文化產業(yè)的“本山之路”:“綠色二人轉”避免衰亡(3)

　　作品來說話

　　●我最怕的就是炒，也不會沒事去制造點新聞，這多沒意思。

　　●“真實”和“鮮活”是作品的風格，更是秉持的文化態(tài)度。

　　●作品之外還要加上人品，兩個“品”加在一起，六張嘴同時說你好，才是真的好。

　　解放周末：這次新開拍的《鄉(xiāng)村愛情4》，比之前3部，還有您過去的作品有什么不同？

　　趙本山：這次我們把戲的重點轉到年輕人身上，而且還必須有新的信息量。有新的事件進入，才會好看。可能這個戲會讓人感覺時尚了一些，但現(xiàn)在農村也一直在發(fā)展嘛，農村生活每年有變化，城鄉(xiāng)的差別在不斷縮小，這些都一定要在我們這個戲中反映出來。

　　解放周末：您的產業(yè)越做越大，但還在自己導演電視劇。在您看來，作品是不是文化產業(yè)中最重要的一環(huán)？

　　趙本山：我覺得，你想做一個生存期長一些的名人，在市場中就必須有作品，必須要有一個個好作品不斷出現(xiàn)。

　　一個演員不能靠炒作炒出來。我最怕的就是炒，也不會沒事去制造點新聞，這多沒意思。演員、導演要靠一部部作品走出來。作品之外還要加上人品，沒有好的人品就出不了好的作品，有了好的作品沒有人品的話你也好不長。“品”字三張嘴，兩個“品”加在一起就是六張嘴，六張嘴必須要同時說你好，才是真的好。

　　趙本山的作品，都帶來了很漂亮的數(shù)字：《劉老根》、《馬大帥》、《鄉(xiāng)村愛情》等系列電視劇先后在央視一套播出，均獲當年電視劇收視率冠軍。尤其是《鄉(xiāng)村愛情2》，平均收視率8.46%，最高收視率11.62%，超過了《新聞聯(lián)播》，蓋過了《亮劍》和《闖關東》。不久前播出的《鄉(xiāng)村愛情故事》，收視率位居今年央視一套黃金檔第一名。

　　與趙本山合作多年的崔凱坦言，與趙本山合作很愉快，也很辛苦，因為趙本山對作品有許多特別的要求：既要真實，又要有戲劇性；既要符合人物身份，又要符合角色心理；“包袱”既要抖得響，又要抖得自然……如此一來，一場戲在現(xiàn)場磨上半天，是最正常不過的事。

　　在《鄉(xiāng)村愛情4》的片場，記者目睹了趙本山是如何排戲的。

　　鎮(zhèn)水管站副站長王長貴終于轉正了，美得他多喝了幾杯，醉醺醺地向媳婦謝大腳報喜。

　　但見趙本山盤腿坐在炕上，目不轉睛地看著飾演王長貴的王小寶在眼前步態(tài)踉蹌，及時地提點：“說完這句你可以扶著后邊的墻，要表現(xiàn)出醉態(tài)�！闭f話間，“謝大腳”于月仙進了門：“咋地啦，又喝多了？ ”本山插話：“有幾個婦女喜歡老頭喝酒的？注意表情！ ”

　　照著劇情，王長貴美滋滋地說：“媳婦兒，來，叫叫我。 ”謝大腳不明就里：“啥事兒？王長貴。 ”王長貴說：“錯。 ”他一手將公文包夾在胳膊下，端了端身子：“你看看，再叫！”謝大腳說：“王副站長！ ”王長貴急了：“哎呀，多一個字！ ”“王副站？ ”王長貴終于忍不�。骸巴跽鹃L！我，扶正了！ ”

　　此時，一旁看得入戲的趙本山，突然扯出了一嗓子：“我王長貴今天可真高興了，多年的媳婦給熬成婆了……”幾句原汁原味的二人轉一出來，王長貴的“得瑟”勁兒立馬出來了，直聽得在場的人齊聲叫好……如此這般，你一句、我一句，趙本山和兩個徒弟先把劇情“擼”一遍，劇本上寥寥十數(shù)行的內容逐漸豐滿。等到正式表演時更是活靈活現(xiàn)，趙本山在監(jiān)視器前也嘿嘿直樂……

　　無論是二人轉、小品還是影視劇，趙本山的作品無一不是這樣打磨而成。他的優(yōu)勢就是來自基層，有生活，有創(chuàng)作源泉，他最明白底層群眾家里的人和事該是怎樣的，哪些話才是從農民嘴里“蹦”出來的。

