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余光中復(fù)旦大學(xué)演講:用藝術(shù)感受人生

2008年05月15日 11:53 來源:光明日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論



英國(guó)作家王爾德(左)和中國(guó)詩(shī)人李賀(右)



柳宗元的木刻畫像

  演講人:余光中  演講地點(diǎn):復(fù)旦大學(xué)

  1928年出生于南京。祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進(jìn),故也自稱“江南人”。

  1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國(guó)愛荷華大學(xué)(LOWA)藝術(shù)碩士。先后任教于臺(tái)灣、香港等地多所著名大學(xué)。余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì),現(xiàn)已出版詩(shī)集21種;散文集11種;評(píng)論集5種;翻譯集13種;共40余種。曾主編《藍(lán)星》、《文星》、《現(xiàn)代文學(xué)》等重要詩(shī)文刊物。他的詩(shī)曾入選過中學(xué)語文課文。

  主持人開場(chǎng)語

  學(xué)著背幾首唐詩(shī),在居室里掛一兩幅繪畫作品……不經(jīng)意間,藝術(shù)是如此密切地和生活聯(lián)系在一起。談到藝術(shù),我們毫不猶豫地就可以舉出一些藝術(shù)作品,隨便就能說出幾位藝術(shù)家的名字。但是,當(dāng)我們真正追問是什么成就藝術(shù)家和藝術(shù)作品,藝術(shù)究竟是什么的時(shí)候,又很難得到答案。

  藝術(shù)其實(shí)就在人們身邊,它改造著、美化著生活,讓人們?cè)谏钪懈杏X到精神上的愉悅。藝術(shù)是社會(huì)不可或缺的因素,是人們?cè)谧罨镜奈镔|(zhì)生活滿足后的必然追求,是人類精神生活的重要組成部分。對(duì)于整個(gè)社會(huì),藝術(shù)的價(jià)值表現(xiàn)在使社會(huì)趨向于和諧和美。好的藝術(shù)會(huì)帶給人們美的感受,甚至可以使人們得到心靈的凈化。

  余光中先生是著名的詩(shī)人,我們來聽聽他是如何理解藝術(shù)和創(chuàng)造藝術(shù)作品的。

  用藝術(shù)的眼睛感受世界

  文化是無數(shù)藝術(shù)家、作家的感性、美感為我們消化了人生與自然,讓我們很容易地用他們的眼光來體驗(yàn)人生、觀察自然。

  今天很高興地來到復(fù)旦大學(xué),和大家一起來談?wù)勊囆g(shù)以及實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的途徑—美感經(jīng)驗(yàn)之轉(zhuǎn)化。首先,我想用幾句話來做一個(gè)開場(chǎng)。

  唐朝中期的時(shí)候,有一位杰出的詩(shī)人叫李賀。他的詩(shī)里有這么一句:“筆補(bǔ)造化天無功”。這個(gè)筆當(dāng)然是作家的工具,不過也可以說就是一種藝術(shù)技巧;他說“筆補(bǔ)造化”,造化還不夠,需要藝術(shù)家的這支筆來使它成為完美,所以他說“造化無功”,也就是天無功,需要筆來補(bǔ)造化之缺。我把它翻成英文是:Where nature fails,art prevails,在自然不足之處,就要用藝術(shù)來彌補(bǔ)。我覺得這一句七言的詩(shī)句非常具有美學(xué)的一種洞見。

  還有一句是一個(gè)法國(guó)作家Chazal說的:“art is nature speeded up and Gods lowed down,藝術(shù)乃是自然的加速和神明的減慢。藝術(shù)是介于大自然和神明之間的東西,自然不夠快,藝術(shù)可以催生,使得它發(fā)展得比較快一點(diǎn)。比如說我們看電影,在電影中看到一朵花出現(xiàn)在熒幕上,幾秒之間就開了,可是在實(shí)際的自然中你可能在這朵花旁邊守5個(gè)小時(shí),才可以看到它綻放。這就是把自然加速,是藝術(shù)之功。同樣,有些內(nèi)容過程可能很快,非我們?nèi)庋鬯芨Q括,但可以借助藝術(shù)的手法,讓它放慢一點(diǎn),讓人們可以看得清楚一點(diǎn)。因此Chazal講藝術(shù)使自然加速,而使神明減慢,以讓我們欣賞。

  十九世紀(jì)末英國(guó)唯美主義的大師王爾德,是一個(gè)全面的天才,既是詩(shī)人,也是童話故事和寓言小說作家,同時(shí)還是一位杰出的喜劇家。他也說過一句話:并非藝術(shù)來模仿人生,而是人生可以模仿藝術(shù)。這個(gè)說法好象有一點(diǎn)顛因倒果,故做危言聳聽?墒俏覀兿胂,藝術(shù)來模仿人生,或者文學(xué)來模仿人生,那是寫實(shí)主義。比如一個(gè)作家來描寫社會(huì)、反映人生就是這樣。如果倒過來,我們看見風(fēng)景非常美,于是說“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”,江山美的時(shí)候我們說它像畫,這不是自然在模仿藝術(shù)嗎?我們不會(huì)看見一幅畫說美如江山,反而倒過來說江山如畫。我們看到一個(gè)人,他總是精神勝利,于是我們說這個(gè)人簡(jiǎn)直是阿Q。這不是人生在模仿藝術(shù)嗎?我們是借用魯迅的眼睛在看人生嘍?我們見到一個(gè)女孩子,弱不禁風(fēng),多情善感,于是說她簡(jiǎn)直是林黛玉。我們不是用曹雪芹的眼光來看這個(gè)世界嗎?我們到法國(guó)去旅行,看見風(fēng)光明媚,春和景明,于是說:啊,這是莫奈的畫面!這不就等于那個(gè)印象派的大師莫奈,教我們?nèi)绾斡盟难劬砜创笞匀粏幔恳虼,王爾德講的這句話有他的道理,倒過來人生是在模仿藝術(shù)。

  假使沒有那么多藝術(shù)家、作家,告訴我們?nèi)绾斡盟麄兊难劬砜词澜,用他們的心靈來感受人生,我們自己并不見得有很多的方法,來感受人生,來觀察自然。所以我們的文化是無數(shù)藝術(shù)家、作家的感性、美感為我們消化了人生與自然,讓我們很容易地用他們的眼光來體驗(yàn)人生、觀察自然。

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