石康:不會(huì)去寫《紅樓夢(mèng)》劇本 作家掙得越多越好

    ●石康簡(jiǎn)介

　　1968年出生于北京。編劇。作家。大學(xué)本科在聯(lián)大航天工程學(xué)院電子系讀計(jì)算機(jī)軟件專業(yè)，研究生在哈工大管理學(xué)院讀技術(shù)經(jīng)濟(jì)專業(yè)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《晃晃悠悠》、《支離破碎》、《一塌糊涂》（合稱“青春三部曲”）、《在一起》、《激情與迷茫》、《心碎你好》、《奮斗》（后拍成電視�。�。隨筆集《雞一嘴鴨一嘴》、代表劇本《大腕》、《北京風(fēng)情畫》等。在2008年先后出版了純理性新作《口吐蓮花》，中短篇小說(shuō)集《過(guò)山車》，散文集《憤怒與柔情》。2009年出版了最新隨筆集《打撈閃爍時(shí)間》。2009年11月《奮斗》續(xù)集《奮斗烏托邦》出版第一本，后面的還在繼續(xù)寫著。

　　●記者印象

　　中規(guī)中矩的自由主義者

　　這次采訪也很獨(dú)特，是在天津音樂(lè)廳的舞臺(tái)上，在鋼琴家黃雅蒙時(shí)斷時(shí)續(xù)的琴聲中。而采訪的對(duì)象是石康，一個(gè)寫出了為眾多80后所熱捧的小說(shuō)和電視劇《奮斗》的作家。此次來(lái)津，他既不是簽名售書，也不是到大學(xué)里演講，而是在音樂(lè)會(huì)上講解舒曼和李斯特的浪漫主義音樂(lè)。

　　9月11日下午，石康和女鋼琴家及丈夫一行三人從北京趕來(lái)，4點(diǎn)鐘便開始走臺(tái)。在這場(chǎng)“舒曼與李斯特對(duì)話”的鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)上，他作為主講人，讓音樂(lè)“親近”大眾。于是，在他“走臺(tái)”的空當(dāng)，我們就在臺(tái)上開始了訪談。

　　從《晃晃悠悠》、《支離破碎》、《一塌糊涂》一直到大紅大紫的《奮斗》，石康文字給人的印象多少有點(diǎn)玩世不恭、自貶灰色的感覺(jué)，看他的博客，對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的一些敏感問(wèn)題，尤其是關(guān)于窮人、富人的思考，又有著相當(dāng)?shù)纳疃群拓?zé)任感。原以為，這個(gè)極具個(gè)性的家伙一定是不太靠譜、不會(huì)和媒體好好說(shuō)話的，沒(méi)想到恰恰相反，與我們面對(duì)面的石康還是相當(dāng)?shù)嘏浜喜⑶抑笔阈匾�，真誠(chéng)且平和。

　　當(dāng)我對(duì)他說(shuō)，之前看你的小說(shuō)和電視劇，以為你是一個(gè)個(gè)性很張揚(yáng)、自由主義的人。今天見(jiàn)到你，發(fā)現(xiàn)你其實(shí)是一個(gè)挺中規(guī)中矩的人。

　　石康笑答，自由主義者都是中規(guī)中矩的。

　　我問(wèn)他，最近張藝謀拍《山楂樹之戀》選女演員時(shí)說(shuō)，現(xiàn)在清純的女孩兒已經(jīng)很難找到了，你怎么看？

　　他脫口而出：我覺(jué)得是張藝謀身上清純的東西沒(méi)有了。

　　我問(wèn)他，這句話是否可以寫進(jìn)報(bào)道？他說(shuō)，沒(méi)問(wèn)題。

　　篤定，自信，這就是如今走過(guò)不惑之年的石康。如今他每天要花6個(gè)小時(shí)來(lái)讀書，讀的都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一類的大部頭。他還時(shí)常憂思一些“重大問(wèn)題”，他在博客中寫道：“今年中國(guó)天災(zāi)人禍不斷，政府忙救災(zāi)，老百姓忙著避難、逆境生存與捐款，我看到拆遷還是一如既往地進(jìn)行，誰(shuí)都知道這是極端不義的行為，礦難沒(méi)完沒(méi)了，人人都可看出這可以改進(jìn)，但至今這件事情也沒(méi)有辦……”

