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故里爭(zhēng)奪亂局的三大“禍因”:省際壁壘待消除

2010年07月06日 13:40 來源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小

  故里經(jīng)濟(jì),最重要的不是名人

  近十年來,眾多名人故里之爭(zhēng)全面升級(jí),相關(guān)核心項(xiàng)目的投資總值已超過220多億元。故里經(jīng)濟(jì)是典型的文化旅游 的微觀個(gè)案,折射著十年來部分地區(qū)積極謀求產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的種種努力。所謂故里爭(zhēng)奪戰(zhàn),本質(zhì)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化的資源型競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作,體現(xiàn)了文化與旅游的產(chǎn)業(yè)融合。十年來,其產(chǎn)業(yè)鏈條初步成型,并為未來“十二五”計(jì)劃期間文化旅游業(yè)深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。

  故里經(jīng)濟(jì)不是吃祖宗飯

  2000年—2010年,是我國(guó)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化 進(jìn)程全面提速的十年,為旅游關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的空間。眾多省區(qū)市將“文化旅游”列入政府報(bào)告和規(guī)劃,部分省區(qū)市甚至將其直接列為區(qū)域戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。名人故里,作為文化旅游中產(chǎn)業(yè)價(jià)值最高的產(chǎn)品形態(tài)之一,其爭(zhēng)奪、嬗變、協(xié)作與共贏的模式分析,尤其具有樣本意義,從而廣受海內(nèi)外輿論的關(guān)注。

  故里經(jīng)濟(jì),歷經(jīng)地方政府的放手實(shí)踐,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了理論的前面。基于十年實(shí)踐,從產(chǎn)業(yè)鏈的角度審視故里經(jīng)濟(jì),可分為三個(gè)部分:前端——文化核心價(jià)值的構(gòu)建;中端——產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)和文化保護(hù);末端——品牌包裝和公關(guān)營(yíng)銷。文化旅游產(chǎn)業(yè)的高附加值,來自前端和末端,以湖南炎陵縣為例,其前端是炎帝陵 ,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中端的文保環(huán)節(jié),該縣的“炎帝陵祭典”2006年入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,同時(shí),有投資100萬美元的“炎帝陵文史館景區(qū)項(xiàng)目”,實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng);其末端的品牌營(yíng)銷是“尋根祭祖”、世界華人華僑炎帝陵祭祖大典等,商業(yè)創(chuàng)意和營(yíng)銷模式十分成功。

  自然遺產(chǎn)的利用是典型的靠山吃山,靠水吃水,而包括名人故里在內(nèi)的文化旅游的產(chǎn)業(yè)鏈則要豐富得多,是旅游產(chǎn)業(yè)中的“奢侈品 ”。比如天津“五大道”名人故居風(fēng)景區(qū),其蘊(yùn)涵深度開發(fā)后年收益80多億的產(chǎn)業(yè)前景,備受國(guó)內(nèi)關(guān)注。

  故里經(jīng)濟(jì)的核心商業(yè)價(jià)值評(píng)估體系在十年間也逐漸成型,可分為三個(gè)等級(jí):第一,具有符合國(guó)家戰(zhàn)略和宏觀政策的特別價(jià)值,如炎 帝故里;第二,人文科學(xué)價(jià)值,具有“真實(shí)性、唯一性和排他性 ”,如曹操 故里;第三,基于民間的泛文化價(jià)值。如所謂花木蘭、中國(guó)觀音故里 等。所謂“西門慶故里”則屬特例。

  故里經(jīng)濟(jì)并不是“吃祖宗飯”,其人文內(nèi)涵,是對(duì)民族文化的歷史性傳承,同時(shí)擁有面向未來的可持續(xù)發(fā)展視野,最典型的是湖南株洲“神農(nóng)城項(xiàng)目”,總投資超過100億,基于歷史中的炎帝文化 ,卻以建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)為目標(biāo),走低碳環(huán)保和循環(huán)經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展路徑,一改文化旅游“吃祖宗飯”的舊有印象。

  故里爭(zhēng)奪亂局的三大“禍因”

  區(qū)域的發(fā)展權(quán)應(yīng)該首先得到尊重,一縣一鎮(zhèn)都有自己的發(fā)展權(quán)利,發(fā)展什么,怎樣發(fā)展,我們首先要尊重區(qū)域地方的權(quán)利訴求和發(fā)展選擇,F(xiàn)代人文主義的文化是為可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的,要以學(xué)術(shù)創(chuàng)新來實(shí)事求是地應(yīng)對(duì)新興的文化產(chǎn)業(yè)課題,而不是簡(jiǎn)單地全盤否定和批判。

