中新網(wǎng)6月9日電 面對(duì)青城山被地震損壞的李白故居和李白塑像，知名學(xué)者汪宏華倍感傷情，于昨天發(fā)表文章重解《靜夜思》，緬懷“詩(shī)仙”。他認(rèn)為此前人們并沒有完全理解李白的故鄉(xiāng)情懷。尤其是篡改“床前明月光”之“床”字含義的人更是褻瀆了唐詩(shī)藝術(shù)。

　　靜夜思

　　床前明月光，

　　疑是地上霜。

　　舉頭望明月，

　　低頭思故鄉(xiāng)。

　　這里，“明月”先是被詩(shī)人確定為中性之物，無(wú)所謂寒，無(wú)所謂熱(客觀)；后又被認(rèn)為是可以隨人的感覺和思想變化的隨性之物(主觀)。當(dāng)自己身在異鄉(xiāng)，感到孤獨(dú)、寒冷時(shí)，甚至產(chǎn)生了將月光當(dāng)成白霜的幻覺。

　　然而回想起當(dāng)年之明月，故鄉(xiāng)之明月，曾經(jīng)是多么溫暖啊。于是低下頭來，將自己沉浸入美好的記憶里。哪怕是自欺欺人也好。

　　通過一輪明月，通過一舉頭一低頭，作者便實(shí)現(xiàn)了心理上的情景交換，從異鄉(xiāng)回到了故鄉(xiāng)，從霜天回到了春天，從冷酷現(xiàn)實(shí)回到了美麗往昔。

　　此處的“故鄉(xiāng)”既是指自己的故鄉(xiāng)，也是泛指世間所有天高皇帝遠(yuǎn)，仍舊保留著從前之富庶、溫情和寧?kù)o的地方。

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　　原來我們的李白是在變著法兒鞭笞風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ臅r(shí)政，同時(shí)抒發(fā)自己對(duì)世外桃源生活的向往。

　　然而，一千多年之后，這個(gè)曾經(jīng)溫暖了無(wú)數(shù)讀者的故鄉(xiāng)卻被地震損毀，甚至還可能遭堰塞湖的洪水沖決。我們知道李白最終是因?yàn)榭床坏絿?guó)家的希望而投水自殺，可誰(shuí)料現(xiàn)在它的故居和塑像也有步其后塵之勢(shì)，從虛無(wú)走向更大的虛無(wú)。難道當(dāng)今世界就比詩(shī)中的“床”還要更霜冷嗎？果真如此，那就讓這首詩(shī)也隨著湍急的洪流一起消逝吧。我們后輩沒有資格再念起。

　　說到這里，“床”的涵義就非常清晰了。它是一個(gè)用來強(qiáng)化寒冷體驗(yàn)的道具。因?yàn)樵谀莻�(gè)靜夜，那間寒舍，床還是相對(duì)最溫馨的窩巢。然而，蜷縮其中的詩(shī)人依舊被凍得幻覺叢生，如同置身室外。于是他決定爬起來低首抬頭看個(gè)真切，找回自己的理智，找回自己狂熱的詩(shī)興。

　　筆者認(rèn)為，文學(xué)的功能之一就是將多義的飄忽的字詞句、概念組合起來，使之具有作者需要的確定的內(nèi)涵。讀者只有整體把握作品的意境后，才能理解其中的字詞句。在古代，床可以理解為“桌”或“凳”，現(xiàn)如今“床”還可以解釋為“性愛床”呢，我們總不能也與時(shí)俱進(jìn)做如是解吧。