　　那么當(dāng)年呢？讓我們看一段他當(dāng)年的文字：“我三十一歲，我讀書，我睡眠，我寫作，我厭倦，我坐立不安，我四下走動(dòng)，我探頭探腦，我漫不經(jīng)心，我無(wú)聊至極，我孤獨(dú)寂寞，我單調(diào)乏味，我不值一提，我的生活支離破碎……”

　　我說(shuō)，從文字上看，印象中的石康變了。而他說(shuō)，他沒(méi)有變，有些人從《晃晃悠悠》中看到的是頹廢，而在他的內(nèi)心，卻一直燃燒著奮斗的激情。

　　也許，這就是真實(shí)的石康，在貌似“支離破碎”的文字底下，胸中的火焰從未熄滅過(guò)，作家的責(zé)任感始終沉甸甸地存在著。

　　當(dāng)晚，天津音樂(lè)廳的上座率不太理想，先于鋼琴家走上臺(tái)來(lái)的石康毫不掩飾他的失望。然而當(dāng)一曲結(jié)束，他再次走上臺(tái)來(lái)的時(shí)候，他說(shuō)他為天津觀眾有如此高的音樂(lè)修養(yǎng)所感動(dòng)。當(dāng)鋼琴家的指尖觸動(dòng)了琴鍵、舒曼的旋律緩緩流淌出來(lái)時(shí)，整個(gè)音樂(lè)廳鴉雀無(wú)聲，連那些坐在父母身邊的小孩子也都一動(dòng)不動(dòng)地盯著臺(tái)上，幾個(gè)樂(lè)章中間的停頓處，全場(chǎng)沒(méi)有一絲聲響，直至全曲終結(jié)才爆發(fā)出熱烈的掌聲……于是，石康講起了他對(duì)古典音樂(lè)的理解以及他自己和音樂(lè)的故事。

　　許多人不知道，以電視劇《奮斗》火起來(lái)的石康，想當(dāng)年也曾癡迷于彈吉他玩流行音樂(lè)，不料自己沒(méi)玩出什么名堂，同學(xué)老狼卻因一曲《同桌的你》而大火特火，于是，他扔了吉他埋頭寫作，并且在好友的引導(dǎo)下開始喜愛(ài)古典音樂(lè)。他說(shuō)，有一次他從廈門開車回北京，一路上聽(tīng)他喜歡的歌手王菲的歌，當(dāng)聽(tīng)到差不多二三十遍的時(shí)候便再也聽(tīng)不進(jìn)去了，而西方的古典音樂(lè)卻能讓他百聽(tīng)不厭，沉醉再沉醉。有一天夜里，他聽(tīng)肖邦聽(tīng)了8個(gè)小時(shí)，竟然邊聽(tīng)邊哭，哭了4個(gè)小時(shí)，那種浪漫到極致的感覺(jué)讓他靈魂出竅……

　　他站在臺(tái)上，像是站在熟悉的朋友們當(dāng)中，從容隨意地“說(shuō)話”，一點(diǎn)也不秀，一點(diǎn)也不煽情，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，臉上也沒(méi)有什么表情，但觀眾完全被他講的歌德《浮士德》中魔鬼與天使的故事吸引住了。

　　許多人都想知道，《奮斗》背后的石康曾經(jīng)有過(guò)怎樣的奮斗？劇中讓人眼前一亮的那個(gè)女孩兒米萊是他生活中的朋友嗎？傳說(shuō)中的《奮斗》續(xù)集又為什么遲遲不見(jiàn)出籠？

　　●訪談錄

　　記者：我很好奇一個(gè)作家為什么會(huì)大老遠(yuǎn)跑來(lái)為一個(gè)鋼琴家講解，應(yīng)該說(shuō)這是挺新穎的一種形式。

　　石康：主要因?yàn)槲覀兪桥笥眩�我和加偉、就是黃雅蒙的丈夫從小就是朋友，最早是他拿了一堆CD給我聽(tīng)，告訴我古典音樂(lè)有多好聽(tīng)。1994年，我寫的第一部電視劇《天生我才》賺的稿費(fèi)，一共是32000元，我就用來(lái)買了一套發(fā)燒音響，全花光了。就是覺(jué)得好聽(tīng)。

　　記者：當(dāng)年你寫的小說(shuō)《晃晃悠悠》、《支離破碎》、《一塌糊涂》我都看過(guò)，挺另類的感覺(jué)，之后再看《奮斗》，好像你一下子變成主旋律了？