　　沒有進過表演藝術院校，也沒有念過導演系，但趙本山硬是本著對底層生活的深刻體驗和對藝術的超凡領悟力，創(chuàng)造了一種獨特的電視劇。民間的生活方式、心態(tài)性格、情感情趣、價值取向以及思維方式，使得他的作品有著少有的親和力和感染力，形成了獨樹一幟的個人特色。

　　“真實”和“鮮活”，既是趙本山作品向觀眾表達的風格，更是他始終秉持的文化態(tài)度，最終，也成為成就他事業(yè)成功的要訣。

　　打造產業(yè)鏈

　　●四塊產業(yè)之間，互相支持、互相帶動。

　　●在企業(yè)制度上，一步步完善運營體制。

　　●思考著如何讓本山傳媒“去本山化”。

　　解放周末：近年來本山傳媒集團在二人轉演出之外，還拍攝影視劇，創(chuàng)辦本山藝術學院，滾動起了一條產業(yè)鏈，使得人才供應成為活水。這是不是成功的一大因素？

　　趙本山：成功首先是我們的作品通過央視、“春晚”，形成一種輻射。再打造我旗下的演員，通過影視劇來培養(yǎng)明星，返回舞臺來提升知名度。這樣，一個欄目、一部電視劇就能培養(yǎng)一批人，再不斷地拍戲、演出。而在遼寧大學辦本山藝術學院，發(fā)現(xiàn)有好的苗子就挑出來，這樣一來整個就是良性循環(huán)。

　　從一個小小的藝術團開始，趙本山開始了他的文化產業(yè)之路。 2005年，本山傳媒成立，趙本山出任董事長，經過幾年發(fā)展，旗下包括遼寧民間藝術團、“劉老根大舞臺”連鎖劇場、本山影視藝術有限公司、瑞東文化、遼寧大學本山藝術學院，以及蘇家屯影視基地等機構。

　　本山集團的產業(yè)主要有四塊：演出業(yè)、影視制作業(yè)、電視欄目業(yè)和藝術教育業(yè)。四塊產業(yè)之間互相支持、互相帶動：

　　用電視劇、電視欄目來包裝、打造旗下演員，通過產業(yè)互動來輸送知名度，再以此帶動劇場演出這項主業(yè)，使得整個企業(yè)進入高速發(fā)展期；

　　影視劇和劇場演出之間互相套作，不僅通過共享演員、后臺等資源實現(xiàn)低成本運作，“劉老根大舞臺”的充沛現(xiàn)金流也可為電視劇制作提供資金支持，實現(xiàn)公司運作的低成本、低風險、高收益；

　　藝術學院專職培訓演藝人才，滿足電視制作和演出環(huán)節(jié)擴大產能的需要。比如，在《鄉(xiāng)村愛情》中飾演謝永強的賀樹峰，便是本山藝術學院中脫穎而出的尖子生。

　　除此之外，為保證電視劇的播出，本山傳媒還引入了優(yōu)勢合作伙伴，打通了播出渠道，再加上趙本山的號召力，保證了電視劇的高收益。除播出收入之外，通過貼片廣告、植入廣告、音像版權等衍生品，還獲得了不菲的衍生收入。

　　目前，本山集團日益做大。作為一個個人色彩濃郁的民營集團，趙本山也在思考著如何讓本山傳媒“去本山化”：“原本這個傳媒集團離不開我，但我覺得要做到我離不開這個傳媒集團才對。我不干活這個集團還能照樣有序運作下去，這才是我的目的。 ”

　　過去，觀眾們沖著趙本山來劇場看戲，沒有趙本山大家都不來：“是通過我來輻射這么一幫徒弟，有了作品我先上，然后再往下帶。 ”但現(xiàn)在，電視劇里就算沒有趙本山，小沈陽、王小利等一幫人，不管誰上去都會有收視率。在趙本山看來，這是一個成功的過渡。

　　不僅如此，在企業(yè)制度上，本山傳媒也正一步步完善集團的運營體制。目前，本山傳媒集團設有一名總裁，十名副總裁分管集團各方面事務，各職能部門也設置齊全，從演員管理到劇場運營，再到對外宣傳均有對口的部門負責。

　　不久前，本山傳媒集團成立了黨委、黨支部�！拔覀円�慢慢發(fā)展黨員，加強黨的領導。 ”有娛樂記者問：“您看您徒弟中哪個有希望先入黨？ ”趙本山認真地回答：“這可不是我說了算，這要按黨章辦事，聽黨組織的。 ”