  目前,故里之爭(zhēng)所暴露的主要問題,同時(shí)也是當(dāng)前文化旅游的主要瓶頸所在,即省域之間協(xié)作不暢,共贏發(fā)展乏力。十年來,區(qū)域內(nèi)各地通?梢哉腺Y源、產(chǎn)品和創(chuàng)意,而跨省之間的產(chǎn)業(yè)協(xié)作則困難重重,這種省級(jí)壁壘是導(dǎo)致故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)亂象最主要的“禍因”。提倡區(qū)域的旅游資源整合,絕不是要消除競(jìng)爭(zhēng),或者搞平均主義式的整合,整合的本質(zhì)還是要競(jìng)爭(zhēng),即在產(chǎn)品、文保、服務(wù)和創(chuàng)意等方面激勵(lì)更加充分的競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)業(yè)開發(fā)緊緊結(jié)合區(qū)域特色,增設(shè)相關(guān)的專門機(jī)構(gòu)來進(jìn)行跨省間的協(xié)調(diào)協(xié)作,從而在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級(jí)的過程中,逐步積極地消除省際壁壘。

  其次,真正讓故里經(jīng)濟(jì)充分發(fā)揮“奢侈品”的產(chǎn)能,必須牢牢遵循產(chǎn)業(yè)鏈規(guī)律,不能僅僅靠著包裝策劃而斗巧賣乖,“文化炒作”是推動(dòng)故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)的第二個(gè)禍因,此類教訓(xùn)不勝枚舉,值得警醒。

  地方政府資助學(xué)術(shù)項(xiàng)目無可厚非,但對(duì)基于經(jīng)濟(jì)需求之上的重大學(xué)術(shù)分歧,應(yīng)該依照國(guó)際通行做法,設(shè)立學(xué)術(shù)研究基金,將公共資金投給相關(guān)的學(xué)術(shù)基金,由有公信力的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)來組織相關(guān)的研討過程,才能確保學(xué)術(shù)程序的規(guī)范。少數(shù)學(xué)術(shù)研究為地方經(jīng)濟(jì)利益背書,從短期看好像是“服務(wù)”于地方經(jīng)濟(jì),而從長(zhǎng)期看,任何違背現(xiàn)代人文科學(xué)邏輯和法則的學(xué)術(shù)成果,都會(huì)極大地誤導(dǎo)政府決策,從而帶來巨大的發(fā)展風(fēng)險(xiǎn),此乃第三個(gè)禍因。有效地減少這樣的學(xué)術(shù)誤導(dǎo),必須改變現(xiàn)有體制架構(gòu)下的學(xué)術(shù)咨詢體系,建立專業(yè)咨詢委員會(huì),直接隸屬于政府決策機(jī)關(guān),而不再是目前置于個(gè)別部門架構(gòu)下的科室建制。

  “歷史文化名城”的遺憾

  甘肅省有各種不可移動(dòng)文物13284處,其中國(guó)家保護(hù)單位22處,省級(jí)保護(hù)單位446處,市縣保護(hù)單位2950處,合計(jì)各種保護(hù)單位3418處。該省每年固定的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)只有100萬元,平均每處292.5元,杯水車薪,片面地只講保護(hù)而排斥合理的利用,是根本行不通的。合理利用是給文化保護(hù)輸血,文化保護(hù)與合理利用非但不對(duì)立,相反,已經(jīng)成為文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的中端組成部分。

  現(xiàn)在,全國(guó)有110座“歷史文化名城”,所謂“名城”指的是重點(diǎn)保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史設(shè)施,但這個(gè)制度存在很大的遺憾,不少“名城”也卷進(jìn)了故里爭(zhēng)奪戰(zhàn),問題在于“名城制”類似于免檢許可證一般的標(biāo)簽,而非具有約束性的審核制度,應(yīng)該仿照國(guó)際通行的文化遺產(chǎn)保護(hù)制度,激勵(lì)和約束并舉,設(shè)立約束性的文保具體指標(biāo),對(duì)名城所在地實(shí)行定期復(fù)核,定期審查,或延期,或警告,乃至除名,文物保護(hù)要做到審核制和計(jì)量化,這是有效克服故里經(jīng)濟(jì)消極作用的制度路徑。

  十年來,故里經(jīng)濟(jì)存在著一些成功的個(gè)案,但尚未形成完整的產(chǎn)業(yè)模式;文化保護(hù)有較多積極典型,但文保和開發(fā)的矛盾依然嚴(yán)峻;創(chuàng)意經(jīng)典頻現(xiàn),但總體水平亟待提升。2009年,國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》,明確指出“要把旅游業(yè)培育成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”,《旅游法》和《國(guó)民旅游休閑綱要》也正在制定。故里經(jīng)濟(jì)在未來五年必然越發(fā)呈現(xiàn)其巨大的產(chǎn)業(yè)價(jià)值,我們應(yīng)該基于建設(shè)性的立場(chǎng),總結(jié)故里經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐,科學(xué)評(píng)析文化旅游的發(fā)展走向,堅(jiān)決反對(duì)文化旅游開發(fā)中觸犯社會(huì)基本倫理和價(jià)值觀的行為。

  裴鈺:南開大學(xué)人文學(xué)者、作家,天津歷史學(xué)學(xué)會(huì)理事,致力于當(dāng)代中國(guó)文化重建和文化產(chǎn)業(yè)研究。代表作有《莎士比亞眼里的林黛玉》等。

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