在廣州，月工資4750元算白領；在上海，5350元才算白領；在成都，1900元就算白領；在拉薩，900元也算白領……這幾天，有關研究機構公布了一項“2007年全國主要城市白領工資標準”，在紙媒和互聯網上的轉載率都非常高，引起了熱烈討論。

　　“我是白領嗎？”有人計算之后樂滋滋一笑——原來咱真的躋身于白領之列了；有人比較之后頗受打擊——自以為白領很多年了，原來只是個“偽白領”！更多人則是對此不屑一顧——這個所謂白領工資標準，第一，標準定得太低，根本就不標準；第二，這樣的研究成果沒有現實價值，簡直就是無聊之舉。

　　群眾的眼睛是雪亮的，更是睿智的，在“白領標準”這件事上，再次證明了這一點。

　　調查并公布“白領標準”，到底想干什么？一個最基本的問題是：什么叫“白領”？從前，中國人也是以“坐辦公室”為榮的，但當時沒有白領的概念，后來外企來了，西裝領帶和白襯衣來了，“白領”的說法也就舶來了。然而，與十幾年前多指外企員工相比，如今的“白領”概念越來越模糊、范圍越來越大了——寶潔公司的文職員工當然算白領，IT公司員工應該也算，以此類推，工作性質相當(甚至工作更輕松、領子更白)的電力公司、中石油、中國煙草等部門的文職員工當然也應納入其中，而一些私人公司的“辦公室小姐”(office lady)好像也可以歸入白領群體……如此一來，這一群體的范疇已經無比龐雜，而其收入也跨度極大。很顯然，所謂“白領”，如今早已演變成一個純粹民間的泛指或者客氣話，認真不得。一本正經地發(fā)布所謂白領標準，更用收入來作為唯一考量，無異于將一段“二人轉”，非要神情肅穆地用美聲唱法來演繹，未免可笑。

　　而且，隨著中國經濟結構的日益復雜化，社會分工也越來越細，單靠“白領”、“藍領”已經不夠用了，不僅出現了“灰領”、“金領”、“粉領”，連“藍領”也要細分為“銳藍”、“普藍”和“深藍”。此番有關機構發(fā)布了“白領標準”，莫非不久的將來，還要發(fā)布“領系列”的標準？如此，豈非將來幾年的研究課題都有著落了！

　　不敢妄自揣度“白領標準”發(fā)布者的動機，但對當前一些研究機構的做法實在不敢茍同。前不久，有學者宣稱，自己研究發(fā)現“孫悟空祖籍山東”；又有教授認真研究和考證后提出新說：耶穌實有其人，是中國上古時期“五帝”之一的顓頊，他死而“復活”后，回到了中國，葬于吉林省扶余縣！如果是以個人之力玩玩偏門、再以個人名義發(fā)布，即使荒謬不經或毫無價值，倒也罷了；但若以權威機構的名義發(fā)布類似的“研究成果”，則令人有啼笑皆非的感覺。

　　眼下，在轉型期的中國，關于收入分配和社會分層等課題，任務深重，亟待研究者以現實關懷之目光細細打量，提出真正有可操作性的建議，進而消弭各群體間的矛盾，促進社會的和諧共處。若為一個似是而非的話題設定所謂標準并“研究”一番，眼球是吸引來了，學術精神卻丟失了。學術研究不能表面化、時尚化、娛樂化，更不能為了“點擊率”而草率發(fā)話。然而遺憾的是，這樣的現象卻屢見不鮮。