中新社林芝五月十四日電 走近西藏：西藏人“喜新不厭舊”

　　中新社記者 畢永光

　　一位在西藏工作多年的漢族官員對記者說，藏族人很愿意接受新鮮的東西，藏民族并不是一個自我封閉的民族。

　　在西藏林芝地區(qū)工布江達縣巴河鎮(zhèn)政府所在地朗色村街頭，幾位藏胞正在興致勃勃地打著桌球。這是一個小鎮(zhèn)，兩排嶄新的藏式二層小樓整齊地排列在三一八國道兩旁。鎮(zhèn)黨委書記龍榮建是四川人，已經(jīng)在西藏工作二十個年頭了。他說，一九九九年的時候，這里沿路只有五、六座木板房，經(jīng)濟很落后。當時政府鼓勵藏民在這里建設(shè)小城鎮(zhèn)，不少藏民還不理解。但看到先建房的藏民很快致富后，他們的觀念馬上來了個大轉(zhuǎn)彎，至今僅本鎮(zhèn)藏民到朗色村建房的就有十九戶，戶戶經(jīng)商，藏民去年的收入已經(jīng)超過中國農(nóng)村的平均水平。他感慨地說，藏民實際上是很愿意接受新觀念的。

　　在青藏高原走一走，西藏人的開放心態(tài)從很多地方都能看出來。比如飲食，藏胞以前喝青稞酒，現(xiàn)在啤酒的消費量也大得驚人；糌粑、酥油茶仍然是日常食品，但在很多地方饅頭、面條、米飯已經(jīng)成了主食；過去藏胞忌諱吃雞鴨魚蝦，也不吃蔬菜、豬肉，如今這些食品都上了他們的餐桌，飲食結(jié)構(gòu)更合理了，長期食用牛羊肉、酥油等高脂食品帶來的心血管疾病大大減少了。

　　在生活方式上，跟巴河鎮(zhèn)的居民一樣，不少農(nóng)牧民已不再局限于家里的幾畝地，幾群牛羊，開始轉(zhuǎn)行經(jīng)商、搞運輸，把生意做到了城鎮(zhèn)。他們?nèi)匀幌矚g騎馬，但到更遠的地方--比如逛縣城，他們更愿意乘公共汽車或開自家的拖拉機。

　　其實西藏文化從來就不是封閉的。作為西藏文化核心的藏傳佛教在繼承印度佛教的同時也包容了一些當?shù)刈诮毯蜐h傳佛教的內(nèi)容，比如關(guān)公也被藏傳佛教奉為神明。在西藏的不少寺院中可以看到栩栩如生的“龍”的形象，與內(nèi)地龍型幾無二致。藏醫(yī)藥也吸收了不少內(nèi)地中醫(yī)的精華，在基本理論和診病方法上與內(nèi)地中醫(yī)大同小異，常用藏藥中有三分之一用藥與中藥相同。

　　藏胞“喜新”但并不“厭舊”。雖然中青年人平時大都穿時裝，但每逢節(jié)日則換上時髦款式的藏裝，有的年輕人過節(jié)一天換幾套藏裝。風干牛羊肉仍很受藏胞鐘愛，青稞酒更已成了藏胞的日常飲品，有的藏族家庭小孩上學也帶著家釀的青稞酒當午餐飲料。宗教氣氛還是無處不在，藏胞不管信教不信教，幾乎家家都裝飾著神龕、唐卡、佛像等宗教用品。

　　當然，相對于內(nèi)地較發(fā)達地區(qū)而言，西藏人在市場意識、現(xiàn)代管理經(jīng)驗、文化素質(zhì)等方面還有不少差距，但有了一種開放的文化心態(tài)，加之西藏與外界的交通、通訊設(shè)施日臻完善，這片中國西部的雪域高原在她的神秘之中將繼續(xù)融入更多的現(xiàn)代氣息。