　　“快樂”為理念

　　●人的生命是需要快樂的。

　　●快樂是給準備快樂的人準備的。

　　●“差快樂”正是生產快樂的最大價值所在。

　　解放周末：本山傳媒的成功離不開它的理念，您的理念是要為全國人民制造快樂，也就是“快樂文化”。您是怎么領悟“快樂文化”這四個字的含義的？

　　趙本山：人的生命是需要快樂的，我們每一天都在奮斗，為了讓生活過得好，但過得好的前提并不是存多少錢，有幾套房子。對快樂的理解應該是對當下是否滿足，好多人身在福中不知福，我們現(xiàn)在有很多人不知道滿足，不知道什么是幸福，如果連幸福都不知道，那就沒快樂了。

　　解放周末：具體而言，快樂是如何生產出來的，人們是怎樣感受您的“快樂文化”的？

　　趙本山：很多人買到“劉老根大舞臺”戲票的時候就已經樂了。為什么呢？因為他已經做好了足夠的準備來快樂，他的步伐、他的語調等等都已經體現(xiàn)出來了，他這一天都會過得很順暢，因為他想到今天晚上要去樂了，這就是“快樂的準備”。就好像大家去看《唐山大地震》，先買個手絹，他也不知道自己會哭成啥樣，先做好準備。

　　快樂是給準備快樂的人準備的。我們現(xiàn)在提供的服務就是一整套的快樂，從演員到保安，都要快樂，不會笑就去練笑。我們的工作人員要先學會樂，了解快樂的含義，這是非常重要的。

　　在趙本山看來，現(xiàn)在許多人“不差錢”，差的是快樂——誰不都有那么點煩心事兒么？然而，“差快樂”正是生產快樂的最大價值所在：“比如你憋著一肚子氣來，結果我把你給說樂了，說不定你的心病都沒了，你心里那扇窗也打開了，這用錢可買不來。 ”

　　在“劉老根大舞臺”北京劇場的開業(yè)慶典上，趙本山就曾如此宣揚他的快樂觀：“人無論走到哪里，開心最重要！快樂比黃金、鈔票都重要！ ”

　　在一本關于二人轉的書中，趙本山曾用幾句話道出了“快樂文化”的真諦：“水是有源的，樹是有根的，生活是需要開心的，傳統(tǒng)是要繼承的，發(fā)展更是要創(chuàng)新的，三百年的二人轉就是這樣走到如今的，人們喜歡它肯定是有原因的，就是因為生活是需要開心的。 ”

　　在他看來，“快樂”寄托著大眾的心情，體現(xiàn)了人生的境界，也反映了時代的需求。

　　“快樂文化”看似輕松，然而如何營造和諧社會中的“快樂文化”,卻是一門并非淺顯的學問。 “快樂文化”的通俗性、簡單化，僅僅是它的外在。事實上，“快樂文化”并不簡單，甚至可以說十分深奧。正因為此，它難以被復制，也因為此，更受到人們的廣泛歡迎。而生產快樂、滿足人民群眾的快樂需要，用快樂消融苦難，用快樂牽引生活，對一個文化企業(yè)而言，變成了一種責任，也是一種幸運。

　　近年來，二人轉一直堅持著“走出去”，將快樂播撒出去。今年7月，二人轉“登陸”臺灣，趙本山攜小沈陽、王金龍、王小虎、張可等弟子，在臺灣島上演出二人轉。

　　臺灣觀眾能聽得懂東北味的“忽悠”，能接受黑土地文化么？結果是，這次臺灣之行引起了空前的轟動：8800元新臺幣的票價創(chuàng)下臺灣地區(qū)文藝演出最貴票價紀錄，但2520張門票仍然早早售完。在3小時的表演里，臺下觀眾共響起笑聲300多次，說是“笑震全場”毫不為過。

　　演出結束，臺灣還專門開了研討會，討論二人轉為何能笑翻臺灣人。而其討論結果也必然地歸結到“快樂文化”——是快樂文化使得二人轉能夠突破地域樊籬，為不同地區(qū)的人所接受、喜愛。

　　下一步，趙本山要帶二人轉走得更遠——目的地定在了新加坡。此外，日本、澳大利亞、德國、法國的演出邀約也在考慮之中。他相信，從民間走出來的二人轉藝術，能夠走向全國，走向所有有華人的地方，走向世界。

　　趙本山的這份底氣正是源自“快樂文化”，因為無論到什么地方，沒有人會拒絕快樂：“我的想法就是要傳播快樂，因為快樂是人人都需要的，無論哪個民族都需要。只有快樂了，社會才會和諧。 ”

    采寫/本報記者曹靜 實習生曹文清