400年的《牡丹亭》，20年的“青春版”，迄今演出近500場(chǎng)，80萬(wàn)觀眾。《牡丹花開(kāi)二十年》詳細(xì)記錄了青春版《牡丹亭》從2004年首演至今的20年歷程。

　　——————————

　　抗戰(zhàn)勝利后，白先勇在上海，隨家人到美琪大戲院看梅蘭芳、俞振飛演出《牡丹亭》的一折《游園驚夢(mèng)》。這是他第一次接觸昆曲，冥冥之中，好像有一條情索把他和昆曲綁在一起，分不開(kāi)了。那一年，白先勇9歲。

　　1966年，29歲的白先勇開(kāi)始寫《游園驚夢(mèng)》的小說(shuō)，一邊寫，一邊聽(tīng)梅蘭芳的唱片。唱到《皂羅袍》那一段，“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井殘?jiān)?。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”，聽(tīng)得他整個(gè)心都浮了起來(lái)。

　　1987年，白先勇受邀到復(fù)旦大學(xué)做訪問(wèn)教授，他至今難忘當(dāng)時(shí)看到的一場(chǎng)上海昆劇院推出的全本《長(zhǎng)生殿》，“沒(méi)想到‘百戲之祖’昆曲居然重返舞臺(tái)，大放光芒”。

　　這幾個(gè)片段，都為后來(lái)“青春版《牡丹亭》”的誕生作了“前情提要”。白先勇新書《牡丹花開(kāi)二十年》近日出版，詳細(xì)記錄了青春版《牡丹亭》從2004年首演至今的20年歷程。

　　“文革”后，昆曲逐漸復(fù)蘇，但進(jìn)入21世紀(jì)后，又有式微的危機(jī)：觀眾老化，演員斷層，表演方式、舞臺(tái)美學(xué)都過(guò)于陳舊……在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，白先勇曾和有心推廣昆曲的朋友們討論，如何紓解昆曲危機(jī)。他們認(rèn)為，演員傳承是當(dāng)務(wù)之急，要制作一出經(jīng)典大戲，培養(yǎng)一批年輕演員接班；其次，以青年演員吸引青年觀眾，尤其是高校學(xué)生，“沒(méi)有青年觀眾，一種表演藝術(shù)不會(huì)有前途”。

　　白先勇說(shuō)，之所以選中《牡丹亭》，是因?yàn)檫@出戲本身就歌頌青春、歌頌愛(ài)情、歌頌生命，容易被青年觀眾接受?！拔覀儼堰@出戲定名為青春版《牡丹亭》，象征著昆曲生命，青春永存。”

　　蘇州昆劇院的“小蘭花班”成員俞玖林、沈豐英，成為柳夢(mèng)梅、杜麗娘的扮演者；白先勇又請(qǐng)出了“巾生魁首”汪世瑜、“旦角祭酒”張繼青，一位擔(dān)綱總導(dǎo)演，一位專門教導(dǎo)沈豐英。白先勇請(qǐng)這兩位昆曲名家收徒弟，舉辦傳統(tǒng)的拜師禮。兩位大師最初有點(diǎn)疑慮，“是否有點(diǎn)封建”，但白先勇堅(jiān)持，就是要恢復(fù)古禮，才顯得隆重莊嚴(yán)。

　　2003年11月，幾個(gè)“小蘭花”行拜師古禮，禮成，張繼青眼眶都紅了。此后，師父傾囊相授，把一生的絕活都傳給了眾弟子。青年演員也經(jīng)受住了“魔鬼訓(xùn)練”。俞玖林回憶，2003年的訓(xùn)練使得他“肌肉燃燒”“骨骼撕裂”，走“跪步”，膝蓋磨出血來(lái)；沈豐英跑“圓場(chǎng)”（戲曲表演動(dòng)作程式，演員在舞臺(tái)上所走的路線呈圓圈形，稱為圓場(chǎng)——記者注），跑破了十幾雙鞋子。

　　敲定了演員，劇本、服裝、舞美、燈光也都忙了起來(lái)。

　　《牡丹亭》多年來(lái)的舞臺(tái)演出總偏向女主角杜麗娘，男主角柳夢(mèng)梅淪為次要。白先勇覺(jué)得，這不符合湯顯祖的原意，和汪世瑜討論，改成“生旦并重”。有些經(jīng)典折子戲，演來(lái)演去一成不變，比如《驚夢(mèng)》，演到兩情相悅，十分收斂拘謹(jǐn)。白先勇建議“青春版”不妨放寬一些，汪世瑜贊成這個(gè)想法，設(shè)計(jì)了許多纏綿的水袖動(dòng)作，配合優(yōu)美舞蹈，把一對(duì)青年戀人的熾熱愛(ài)情釋放出來(lái)。

　　青春版《牡丹亭》的服裝之美，至今為人樂(lè)道。200多套戲服，都是設(shè)計(jì)者親自到蘇州挑選綢緞，尋找老繡娘，由她們一針一針繡出來(lái)的——手繡的花朵才有層次感。