　　石康：《奮斗》不能算是主旋律，主旋律是《唐山大地震》，對(duì)主旋律一般的定義是好人好事，《奮斗》里的人不大算是好人。

　　記者：你是60后，為什么你寫的《奮斗》這么受80后的歡迎？

　　石康：我覺(jué)得，娛樂(lè)其實(shí)是不論年代的，比如我們看一些中外作品，有的作者都死了一百多年，但我們還在受他們的影響。這就看對(duì)你是不是有一種心靈的共鳴。

　　記者：很多讀者都想知道，生活中的石康大致都是怎么過(guò)的？每天都在寫作嗎？

　　石康：我主要都是在閱讀和寫作。其實(shí)我和大家一樣，一天三頓飯，不過(guò)我可不是宅男型的，我比較喜歡運(yùn)動(dòng)，每天都花一些時(shí)間在運(yùn)動(dòng)上，像網(wǎng)球、臺(tái)球，我在家里就支了一個(gè)臺(tái)球案子。

　　記者：趙寶剛曾經(jīng)邀請(qǐng)過(guò)你來(lái)寫電視劇《紅樓夢(mèng)》被你拒絕了，為什么？

　　石康：我覺(jué)得那種東西費(fèi)了好大勁，而寫出來(lái)多半是不會(huì)受歡迎的，我就不會(huì)去接那個(gè)活兒。我覺(jué)得一個(gè)作者，你寫自己能夠把握的，你要理解你寫的是什么東西，你投入多大精力能獲得多大收獲，這都是能計(jì)算出來(lái)的。像《紅樓夢(mèng)》這種戲，性價(jià)比是不合理的，它的價(jià)錢沒(méi)有那么高，但你寫它卻要費(fèi)很大的勁。如果稿費(fèi)都是一樣的，我寧肯去寫容易一些的東西，我覺(jué)得大家都會(huì)這樣選擇。

　　記者：說(shuō)到電視劇《紅樓夢(mèng)》，你說(shuō)它就是一個(gè)在大家庭中如何為生存而奮斗的故事？

　　石康：對(duì)，其實(shí)它就是一個(gè)生存策略劇。我覺(jué)得一部作品，要有它的當(dāng)代意義才能為人所關(guān)注。比如你講了一個(gè)考古學(xué)上特別古老的故事，可能關(guān)注的人就特別少。為什么要寫過(guò)去的故事？就是要借古喻今，《紅樓夢(mèng)》如果能夠做到借古喻今，把它的人物拿出來(lái)與現(xiàn)實(shí)中的人物對(duì)應(yīng)上，才能產(chǎn)生傳播效應(yīng)，才能給更多的人提供娛樂(lè)。而你現(xiàn)在演的就是一個(gè)古代富人的生活場(chǎng)景，古代富人與現(xiàn)代富人沒(méi)有什么關(guān)系，古代富人一家子都是住在一起的，現(xiàn)代富人一家子都是分著住的，它的禮節(jié)、禮儀都是不同的，與現(xiàn)代人找不到共同點(diǎn)。

　　再說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的讀者比一般書的讀者要多得多得多，但信息的源頭卻是五花八門的，他不一定都讀了原著，也許他讀的是連環(huán)畫，他看了一個(gè)香港的三級(jí)片，總之都與《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生一個(gè)信息鏈接，他認(rèn)為這個(gè)《紅樓夢(mèng)》就應(yīng)該是這樣的，這個(gè)看法太多了，太難統(tǒng)一了。無(wú)論哪種看法都取得不了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，所以就干脆說(shuō)它是錯(cuò)的吧，基本上都能被認(rèn)同。

　　記者：你《奮斗》里的那些年輕人的原型是從哪來(lái)的？

　　石康：都是從生活中來(lái)的�，F(xiàn)代戲比較難寫，就是現(xiàn)代人很難了解，現(xiàn)代人除了我們大家都知道的與古代人一樣的性格、趣味、個(gè)人愛(ài)好之外，現(xiàn)代人還有他們自己的專業(yè)，一個(gè)編劇寫一部現(xiàn)代戲，十幾個(gè)人物就要有十幾種專業(yè)。而寫古裝戲不用，古人沒(méi)有什么專業(yè)。作為一個(gè)編劇，你要寫一部現(xiàn)代戲，就要花很多工夫去了解很多專業(yè)，比如銀行家、建筑家等等。所以大家都不愿意寫現(xiàn)代戲。

