讀楊絳的作品，字里行間能看到錢鐘書的身影，畢竟他們風(fēng)雨同舟幾十年。然而，錢先生離開我們已近九年，近九年里作為夫人的楊絳，又在思索什么？近期由商務(wù)印書館出版的《走到人生邊上——自問自答》，讓我們再次走進(jìn)楊絳老人的內(nèi)心世界。奇怪的是，書中很少提到錢鐘書，難道楊絳老人淡化大愛？非也，智者通常理性審視人生全局，而不是在某一個點(diǎn)上精雕細(xì)鑿。
楊絳在書中稱，自己三年前患病住院期間，一直在思索《走到人生邊上》這個題目�；氐郊液蠛孟裰四�，被這個題目纏住了，想不通又甩不開，然后通過讀書幫助自己思索。該書共分為兩部分，前半部分中，楊絳關(guān)注了神和鬼的問題，人的靈魂、個性、本性，靈與肉的斗爭和統(tǒng)一，命與天命以及人類的文明等問題。融匯了文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、精神分析等學(xué)科的知識，并形成了自己的思考。后一部分則由注釋前一部分的多篇散文構(gòu)成。
讀《走到人生邊上——自問自答》，不難發(fā)現(xiàn)老人正站在人生邊緣上，向后看，也向前看。向后看，揭示她已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？她要探索人生的價值。向前看呢，再往前去，就什么都沒有了嗎？當(dāng)然，軀體火化了，沒有了，而靈魂呢？靈魂也沒有了嗎？有人說，靈魂來處來，去處去。哪兒來的？又回哪兒去呢？說這話的，是意味著靈魂是上帝給的，死了又回到上帝那兒去。可是上帝存在嗎？靈魂不死嗎？顯然，老人通過自問自答的方式，表現(xiàn)自己樸素的唯物主義哲學(xué)觀。
我所以喜歡讀楊絳的作品，關(guān)鍵在于她有自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格和寫作涵養(yǎng)。女性寫散文的弊病，多在題材狹窄、無病呻吟、浮華雕砌、言之無物，看時滿眼飛花，過后不知所云，輸在底蘊(yùn)和余味。而楊絳那種淡定從容的大家風(fēng)范，在如今這個浮躁的時代幾乎成絕響�！蹲叩饺松吷�——自問自答》中的散文，娓娓道來、自然流暢，不做作，不矯情，不�；�；覺得寫得好，又說不出哪句特別好；看似信手拈來身邊瑣事，卻滋味悠長；偶爾調(diào)侃幽默，讓你會心一笑；綿里藏針，樸素中處處見錦繡，有智慧、有溫暖、有無所不在的愛與關(guān)懷……
如今，楊絳老人已96歲高齡，依然頭腦清晰，思維靈活，相信這不是封筆之作，我們在期待。走在人生邊上，書寫人生，是智者反哺過程中必須要做的課題，況且老人“青春”正濃�。ㄔゾ�
《走到人生邊上——自問自答》楊絳著商務(wù)印書館出版
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