　　“青春版”的另一個(gè)亮點(diǎn)是花神，在傳統(tǒng)演出中，花神只出現(xiàn)兩次，在“青春版”中則出場(chǎng)5次?；ㄉ翊┥狭聋惖姆b，翩翩起舞，滿臺(tái)姹紫嫣紅，時(shí)刻提醒觀眾：《牡丹亭》是一則最美麗的愛(ài)情神話。

　　白先勇說(shuō)：“我們的大原則是，尊重傳統(tǒng)但不因循傳統(tǒng)，利用現(xiàn)代但不濫用現(xiàn)代。昆曲的四功五法，我們謹(jǐn)守傳統(tǒng)；但劇本改編、服裝、舞美、燈光，則往21世紀(jì)舞臺(tái)美學(xué)方向調(diào)整。我們相信，一出戲如果不適合當(dāng)下觀眾的審美觀，就無(wú)法被觀眾接受，尤其是青年觀眾?！?/p>

　　臺(tái)北、香港、蘇州、杭州、北京、上?！?004年，白先勇帶著青春版《牡丹亭》南下北上。在白先勇看來(lái)，“昆曲進(jìn)校園”是推廣昆曲的核心策略，“昆曲文本文雅，唱詞皆是詩(shī)句，觀眾須有一定文化水平才能欣賞，于是高校學(xué)生便是我們最需培養(yǎng)的觀眾了”。

　　僅在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂，“青春版”就先后演出4次。2008年，在中國(guó)科技大學(xué)演出時(shí)，大禮堂的座位1800個(gè)，學(xué)生涌進(jìn)來(lái)3000個(gè)。沒(méi)有座位的學(xué)生，就規(guī)規(guī)矩矩地坐在兩旁走廊的小板凳上。白先勇感嘆：“理工科的學(xué)生看昆曲看得如此入迷，也是一番奇景。”

　　當(dāng)時(shí)媒體的報(bào)道，有一個(gè)標(biāo)題是“青春版《牡丹亭》令戲迷年齡普降30歲”。校園巡演的轟動(dòng)，白先勇認(rèn)為，固然由于昆曲本身的高妙，時(shí)機(jī)也是一個(gè)重要原因。

　　“21世紀(jì)初，改革開(kāi)放已經(jīng)歷20多年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛，同時(shí)西方文化大量闖入中國(guó)，這批在安定環(huán)境中成長(zhǎng)的青年學(xué)子，正在尋找自己的文化認(rèn)同。青春版《牡丹亭》的出現(xiàn)，讓他們猛然發(fā)覺(jué)，原來(lái)自己的傳統(tǒng)文化竟然有這樣精美的藝術(shù)、這樣動(dòng)人的情感?！卑紫扔抡f(shuō)，這是一種集體的文化覺(jué)醒。

　　2005年，青春版《牡丹亭》在北大演出時(shí)，學(xué)生起碼95%以上都沒(méi)看過(guò)昆曲；12年后的2017年，北京16所高校38名學(xué)生，已經(jīng)可以組成校園版《牡丹亭》的戲團(tuán)到處巡演，連樂(lè)隊(duì)也由14名學(xué)生構(gòu)成。

　　“這些青年學(xué)生在臺(tái)上表演時(shí)，臉上綻放出一種遮掩不住的驕傲、自信、喜悅。因?yàn)樗麄冎溃麄冋诒硌菀环N高難度的藝術(shù)，他們正在傳承中國(guó)文化中的瑰寶。”白先勇說(shuō)。

　　2006年的美國(guó)之行，2008年的歐洲之行，青春版《牡丹亭》的“西行”，也都大獲成功。白先勇記得，2016年，青春版《牡丹亭》赴希臘雅典演出，此前，雅典從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)昆曲。演出地在一個(gè)古老的露天劇場(chǎng)，建于公元前6世紀(jì)，現(xiàn)在只剩下一排高聳的“斷井殘?jiān)?。演到《離魂》一折，杜麗娘披著大紅曳地?cái)?shù)丈長(zhǎng)的披風(fēng)，一步一步走向古希臘的歷史廢墟，那是一幅驚心動(dòng)魄的景象。

　　400年的《牡丹亭》，20年的“青春版”，迄今演出近500場(chǎng)，80萬(wàn)觀眾，其中六成是年輕人，且以高校學(xué)生為主。臺(tái)上永遠(yuǎn)年輕的杜麗娘和柳夢(mèng)梅，臺(tái)下一代一代的年輕觀眾，這是昆曲的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也是中華文化的生生不息。

　　不久前，88歲的白先勇入駐了一個(gè)年輕人云集的社交媒體，分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》《牡丹亭》，以及文學(xué)的故事。青春，和文學(xué)、藝術(shù)一樣，從來(lái)無(wú)關(guān)歲月。

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)