中新網(wǎng)北京5月10日消息：官方媒體新華社今天發(fā)表署名甲士吾的文章《<北美巡回講法>——李洪志的新“邪教賣國(guó)論”》。文章嚴(yán)厲批駁了邪教“法輪功”頭目李洪志的最新歪理邪說并揭露了李洪志的賣國(guó)賊和反華勢(shì)力走狗的丑陋嘴臉。文章全文如下：

　　中華民族歷來以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)為榮，以分裂祖國(guó)、賣國(guó)挾洋為恥。近代以來，中國(guó)人民最為痛恨的就是賣國(guó)者流。而以邪教入此流者，李洪志可謂獨(dú)辟蹊徑了。

　　在最新歪理邪說《北美巡回講法》中，身在北美的邪教“法輪功”的頭目李洪志毫不掩飾其西方反華勢(shì)力的走狗的腔調(diào)，甚至大呼小叫。

　　賣國(guó)者通常有三個(gè)無恥的賣國(guó)邏輯。第一個(gè)，是否認(rèn)自己的祖國(guó)。要想否認(rèn)祖國(guó)，只好首先否認(rèn)歷史。邪教魔頭否認(rèn)歷史的辦法是，把人類社會(huì)的發(fā)展史捏造為“邪教史”。李洪志稱“人類社會(huì)就象一臺(tái)戲”，“人類是為大法而造就的，大法是這臺(tái)戲的主線”。否認(rèn)歷史之后，接著就是否認(rèn)自己的祖國(guó)。曾經(jīng)為了把自己和佛祖釋迦牟尼扯上關(guān)系，而費(fèi)盡心機(jī)地找地方有關(guān)部門編改自己出生年月的李洪志，一旦身在美國(guó)，就這樣說了：“哪是中國(guó)呀？誰是中國(guó)人哪？”“實(shí)際上中國(guó)國(guó)家，形式與內(nèi)涵都是不存在的”。這個(gè)時(shí)時(shí)以人類的“救主”自居的家伙，這個(gè)無論自吹有多么上乘的“法力”也無法絲毫改變自己黃皮膚、黑頭發(fā)形象的邪教魔頭，就這樣無恥地將自己的出生地，也是世界上最大的國(guó)家之一的中國(guó)從內(nèi)容和形式上一口否定了。

　　第二個(gè)，是詛咒和漫罵自己的祖國(guó)。無論是海外海內(nèi)，國(guó)人總是視祖國(guó)為母親，以赤子之心來比喻自己對(duì)祖國(guó)母親的熱愛。與此相反，賣國(guó)者恰如母親的逆子，對(duì)祖國(guó)母親的憤恨也溢于言表。作為走狗，最為無恥的是甚至連狂吠的腔調(diào)都要依循著主人的腔調(diào)。所以，當(dāng)我們聽到李洪志說“邪惡現(xiàn)在正在不斷地向中國(guó)的邪惡的中心收縮”的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)這與不久前遭到國(guó)際社會(huì)普遍痛斥的所謂“邪惡軸心論”是多么地相近和令人厭惡啊。作為走狗的詛咒，還必然要夾雜上惡毒而低劣的威脅。這里的詛咒就是李洪志這個(gè)邪教魔頭對(duì)全中國(guó)人民發(fā)出的，“我知道中國(guó)大陸將要有多少人被淘汰，非常的可怕，數(shù)量非常的巨大”。

　　第三個(gè)，賣國(guó)者要討好外國(guó)買主，走狗必須奉承自己的主人。眾所周知，近代以來，中華民族的敗類都有著一個(gè)大同小異的賣國(guó)理論，就是“以夷治華”論。在李洪志那里，對(duì)這一歷代漢奸挾洋自重的旗幟，又以邪教的方式進(jìn)行了獨(dú)特裝飾。比如他說：“歷史上的各國(guó)人都在中國(guó)轉(zhuǎn)生過”，“例如現(xiàn)在的美國(guó)人是大明朝人”，“英國(guó)是大唐，法國(guó)是大清，意大利是元”等。借此機(jī)會(huì)，李洪志又以邪教的語言表達(dá)了分裂祖國(guó)的野心，繼否認(rèn)中國(guó)作為國(guó)家的“形式與內(nèi)涵”之后，把臺(tái)灣和上述國(guó)家并列而稱“臺(tái)灣是宋”。

　　走狗既然是被豢養(yǎng)了，就是被用來咬人的，而不是僅僅用來聽狗叫喚的。對(duì)于李洪志來說，作為西方反華勢(shì)力的走狗，僅靠搖尾乞憐，隔洋狂吠，是得不到主子的犒賞的，賣國(guó)的唯一出路比如走到出賣“狗命”。