　　記者：很多觀眾都喜歡《奮斗》里的米萊，這個(gè)人物有原型嗎？

　　石康：沒(méi)有。這是一個(gè)商業(yè)形象，因?yàn)榇蠹倚枰獕?mèng)想，就塑造這么一個(gè)人物滿足他們的夢(mèng)想。

　　記者：說(shuō)到奮斗，你對(duì)現(xiàn)在年輕人有什么要說(shuō)的嗎？

　　石康：沒(méi)什么要說(shuō)的。我覺(jué)得一個(gè)人不可能去當(dāng)另一個(gè)人的老師。中國(guó)古人不是說(shuō)過(guò)嗎，聞道有先后，你只是先知道，或者后知道罷了。對(duì)一個(gè)人來(lái)講，你可能是先知道的，但對(duì)一個(gè)年齡層的人來(lái)講，不一定你就比他們先知道。

　　記者：我覺(jué)得你從《晃晃悠悠》到《奮斗》，至少?gòu)淖髌飞峡�，你的人生有很大的改變，你以為呢�?/p>

　　石康：作品上是的，但本質(zhì)上沒(méi)什么變化。只不過(guò)在我寫《晃晃悠悠》那個(gè)時(shí)代，生活比較壓抑，那么現(xiàn)在生活到了一種新的時(shí)代了，你就會(huì)表現(xiàn)出一種新的樣子，是與時(shí)代相關(guān)的。人是被社會(huì)塑造的，你個(gè)人其實(shí)沒(méi)有什么辦法讓自己改變。

　　記者：我覺(jué)得你現(xiàn)在很像《奮斗》里的陸濤，亦正亦邪。與你早期的作品帶給我們的形象全然不同。

　　石康：其實(shí)是一樣的。我們自己也有高興和不高興的時(shí)候，你自己若有機(jī)會(huì)去看自己，你也覺(jué)得不會(huì)像是同一個(gè)人。人的范圍是很大的，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的人，每一個(gè)時(shí)刻都會(huì)展示出自己不同的側(cè)面。

　　記者：那么你還在寫什么新的作品？

　　石康：就是還在寫《奮斗》續(xù)集，接著寫這些人的故事，沒(méi)寫完呢，一半都沒(méi)寫到。另外，我從2000年就開始寫一本科幻小說(shuō)，已經(jīng)寫了10年了。我每天以閱讀為主，基本上是閱讀6個(gè)小時(shí)，寫作兩個(gè)小時(shí)。這兩年主要是讀一些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書，從亞當(dāng)·斯密開始。（記者插話：所以你現(xiàn)在變得深刻了）經(jīng)濟(jì)學(xué)并不深刻，我覺(jué)得它們都是工具，知識(shí)不分深和不深，都說(shuō)懂哲學(xué)的人就深刻，哲學(xué)是從事情的最基本面去討論，我們現(xiàn)在任何一個(gè)話題都包括至少五個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，哲學(xué)并不是深刻的。

　　記者：任何一個(gè)話題都包含五個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)？比如說(shuō)——

　　石康：仔細(xì)去想，比如折中主義，比如你是一個(gè)激進(jìn)主義者，比如你在你這句話里有實(shí)用主義、工具主義。也許不止五種，我說(shuō)五十種都不新鮮，它會(huì)把你的話語(yǔ)分成各種的傾向，非常細(xì)小的傾向，這就能形成一個(gè)哲學(xué)流派。

　　記者：可是，這些都是邏輯思維的內(nèi)容，而你寫小說(shuō)和劇本是需要形象思維的？

　　石康：我覺(jué)得邏輯思維與形象思維是不會(huì)分那么清楚的，就是人的思維方式嘛。人的思維方式有歸納總結(jié)法。你說(shuō)這個(gè)人沒(méi)邏輯，沒(méi)邏輯是不能活的，沒(méi)邏輯的人也要先拿了牙刷擠了牙膏再刷牙。他不能拿起牙刷“嗖”給扔了，那就是瘋子了。實(shí)際上，我們都是在邏輯下生活。

