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　　中國(guó)當(dāng)下的奢侈品消費(fèi)，并不是一種基于真正富足的自然而然的經(jīng)濟(jì)結(jié)果，而是一種畸形的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象

　　5月20日，中國(guó)最大奢侈品展示銷售中心“尚嘉中心”在上海舉行奠基儀式。根據(jù)規(guī)劃，大廈的建筑高度為134米，建筑總面積約14萬平方米，包括近4.7萬平方米的高檔寫字樓，以及近5萬平方米的高檔商業(yè)設(shè)施，中心預(yù)計(jì)將于2012年上半年竣工開業(yè)。參加奠基儀式的法國(guó)LVMH集團(tuán)主席貝爾納·阿諾說，在當(dāng)前金融危機(jī)的背景下逆勢(shì)擴(kuò)張，表明了LVMH集團(tuán)對(duì)中國(guó)市場(chǎng)充滿信心。

　　貝爾納·阿諾自然有理由充滿信心。據(jù)一份研究報(bào)告表明，2009年全球奢侈品消費(fèi)將面臨最近6年以來的首次衰退，而在2008年中國(guó)首次超過美國(guó)，成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國(guó)，預(yù)計(jì)到2014年中國(guó)將超過日本成為全球最大的奢侈品市場(chǎng)。

　　靠奢侈品吃飯的商家，逐利而來中國(guó)投資，符合貝爾納·阿諾他們的邏輯。甚至他們慷慨地送我們一頂“全球奢侈品避風(fēng)港”的大帽子，也不值得大驚小怪。不過，在洋品牌掌握命運(yùn)的情勢(shì)下，中國(guó)自身能從奢侈品市場(chǎng)分到多大一塊蛋糕？顯然很難得出過于樂觀的結(jié)論。何況，過度的奢侈品消費(fèi)還會(huì)對(duì)其他正常的消費(fèi)產(chǎn)生擠出效應(yīng)，它對(duì)于擴(kuò)大中國(guó)的內(nèi)需而言，或許負(fù)面的東西更多一點(diǎn)。

　　我們常常能夠聽到一種觀點(diǎn)，認(rèn)為奢侈品市場(chǎng)的繁榮是中國(guó)經(jīng)濟(jì)有實(shí)力有活力的體現(xiàn)，一個(gè)廣為引用的證據(jù)就是火熱的《2009胡潤(rùn)財(cái)富報(bào)告》。按照簡(jiǎn)單的邏輯，在富豪輩出的背景下，對(duì)奢侈品的旺盛需求是理所當(dāng)然的事情。但是，當(dāng)我們把目光由奢侈移向貧困的時(shí)候，結(jié)論或許是相反的。按照我國(guó)現(xiàn)行的扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全國(guó)貧困人口超過4000萬人。如果將貧困線標(biāo)準(zhǔn)提高到聯(lián)合國(guó)規(guī)定的每天平均1美元，則貧困人口可能突破1.5億。在如此強(qiáng)烈的反差之下，去為奢侈品的火爆銷售尋找理論依據(jù)和數(shù)字支撐，我們顯然無法心安理得。

　　事實(shí)上，中國(guó)當(dāng)下的奢侈品消費(fèi)并不是一種基于真正富足的自然而然的經(jīng)濟(jì)結(jié)果，而是一種畸形的文化社會(huì)現(xiàn)象。以炫耀為目的，以并不能掙大錢的年輕人為主力消費(fèi)群體；中國(guó)50%左右的奢侈品消費(fèi)來自于禮品消費(fèi)；美國(guó)慈善家卡耐基說：“在巨富中死去是一種恥辱”。但在當(dāng)下的中國(guó)，更讓許多國(guó)人所津津樂道的，似乎是小沈陽那句“人生最大的悲哀在于人死了錢還沒花完”。

　　奢侈品的拉丁文原意是“閃閃發(fā)光的東西”，它的現(xiàn)代含義是“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”。對(duì)財(cái)富而言，它從來就不應(yīng)當(dāng)是一種終極的追求；對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，如果超出必要的限度而放任奢侈之風(fēng)，那么它必將為此付出代價(jià)。因此，無論是對(duì)于個(gè)人還是社會(huì)，都不要淪為奢侈品的犧牲品。(周東飛 湖南媒體人)