隨著春節(jié)的臨近，銀川各大商場(chǎng)超市煙酒茶等柜臺(tái)上，又開(kāi)始出現(xiàn)“豪華版”的禮品包裝，一瓶?jī)r(jià)值幾百元的酒裝進(jìn)雕刻成“龍鳳”的玻璃裝飾品底座，售價(jià)就達(dá)2000多元。罵歸罵，買(mǎi)歸買(mǎi)，商家與消費(fèi)者在“面子”上的拉鋸戰(zhàn)曠日持久，殊不知受傷的，卻是尚禮的中國(guó)文化。
禮品消費(fèi)上演“中國(guó)式奢侈”
送禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，它存在于人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)。一件理想的禮品對(duì)贈(zèng)送者和接受者來(lái)說(shuō)，都能表達(dá)出某種特殊的愿望，傳遞出某種特殊的信息。
但近幾年隨著我國(guó)人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，“禮”的定義卻逐漸變得狹隘起來(lái)，一些人將“禮”與“禮品”畫(huà)上了等號(hào)，從曾輝煌一時(shí)的“豪華月餅”，到如今春節(jié)前夕煙酒茶葉等傳統(tǒng)禮品外包裝的升級(jí)換代，“禮品消費(fèi)”出現(xiàn)了購(gòu)買(mǎi)者與消費(fèi)者的割裂。購(gòu)買(mǎi)者的目的并非是為了自己消費(fèi)，而是單純?yōu)榱怂投Y；并非追求禮品的商品價(jià)值，而是外包裝的華美。一些人將這種禮品消費(fèi)方式稱之為“中國(guó)式奢侈”。
“中國(guó)式奢侈”的禮品消費(fèi)方式為過(guò)度包裝泛濫提供了市場(chǎng)基礎(chǔ)。據(jù)了解，目前我國(guó)過(guò)度包裝商品的重災(zāi)區(qū)主要就分布在禮品、保健品、酒、糖果、食品等領(lǐng)域。送禮需“師出有名”，商家巧妙地利用節(jié)日種類(lèi)繁多、“名”者眾的契機(jī)，誘導(dǎo)消費(fèi)者陷入“有名便出師”，逢節(jié)就送禮，送禮就送“豪禮”的怪圈。
“面子經(jīng)濟(jì)”催生消費(fèi)怪胎
講究“禮尚往來(lái)”、“投之以桃，報(bào)之以李”是中華傳統(tǒng)。然而，逢年過(guò)節(jié)兒女拎回家孝敬父母的保健品里，大盒小盒方格紙板泡沫塑料綢布就有一大堆，宛若雞肋，棄之可惜，食之無(wú)味，最終也只是墻角的一堆垃圾。有的商家為了提高產(chǎn)品附加值，不惜為原本價(jià)格一般的商品配上名貴紅酒、甚至金銀水晶飾品來(lái)提高“身價(jià)”，無(wú)數(shù)禮品因?yàn)橥獍b的華美上演了“灰姑娘”童話。有些商家則蠢蠢欲動(dòng)，開(kāi)始對(duì)商品內(nèi)容做手腳，把不值錢(qián)的東西打扮得“花枝招展”，“豪禮”也不免“金玉其外，敗絮其中”。
明知道過(guò)度包裝是一種浪費(fèi)和假象，為什么還有那么多的消費(fèi)者趨之若鶩？在市場(chǎng)上高中檔層次商品俱全的情況下，過(guò)度包裝產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)并不是強(qiáng)迫性的，它的盛行也由它的市場(chǎng)決定的。關(guān)鍵在于，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)過(guò)度包裝產(chǎn)品并不是用來(lái)消費(fèi)，而是含有其他的因素，包括送禮時(shí)的“人情”和“面子”。許多禮品柜臺(tái)的售貨員都認(rèn)為，商品的包裝和價(jià)格在一定程度上體現(xiàn)了“檔次”，買(mǎi)來(lái)送人的禮品肯定不能買(mǎi)低檔的，不然多沒(méi)面子。
“人靠衣裝，佛靠金裝”、“貨賣(mài)一張皮”、“面子經(jīng)濟(jì)”的產(chǎn)生使得人們對(duì)禮品的包裝格外重視，進(jìn)而催生出了“中國(guó)式奢侈”這樣的畸形消費(fèi)。
正確的禮文化促進(jìn)節(jié)約型社會(huì)建設(shè)
控制過(guò)度包裝可以促進(jìn)節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，便于國(guó)際貿(mào)易流通。2006年，國(guó)家推出了《月餅強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)》，中秋月餅成功“瘦身”。然而，對(duì)于進(jìn)一步控制商品的過(guò)度包裝，除了國(guó)家出臺(tái)相應(yīng)的政策外，企業(yè)和消費(fèi)者也要擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。
寧夏社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)陳通明認(rèn)為，“禮尚往來(lái)”是中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化和道德觀念在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想開(kāi)放的今天面臨著沖擊和考驗(yàn)。因而，弘揚(yáng)正確的禮文化，對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)、建設(shè)和諧的人際關(guān)系和良好的社會(huì)秩序尤為重要。
消費(fèi)者過(guò)節(jié)選擇禮品不應(yīng)該盲目追求外觀的豪華和價(jià)格的昂貴，送禮屬于維系社會(huì)關(guān)系的感情投資，關(guān)鍵在于投其所好，而且確實(shí)有用。試想，如果消費(fèi)者對(duì)那些有精美包裝的商品，多幾分理性，多幾次拒絕，商家或許也就不用費(fèi)盡心思做“表面文章”了。而企業(yè)應(yīng)該站在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看，減少過(guò)度包裝也有利于促進(jìn)企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量，提升企業(yè)在消費(fèi)者心中的信賴度。
(來(lái)源：經(jīng)濟(jì)參考報(bào)，作者：武勇 羅國(guó)芳）