　　記者：你和主流的文學(xué)圈，像作協(xié)什么的有聯(lián)系嗎？

　　石康：從來(lái)沒(méi)聯(lián)系過(guò)。

　　記者：你很有個(gè)性，可你和韓寒又不一樣，你是屬于大一號(hào)的韓寒？

　　石康：我不是。韓寒、郭敬明他們都是偶像，你看我長(zhǎng)成這樣能當(dāng)偶像嗎？（笑）

　　記者：網(wǎng)上有人拿《奮斗》和《蝸居》作了一個(gè)對(duì)比，說(shuō)《奮斗》是一個(gè)老男人寫的浪漫主義的奇幻故事。你接受嗎？

　　石康：那個(gè)我也看了，我覺(jué)得他說(shuō)得是對(duì)的，那是一個(gè)很好的解讀角度。

　　記者：能講講你的奮斗嗎？從表面上看，上大學(xué)，讀碩士，當(dāng)作家，似乎是一帆風(fēng)順的？

　　石康：我的奮斗不是一帆風(fēng)順的，在很多年里我努力奮斗卻沒(méi)掙著錢。在我們的社會(huì)里，需要有錢才能在社會(huì)上活動(dòng)，掙不著錢就不能算成功的，只是能活下去而已。

　　記者：你給電影《大腕》寫劇本的時(shí)候稿費(fèi)是5萬(wàn)元，寫《奮斗》時(shí)變成數(shù)十萬(wàn)元，在寫《奮斗》火了之后，有人說(shuō)你已經(jīng)完全商業(yè)化了，在各種公開場(chǎng)合張口就談錢，這樣會(huì)不會(huì)有不太純凈的寫作心態(tài)？

　　石康：我覺(jué)得，寫作心態(tài)還是一樣的。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是作家也需要錢。但是社會(huì)上的聲音卻說(shuō)作家不需要錢，就是越窮寫得越好。但是你要知道，一些在20年前和我一起寫作的很多人，都是因?yàn)樘�窮了，根本就沒(méi)辦法寫作了，只好去干別的了。我認(rèn)為，支持作家不停寫作的和支持農(nóng)民不停種地的、支持公務(wù)員每天去按時(shí)上班的都是一種東西，那就是報(bào)酬。對(duì)作家來(lái)說(shuō)，當(dāng)然掙得越多越好。你不能說(shuō)作家掙得一多，就寫不好了。你不能說(shuō)種水稻的科學(xué)家袁隆平掙錢多了以后，就不好好搞科研了。

　　記者：可是你這樣直白地說(shuō)出來(lái)，就不怕有損自己的公眾形象嗎？

　　石康：我不是去宣布一件事，只是把我看到的事實(shí)說(shuō)出來(lái)。因?yàn)槲覜](méi)有看到不為金錢去奮斗的。當(dāng)你這個(gè)工廠宣布不發(fā)工資了，這個(gè)工廠就倒閉了。如果你說(shuō)你不為金錢奮斗的話，那么老板就是不發(fā)工資了，這個(gè)工廠還應(yīng)該運(yùn)轉(zhuǎn)得很好才對(duì)。

　　記者：聽(tīng)說(shuō)，你的《奮斗》續(xù)集給你帶來(lái)了上千萬(wàn)元的進(jìn)賬，是嗎？

　　石康：（笑）又說(shuō)錢了，但這些錢并沒(méi)有一下子全進(jìn)，有一部分是預(yù)付，而是你的寫作進(jìn)展到哪兒了，就付一部分。原來(lái)說(shuō)是明年能完，但可能完不了，也許要到后年。主要是太難寫了。書是三到四本，先出來(lái)了一本，后面的幾本還沒(méi)寫。

　　記者：遲遲沒(méi)有寫出來(lái)的原因是什么？

　　石康：主要是被新出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題攔住了。奮斗，你要講一個(gè)故事，實(shí)際上是一種不太艱苦的奮斗，我們突出的是一種奮斗精神，就是說(shuō)當(dāng)你有了理想的時(shí)候，要通過(guò)奮斗去實(shí)現(xiàn)你的理想。或者說(shuō)即使實(shí)現(xiàn)不了，你也有一個(gè)奮斗的過(guò)程。要說(shuō)《奮斗》續(xù)集，其實(shí)我已經(jīng)大致寫了一遍，第一稿已經(jīng)寫完了，突然這個(gè)社會(huì)就出來(lái)一種聲音，也是80后發(fā)出來(lái)的，說(shuō)奮斗沒(méi)用，奮斗了半天也還是買不起房子，尤其是大城市、包括中小城市的房?jī)r(jià)漲得太快了。那我就不知道該寫什么了，哥們兒，當(dāng)奮斗沒(méi)用的時(shí)候，那我們還奮斗什么呀？還不如躺在家里睡覺(jué)呢！這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓我沒(méi)辦法把續(xù)集推出來(lái)。我若照老樣子寫出來(lái)，年輕人就會(huì)認(rèn)為你是在說(shuō)瞎話，人家?jiàn)^斗了，不要說(shuō)理想，連現(xiàn)實(shí)都達(dá)不到。

