位于拉薩市中心的大昭寺被酥油燈和轉(zhuǎn)經(jīng)桶環(huán)繞著，善男信女虔誠(chéng)的朝拜使這座一千三百多年前建造的寺院永遠(yuǎn)熱鬧不息。

　　僧人尼瑪次仁是這座寺院中最著名的導(dǎo)游，他穿著深色的僧服，不僅講解著佛的世界，也啟迪著俗世的思索。

　　在一排燃燒著的酥油燈前，尼瑪次仁的話(huà)讓人驚訝：現(xiàn)在用來(lái)點(diǎn)燈的酥油百分之九十九都不是真正的酥油。

　　酥油是用從青藏高原牦牛身上提取出的油脂作成的。但是，人們現(xiàn)在對(duì)牦牛的殺戮沒(méi)有限制，牦牛在減少，真正的酥油也在減少�！案鶕�(jù)科學(xué)家的推測(cè)，如果一直這樣下去，人類(lèi)在二十年之后將再也見(jiàn)不到牦牛了�！蹦岈敶稳视忠淮握Z(yǔ)出驚人。

　　指著酥油燈上方的屋頂，尼瑪次仁說(shuō)，用其他植物油點(diǎn)燃的酥油燈，會(huì)產(chǎn)生一種煙，污染環(huán)境，幾年前剛剛維修過(guò)的殿堂，已經(jīng)被煙薰得不象樣子了。這種油還污染空氣。

　　在寺院里，很多僧人在擦拭酥油燈座，并不停地用裝滿(mǎn)油的酥油燈去替換已經(jīng)燃盡的燈。地上擺滿(mǎn)了裝油的鐵罐，大部分都寫(xiě)著外文，仔細(xì)看知道是從印度、尼泊爾等地進(jìn)口的人造酥油以及其他植物油。

　　“如果用純正的酥油點(diǎn)燈，殿堂里飄揚(yáng)的酥油味道會(huì)使頌經(jīng)的的僧人們?cè)铰勗接芯�神，而現(xiàn)在的味道，越聞越?jīng)]精神。”尼瑪次仁帶領(lǐng)參觀(guān)者走出殿堂，沐浴著高原耀眼的陽(yáng)光。他又說(shuō)：“要愛(ài)護(hù)生命，愛(ài)護(hù)環(huán)境，不能浪費(fèi)，人類(lèi)會(huì)有子孫，我們都會(huì)輪回，留一方凈土是我們的責(zé)任。”一向肅穆的寺院內(nèi)突然響起了掌聲，人們?yōu)檫@位年輕僧人的胸懷而感動(dòng)。

　　尼瑪次仁只有三十二、三歲，曾經(jīng)在北京的佛學(xué)院讀過(guò)書(shū)，精通英語(yǔ)，博覽眾書(shū)。就是在做導(dǎo)游講解的時(shí)候，手中也拿著一本書(shū)，聽(tīng)過(guò)他講解的游人往往會(huì)被他感染，也會(huì)去買(mǎi)一本同樣的書(shū)。尼瑪次仁好象成了大昭寺的廣告。

　　大昭寺始建于公元六百四十七年，時(shí)在松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主之后。雖然至今已有超過(guò)千年的歷史，但是有幸躲過(guò)各種災(zāi)難，一直保持了原有風(fēng)貌，尼瑪次仁的講解則更使大昭寺充滿(mǎn)了活力，他也為此而快樂(lè)著。

　　大昭寺的酥油燈點(diǎn)亮著僧俗兩個(gè)世界人的心靈。(趙海燕)