酷愛(ài)歷史的毛澤東通讀過(guò)“二十四史”，對(duì)歷朝歷代的興衰治亂、文治武功皆有研究和體悟。其中《明史》是毛澤東圈點(diǎn)最多、體悟最深的史書(shū)之一。

　　對(duì)朱元璋研究得比較仔細(xì)

　　1964年5月，毛澤東在一次談話中說(shuō):“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖(朱元璋)、明成祖(朱棣)不識(shí)字的兩個(gè)皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其余的都不好，盡做壞事。”

　　朱元璋以一個(gè)落魄的和尚，十五載而成帝業(yè)，是繼劉邦之后又一個(gè)出身卑微、起自草莽的平民皇帝。毛澤東對(duì)這種現(xiàn)象深有感觸，他通過(guò)對(duì)比，得出了不要小看“大老粗”、“老粗出人物”的結(jié)論。朱元璋大字不識(shí)一個(gè)，卻善于從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，多謀而又善斷。毛澤東對(duì)朱元璋卓越的軍事才能給予過(guò)很高的評(píng)價(jià)，曾說(shuō)“自古能軍無(wú)出李世民之右者，其次則朱元璋耳”。

　　1948年11月，明史專家吳晗輾轉(zhuǎn)來(lái)到河北省平山縣的西柏坡，將他在當(dāng)年8月份寫完準(zhǔn)備再版的《朱元璋傳》的修改稿送請(qǐng)毛澤東閱正。正在指揮解放戰(zhàn)爭(zhēng)的毛澤東擠出時(shí)間仔細(xì)閱讀了書(shū)稿，還約請(qǐng)吳晗深談了兩次。隔了幾天，毛澤東在退還《朱元璋傳》原稿時(shí)，還特地給吳晗寫了信。信中對(duì)吳晗苦心為朱元璋立傳稱道有加，但又指出吳晗“似尚未完全接受歷史唯物主義作為觀察歷史的方法論”。毛澤東和吳晗在對(duì)朱元璋的評(píng)價(jià)問(wèn)題上存在一定差異。在毛澤東眼中，唯物史觀亦可稱做“奴隸史觀”，認(rèn)為是底層人民在創(chuàng)造歷史，歷史上的農(nóng)民起義都程度不同地推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。朱元璋作為農(nóng)民起義的首領(lǐng)，亦當(dāng)做如是觀。而吳晗的《朱元璋傳》卻以朱元璋影射蔣介石，顯然沒(méi)有貫徹唯物史觀的階級(jí)觀點(diǎn)。

　　新中國(guó)成立后，吳晗根據(jù)毛澤東的意見(jiàn)，從1954年開(kāi)始用了整整一年的時(shí)間重新寫了《朱元璋傳》，并再次呈送毛澤東以博指教。毛澤東對(duì)吳晗的修改表示滿意。

　　稱朱棣“搞得比較好”

　　朱元璋死后，燕王朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役，于建文四年(1402年)攻破南京，即位沒(méi)幾天的建文帝朱允　焚死，朱棣奪取了帝位。

　　毛澤東在讀清人谷應(yīng)泰所撰《明史紀(jì)事本末》時(shí)，仔細(xì)揣摩了朱棣造反奪取皇位的過(guò)程，并多有評(píng)論。朱棣在與南京對(duì)峙的過(guò)程中出生入死，打過(guò)許多漂亮的勝仗，特別是建文二年(1400年)的白溝河戰(zhàn)役(戰(zhàn)場(chǎng)在今河北雄縣)，朱棣將李景隆等率領(lǐng)的勤王之師打得大敗。但在隨后的東昌戰(zhàn)役中，朱棣驕傲輕敵，結(jié)果被盛庸等擊敗，被擒斬萬(wàn)余人。當(dāng)時(shí)朱棣身處重圍，奮力死戰(zhàn)才得以逃脫。毛澤東在對(duì)比了兩次戰(zhàn)役之后評(píng)論道:“白溝河大勝之后，宜有此敗�！边@就是說(shuō)，朱棣被勝利沖昏了頭腦，注定會(huì)有閃失。毛澤東曾多次告誡軍事將領(lǐng)不要“犯大勝之后驕傲的錯(cuò)誤”，想必是從中得到過(guò)啟發(fā)。

　　朱棣后來(lái)重整旗鼓，千里奔襲，竟然兵臨南京城下。建文帝多次派人前往朱棣大營(yíng)，許以割地求和。但朱棣不為所動(dòng)，口口聲聲要捉拿“奸臣”，顯出咄咄逼人的架勢(shì)。毛澤東讀至此寫道:“始終以索戰(zhàn)犯為詞，使南京無(wú)法答允�！毖韵轮�意，朱棣是有意將矛盾尖銳化，以遂其奪取天下之志。朱棣兵臨南京城下，實(shí)際上是孤軍深入，帶有相當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)性。

　　朱棣登上皇位后不久遷都北京，并屢次北征。在其治下，幅員之廣超越漢唐，受朝命而入貢者幾達(dá)三十國(guó)，可謂武功赫赫，威震殊俗。特別是他遷都北京更是明智之舉，奠定了明朝近300年的基業(yè)，其雄武之略不減其父，所以毛澤東稱贊朱元璋、朱棣父子在位“搞得比較好”，同屬于有作為的皇帝。

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