　　這時(shí)候我就想，要調(diào)整一下主題，但主題寫什么好呢？我也不清楚。其實(shí)現(xiàn)在我也想好了，就是給奮斗再換一個(gè)新的定義，就是當(dāng)你在不可逆的情況下，比如再奮斗我也買不起房，在這種情況下，我也能通過(guò)調(diào)整好自己的心態(tài)，在工作和生活中得到快樂(lè)。我們管這個(gè)叫奮斗。

　　記者：你所寫的《奮斗》，你作品中的這些年輕人，大都有不錯(cuò)的家庭背景，甚至相當(dāng)富有，那么這個(gè)奮斗不是年輕人那種純粹的白手起家的奮斗？

　　石康：對(duì)。因?yàn)閷?duì)于那些靠白手起家?jiàn)^斗的年輕人，從個(gè)人創(chuàng)作的角度講，我們沒(méi)有任何辦能法幫助他們，所以我們寫的人物，只能寫這種社會(huì)中上產(chǎn)階層的。如果這些白手起家的年輕人不幸出生在遠(yuǎn)郊區(qū)縣，或者大山里，我們沒(méi)有任何辦法能幫助他們。誰(shuí)能幫到他們？只有國(guó)家。國(guó)家通過(guò)二次分配，收富人的稅來(lái)給這些山里的孩子，給他們機(jī)會(huì)和保障，讓他們也能像城里的孩子一樣，站在同一個(gè)起跑線上奮斗。

　　很多人說(shuō)，我通過(guò)努力獲得成功。哥們兒你想想，我大學(xué)畢業(yè)學(xué)的是軟件，研究生學(xué)的是經(jīng)濟(jì)，我生長(zhǎng)在北京，我很早就會(huì)用普通話來(lái)說(shuō)話，我又看了3000多本書，一般人怎么來(lái)跟我競(jìng)爭(zhēng)��？我自己的努力又占了多大的分量？因?yàn)槟愕沫h(huán)境好，你才有機(jī)會(huì)獲得這些東西。并不是我能力強(qiáng)，我會(huì)奮斗，而是我的運(yùn)氣好。一個(gè)農(nóng)民，他跟我在一起，他腦子比我聰明十倍，但他不是北京人，他連課本都沒(méi)有，他怎么跟我去競(jìng)爭(zhēng)�。‘�(dāng)我用先天的優(yōu)勢(shì)，去說(shuō)山里的農(nóng)民：你不努力，不奮斗，這合適嗎？你應(yīng)該把你得到的東西拿出來(lái)一部分，分給他，把他變強(qiáng)一點(diǎn)，這樣大家才能形成一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)。

　　說(shuō)到人的自由，本質(zhì)上，我們每一個(gè)人就與判了無(wú)期徒刑的囚犯是一樣的，生而為人，必須得死吧，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)不可逆的，其他的，都是工作生活中一些很小的細(xì)節(jié)。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)必死的命運(yùn)的時(shí)候，你用什么心態(tài)來(lái)對(duì)待它。當(dāng)我知道在未來(lái)的20年或者30年后，我必須得死了，那么我現(xiàn)在就可以自殺，我可以死，我也可以好好奮斗，或者干脆就瞎胡混，我可以有很多選擇。這時(shí)候，你要選擇一個(gè)最適合你的方式，用一種良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)你的命運(yùn)。我在骨子里認(rèn)為，成功的人不過(guò)就是運(yùn)氣好而已，所以我并不是太看重輸贏的。我更看重的是你做每一件事的過(guò)程。

　　人是這種動(dòng)物，你過(guò)了一種生活，你就沒(méi)法過(guò)另一種生活。

    作者：張星 攝影 劉耀輝