　　在最新歪理邪說《北美巡回講法》中，李洪志已經(jīng)不大看重先前的招牌了，不大講什么“真、善、忍”了。近二年來，李洪志講的更多的到是“忍無可忍”。李洪志的“忍無可忍”，是他決心為西方反華勢(shì)力“盡忠”的自我表白。這一所謂“忍無可忍”，在國(guó)外，就是與國(guó)際反華勢(shì)力相勾結(jié)，不斷組織鼓動(dòng)反華活動(dòng)。他們看準(zhǔn)了反華勢(shì)力的需求，利用傳單、互聯(lián)網(wǎng)等各種手段，制造和散布中國(guó)政府侵犯“人權(quán)”、“干涉宗教自由”等的謠言。比如，“法輪功”邪教組織，就在近兩屆的聯(lián)合國(guó)人權(quán)大會(huì)時(shí)，在瑞士、在香港、在美國(guó)等地聚集“法輪功”練習(xí)者，為美國(guó)的反華提案造勢(shì)。邪教“法輪功”組織還主動(dòng)與破壞中國(guó)統(tǒng)一的形形色色的民族分裂分子結(jié)合在一起，互相策應(yīng)。

　　在國(guó)內(nèi)，這一所謂“忍無可忍”，就是按照西方反華勢(shì)力的要求，鼓動(dòng)“法輪功”練習(xí)者不斷與政府對(duì)抗，破壞社會(huì)穩(wěn)定的大好局面，破壞蒸蒸日上的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，破壞人民的正常生活秩序�！胺ㄝ喒Α毙敖探M織的新手段，就是組織所謂的“洋法輪”，比如今年春節(jié)期間的幾十名外籍“法輪功”練習(xí)者，到中國(guó)國(guó)內(nèi)來鬧事，引起了舉國(guó)上下的厭惡和蔑視。而2001年初天安門廣場(chǎng)的“法輪功”癡迷者的自焚事件及先后的1700余件“法輪功”癡迷者傷人自殘案件，在說明了“法輪功”是個(gè)多么危險(xiǎn)的邪教的同時(shí)，也表明了邪教魔頭李洪志充當(dāng)西方反華勢(shì)力走狗的踏地死心。

　　狗跳得高，是因?yàn)闊o路可逃；狗叫得狂野，是因?yàn)樯碓谀┞�。在“法輪功”邪教組織的各種活動(dòng)不斷失敗，在“法輪大法”的歪理邪說不斷受到質(zhì)疑和批判，在李洪志及其一伙的賣國(guó)求榮的本質(zhì)越來越為世人看清的情況下，在最新歪理邪說《北美巡回講法》中，昔日一再聲明對(duì)政治不感興趣的邪教魔頭李洪志，終于赤身上陣，以邪教的方式談起中國(guó)政治形勢(shì)的現(xiàn)狀與未來來了，并且向“法輪功”練習(xí)者發(fā)出了，不惜“人皮”——生命，近距離“發(fā)正念”——近身攻擊的魔令。這一喪心病狂似的魔令，只能說明，李洪志已經(jīng)由西方反華勢(shì)力的一只走狗，變成了一只窮途末路而不得不跳向前來充當(dāng)了急先鋒的惡狗。它因無奈而瘋狂，它因瘋狂而殘忍。今年3月，僅僅在李洪志發(fā)布《北美巡回講法》的一個(gè)月后，那奪去了內(nèi)蒙赤峰市寧城縣民警戴國(guó)生年輕生命的鐵锨，不正是來自一個(gè)“法輪功”癡迷者的殘忍而瘋狂的邪教惡念。

　　當(dāng)然，與無恥的李洪志不同，我們至少認(rèn)定這樣一個(gè)事實(shí)，那個(gè)自稱來自“宇宙”的邪教魔頭李洪志，真實(shí)地出生于中國(guó)吉林省長(zhǎng)春市。作為賣國(guó)者，李洪志背叛祖國(guó)，是因?yàn)樗�曾�?jīng)有過祖國(guó)。作為邪教魔頭，來自中國(guó)，正是他能夠?yàn)榉慈A勢(shì)力看重而成為走狗的一個(gè)前提。我們?cè)谶@里要重申一個(gè)全世界各族人民的共識(shí)：對(duì)于任何一個(gè)民族而言，賣國(guó)求榮者從來沒有好下場(chǎng)，充當(dāng)反民族、反人民勢(shì)力的走狗的從來沒有好下場(chǎng)。當(dāng)賣國(guó)賊背棄了祖國(guó)和人民的時(shí)候，也正是祖國(guó)和人民啐棄他的時(shí)候；當(dāng)賣國(guó)賊出賣祖國(guó)和人民的時(shí)候，也正是賣國(guó)賊走上自取滅亡的不歸之路的時(shí)候。賣國(guó)賊的下場(chǎng)，歷史知道，人民知道，賣國(guó)賊自己也應(yīng)該知道；充當(dāng)民族的敵對(duì)勢(shì)力走狗的下場(chǎng)，歷史知道，人民知道，走狗自己也應(yīng)該知道。(甲士吾)