為“中國愛情節(jié)”，我省民俗專家亦有不同的見解……七夕節(jié)別稱之爭，將有助于我們更深入地了解傳統(tǒng)文化。今又七夕，您怎么看待它的別稱，您打算怎么過這個節(jié)日？

　　今天是農(nóng)歷七月初七，中國傳統(tǒng)的七夕節(jié)，傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子，熱愛時尚和創(chuàng)新的年輕人把這一天命名為“中國情人節(jié)”，可中國民協(xié)主席馮驥才近日發(fā)表觀點說，叫“中國情人節(jié)”并不合適，應該更正為“中國愛情節(jié)”。記者采訪了我省民俗專家，他們中有人堅決反對給七夕節(jié)起別稱，認為此舉局限了七夕節(jié)的文化內涵……

　　再造“情人節(jié)”無意義

　　七夕節(jié)，早幾年都市里的年輕人就不這么稱呼它了，取而代之的是一個時尚的名稱——“中國情人節(jié)”。

　　可是，“中國情人節(jié)”的叫法近日引起了中國民協(xié)主席馮驥才的反對。有報道稱，馮驥才認為七夕節(jié)是一個以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，以女性為主角的節(jié)日，他說，牛郎和織女都是“已婚人士”，而且還有了孩子，所以七夕節(jié)表達的是已婚男女之間“不離不棄”“白頭偕老”“忠貞不渝”的情感，不是表達婚前情人或戀人的情感，這是在不同人生階段的兩種感情。

　　針對馮驥才先生的說法，西北大學文博學院教授、七夕文化研究專家韓養(yǎng)民先生認為較合理。他認為，西方已經(jīng)有了一個情人節(jié)，而且在中國已經(jīng)形成了規(guī)模，為大家所接受，再造一個“中國情人節(jié)”沒有什么意義，說起來還有拾人牙慧的感覺，若叫“中國愛情節(jié)”和七夕本質還比較近似，因為牛郎織女的傳說畢竟和愛情有關系。

　　7月份不適合愛情節(jié)日

　　民俗專家中也有一些反對的聲音。陜西民協(xié)主席傅功振先生昨日接受記者采訪時說：“我不贊成�！彼�認為無論是叫“中國情人節(jié)”還是“中國愛情節(jié)”，都是狹隘地理解七夕節(jié)的文化內涵。

　　傅功振說，千百年來，七夕節(jié)在中國民間的發(fā)展已經(jīng)不僅僅單純局限于牛郎織女傳說，而是有了豐富的文化內涵，例如每年牛郎織女傳說發(fā)源地——長安斗門鎮(zhèn)的乞巧活動里，男娃祈求聰明，女娃祈求手巧，通過乞巧活動，尋找民間巧姑，年復一年這些活動讓小女孩都變成會剪紙、刺繡的巧姑，乞巧活動推動了民間藝術的發(fā)展。

　　他介紹，此外，七夕節(jié)里，民間還有一些祈�；顒�，人們在這一天祈求家庭幸福、國泰民安，而“中國情人節(jié)”、“中國愛情節(jié)”都將七夕節(jié)的文化內涵局限在愛情上。“我堅決反對這樣叫七夕節(jié)�！贝送猓�他覺得和愛情有關的節(jié)日不適宜在7月份，西方的情人節(jié)在初春，7月“陽極”，并不適合愛情產(chǎn)生。“不需要有其他稱呼，就叫七夕節(jié)，首先不把它局限在愛情上，然后深刻挖掘它的內涵，用它的文化內涵提高家庭生活，打扮我們的生活，讓‘乞巧’給我們帶來創(chuàng)造性的源泉，讓我們變得雙手靈巧，適應現(xiàn)代社會發(fā)展。”傅功振說。

　　“七夕節(jié)”不需要別稱

　　多年來矢志不渝地進行長安區(qū)斗門鎮(zhèn)石婆廟申遺推動工作的民間文化研究者李鳴生說：“叫這個節(jié)那個節(jié)，是因為看到西方情人節(jié)越過越紅火，年輕人很追捧，為了把七夕節(jié)提出來，很多人用中國情人節(jié)做了個類比。七夕節(jié)是有愛情成分，但不是全部內容，咱們沒有完全認真挖掘它的內涵。所以，為了不局限我們對它的理解，還是叫七夕節(jié)最好�！�

　　“清明節(jié)上墳不能叫祭祖節(jié)，端午節(jié)吃粽子不能叫粽子節(jié)，這些別稱實際上把中國傳統(tǒng)節(jié)日的內容壓縮了。中國七夕節(jié)比西方情人節(jié)的內涵豐富得多�！睂τ凇捌呦�節(jié)別稱到底如何叫”的問題，李鳴生最后說：“最好不要給七夕節(jié)一個定型，年輕人理解為愛情節(jié)、情人節(jié)也可以，但是一定不要忘記它還有更多內涵�！�

　　韓養(yǎng)民則說：“這個別稱到底叫什么，要經(jīng)過大家認同，不是哪個專家說叫啥就叫啥，而且還要接近國情，為大多數(shù)人認同。給七夕節(jié)一個另外的名字也可以，也是它文化內涵發(fā)展的一部分，但應該謹慎�！�

　　記者昨日在有著不同年齡段網(wǎng)友的7個QQ群提問，咨詢大家打算如何過七夕，得到的反饋是大家均無特別的安排。傳統(tǒng)節(jié)日的冷落，由此可見一斑。本報記者 狄蕊紅