn)，近幾年的錄取比例甚至達(dá)到50∶1，比清華大學(xué)還高。而畢業(yè)生就業(yè)率也達(dá)到了200%-300%。

　　“一個(gè)學(xué)生通常有兩三個(gè)工作等著挑，這不就意味著就業(yè)率達(dá)到200%、300%了，呵呵�！痹u(píng)彈學(xué)校副校長(zhǎng)邢晏芝說起這些來頗為自豪。從她的介紹中得知，蘇州評(píng)彈學(xué)校走的是一條普及與精選、傳承與就業(yè)兼顧的道路。每個(gè)學(xué)生除了學(xué)習(xí)聲樂、京劇、昆曲、舞蹈外，還要學(xué)習(xí)鋼琴、琵琶、古箏、表演等。高年級(jí)時(shí)，學(xué)校會(huì)根據(jù)學(xué)生評(píng)彈藝術(shù)的天賦和意愿，實(shí)行分流，最后組成一個(gè)10多人的傳承班，重點(diǎn)培養(yǎng)尖子。

　　“現(xiàn)在江浙滬主要評(píng)彈團(tuán)95%的演員畢業(yè)于我們學(xué)校�！毙详讨ジ嬖V記者。學(xué)生不僅受到演出團(tuán)體的歡迎，一些企事業(yè)單位也樂于吸納這里的學(xué)生去做企業(yè)文化的工作，相應(yīng)的收入也都令人滿意。蘇州評(píng)彈學(xué)校能突破眼下非遺整體式微的重圍，顯示出如此活力，讓人看到了非遺保護(hù)的又一個(gè)希望。

　　惠山泥人的第二次危機(jī)

　　在無錫惠山山麓下，京杭大運(yùn)河畔，尋找聞名遐邇的“惠山泥人”還不至于太難。雖然惠山泥人廠的招牌被旁邊賓館更大的招牌擋住，很容易錯(cuò)過，但如果不介意問一下的話，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)熱情地告訴你。

　　成立于上世紀(jì)50年代的無錫惠山泥人廠，當(dāng)年是臨危受命。86歲的王木東大師回憶道，1953年左右，因?yàn)樽非笫�膏制品的高利�?rùn)，無錫傳統(tǒng)手捏泥人的老藝人都轉(zhuǎn)行做石膏，而彩繪藝人沒活干只好去當(dāng)廚師，惠山泥人受到嚴(yán)重沖擊。許多從北京、上海來無錫進(jìn)行創(chuàng)作的一些藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，他們及時(shí)通報(bào)有關(guān)文化部門，強(qiáng)烈呼吁搶救惠山泥人�；�于這種情況，當(dāng)時(shí)剛過30歲，從日本學(xué)雕塑回來的王木東，很快就被調(diào)派到隨后成立的惠山泥塑創(chuàng)作研究室，進(jìn)行惠山泥人人才的搶救工作。1954年，惠山泥人廠成立。緊接著開辦了惠山泥人彩塑訓(xùn)練班，由調(diào)派來的美術(shù)工作者和老藝人分別教授理論、實(shí)踐課程，如今赫赫有名的大師級(jí)人物喻湘蓮、王南仙都是從那時(shí)候的培訓(xùn)班里出來的。

　　轉(zhuǎn)眼過了半個(gè)多世紀(jì)，當(dāng)年為搶救惠山泥人應(yīng)運(yùn)而生的惠山泥人廠，如今卻面臨第二次危機(jī)：惠山黑泥存量日益減少；手工制作成本飆升；知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵害……更讓廠長(zhǎng)沈大授擔(dān)憂的是，在惠山區(qū)規(guī)劃中，惠山泥人廠很可能要被遷出惠山�？墒�，不在惠山生產(chǎn)的泥人還能稱作“惠山泥人”嗎？當(dāng)下，破壞傳統(tǒng)文化血脈的城市規(guī)劃還少嗎？真的希望有關(guān)部門能夠引起重視，不要讓有著500多年歷史的惠山泥人因此受到傷害。

　　(鄭娜）